המחבר: שמואל קרמרמן
" ובמקום החלל ההוא, האציל וברא, ויצר ועשה כל העולמות כולם. "
"העולמות" כתחליף לחלל ריקני
המושג "במקום" הינו במובן של תחליף. לעומת העקרונות הרוחניים שקיימים באור האינסוף, שבו אין תמורה, השתנות, העדר או חילוף. במציאות שלאחר הבריאה מתחלף "החלל הריק" שאין בו הבחנות ומדרגות של אור במציאות חדשה של עולמות בריאה אשר נבדלים ביניהם בשיעור שפע האור שנכנס לתוכם דרך "צינור אחד ישר" ובשינויי הצורה של "הרצון לקבל" שבם.
סוגי העולמות הראשוניים בבריאה
ארבעת העולמות הראשוניים שמתגלים מתוך חלל הבריאה ושאליהם מתייחסת תורת הקבלה קרויים בראשי תיבות אבי"ע - אצילות, בריאה, יצירה, עשייה.
עולם האצילות - עולם נסתר ברמה הרוחנית הגבוהה ביותר, אשר שקול לבחינה א' ומקבל את שפע אור האינסוף ללא מגבלה או שיעור וללא תלות ב-"רצון לקבל". המושג "אצילות" מורה על כך, שהבורא מאציל ישירות את אורו על עולם זה. ולכן, עקב שפע האור שבו, עולם האצילות מאציל מאורו גם על יתר עולמות שחוסים מתחתיו.
עולם הבריאה - בעל הרמה הרוחנית העילאית מבין שלושת העולמות הנותרים. שקול לבחינה ב'.
עולם היצירה - בעל רמה רוחנית נמוכה משל עולם הבריאה וגבוהה מעולם העשייה. שקול לבחינה ג'
עולם העשיה - בעל הרמה הרוחנית הנמוכה ביותר בין העולמות. שקול לבחינה ד' . בעולם זה חבויות "העילות" למתרחש בעולם הגשמי ודרכו עוברים האורות אל הנבראים.
