ירושלים היא במידה רבה לא "מטרופוליס" אלא "מורטופוליס". עברה וההווי שלה נמצאים קבורים, ואין שבוע שאין בו גילוי חדש.אך על כגון אלה ניטשות מלחמות. דם נשפך על מנהרה להולכי רגל, זעקות שבר על כרייה כאן וחפירה שם, כאילו שמן המעמקים תבוא הישועה, כאילו "הקדושים והטהורים כזוהר הרקיע" יקומו לתחייה ויהפכו אותה סמל לאחווה אנושית, מקדש לעליה לרגל של כול עמי תבל.
ואם כבר בא השר חיים רמון ומצהיר כי כדי שירושלים תהיה יהודית עלינו להיפטר מן "השמורה" שבה חיים יותר מ- 100.000 פלשתינאים , מקימים מהומה, שכן רוצים לאכול מן העוגה ולשמור על שלמותה. וככה, שר התחבורה, שאול מופז, השכווי התורן ב"קדימה" , שעשה מעט מאוד להקל את החנק התעבורתי בבירה,אומר כי "ירושלים אינה עסקת נדל"ן." היא כן, וכבוד השר העניק לי מנוף, מכיוון שאני דווקא רוצה להתייחס לירושלים של מטה ממש. המקום שבו אנשים חיים, עובדים, עוברים, שבים, נוסעים בתחבורה ציבורית מקרטעת, נושמים אוויר - עיר מגורים. וירושלים זאת היא שטח הפקר. קואליציה מוזרה של העירייה,מערכת אכיפת החוק ומפירי חוק , עושים אותה לכזה.
בדו"ח על בנייה בלתי חוקית בישראל,מאת יפה נקר( "הכנסת- ספרייה שרותי מידע- 2003 ) מוקדש לירושלים פרק שלם .וככה כותבת המחברת בין השאר:" מחלקת הפיקוח על הבניה בעירית ירושלים עוסקת באכיפת חוק התכנון והבנייה ופיקוח על בניה בירושלים והתאמתה להיתר הבנייה, כולל ביקורת בשטח, הוצאת צווים, טיפול בצווי הריסה והעברת חומר חקירה ללשכה המשפטית בעירייה לשם הכנת כתבי אישום. הבנייה הבלתי חוקית קיימת במגזר היהודי ובמגזר הערבי בירושלים. הבנייה הבלתי חוקית כוללת בניה של חדרים, דירות, מרפסות, קומות נוספות, שבילים, גדרות, טרסות, פרגולות, סגירת מרפסות, שניבנו ללא היתר בניה מהעירייה, או בקשות להיתר בניה רטרואקטיבי, תחנות דלק פיראטיות, הפעלת אולמות אירועים ללא רישיון, מבני ציבור ובתי-ספר בשיטת פל-קל, קבלנים ללא רישיון, ועוד.
מקור הידיעות לעירייה על בניה-בלתי חוקית הוא הודעות של אזרחים (הלשנות) וביקורת של פקחים.מחסור בכוח אדם לאכיפה, עומס של תביעות בבית המשפט לעניינים מקומיים, קשיים באכיפת צווי הריסה, גורמים להתמשכות הבעיה וגידולה, כולל אווירת ההפקרות בקרב עברייני הבנייה שאינם חוששים מגובה הקנסות המוטלים עליהם, לעומת הרווחים הגדולים מהבנייה הלא חוקית. עירית ירושלים מגבירה את האכיפה והפיקוח בנושא הבנייה הבלתי חוקית ומבצעת הריסות מבנים ברחבי העיר במגזר היהודי והערבי. ב-2002 הוגשו ע"י עירית ירושלים 2,600 כתבי אישום לעומת כ-1,000 בשנת 2000, 1,100 בתל-אביב ו-850 בחיפה.... העונשים כרוכים בקנסות כבדים, הריסות של המבנים הבלתי חוקיים, ו-2 מקרים תקדימיים של מאסר בפועל של אנשים שבנו ללא אישורי בנייה מהעירייה..." www.miki.org.il
הדו"ח מפרט את סוגי ההפרות,ודומני שאין טריק ושטיק, אין עיגול שלא מרבעים אותו ואין ריבוע שלא מעגלים אותו, בונים לתלפיות, חופרים למעמקים, מגבנים, מדביקים, מרחיבים גדרות, מזיזים דרכי עפר, ככל שהדמיון מגיע. כל זאת על הבנייה הבלתי חוקית בירושלים היהודית. ויש חלק גם על מזרח ירושלים. אני לא נזקק לנתונים סטטיסטיים מלפני ארבע שנים. אני לא בא אליהם, הם באים אלי, נכון יותר הם נמצאים ממש על ידי. במרחק שתי דקות הליכה ממני אני משקיף על מבנה בן 6 קומות אשר הקומה השישית היא אנדרטה לבנייה בלתי חוקית. פיגומיה והפסולת שנשאת בגובה של חירייה קיימים כבר כשש שנים. ואני תוהה כיצד במסגרת המיזם החדש ליפויי פני העיר ניתן יהיה לשתול למעלה גן או שמא יקימו גשר מיתרים אשר יחבר בין בתים דומים שהקומות העליונות לא קבלו אישורי בנייה והקבלנים, כמו כלבי אשמורת, מחכים להזדמנות.
הגיבנת.
לפני שאני מספר את סיפור הגיבנת, אני רוצה להעיר על הביטוי של יפה נקר הממוסגר( הלשנות) שהוא בא כפרשנות למונח נכון יותר - הודעות של אזרחים. הלשנה נחשבת לדבר בזוי ואילו הודעה מתקבלת כאקט לגיטימי. ובכן באזור שלי, שהוא לא אזור טעון טיפוח, דיירים, דומני שעו"ד במקצועם, ומכל מקום "אנשים מן היישוב"( ומבחינתנו אין נפקא מינה- כולם שווים בפני החוק בזכויות וחובות) , חיברו שתי דירות, דבר חוקי לחלוטין, אשר רק משנה את גובה הארנונה שלהם. אך בכך לא הסתפקו. כאשר מצויה מרפסת ניתן, חוקית או בלתי חוקית, לסגור אותה. אבל אין כלל מרפסות באגף זה של הבניין. מה עושים כדי שהדירה תהיה מרווחת עוד יותר. בונים. ואכן הדיירים החלו בבניית מרפסת באגף, שכאמור, אין בו כלל מרפסות. זאת לא בהוצאת איזו פרגולה אלא בבנייה נספחת מאבן. כמה דיירים שאכפת להם ( לא "מלשינים") הפנו את תשומת לב וועד הבית והתלונה על בנייה חריגה נשלחה על ידי וועד הבית ב-4.7.1999 .יום לאחר מכן, כלומר ב- 5 ביולי הודיע מנהל חטיבת רישוי ופיקוח, זאב זינגר, במכתב לוועד הבית כי "המחלקה לפיקוח על הבניה הוציאה צו הפסקת עבודה ב- 9.3.99 " הביורוקרטיה אף פעם לא תתחרה במבצע של "חומה ומגדל" של ימיינו. וככה,ב- 11.7.1999 השיב הוועד כי "בניית החלק החריג הושלמה תוך עשרת הימים האחרונים- משמע כמה חדשים לאחר הוצאת צו הפסקת העבודה". ואכן המנגנון העירוני פעל.ב- 20.7.1999 כתבה הגברת אהובה שחריה, אחראית על תלונות וסטטיסטיקה כי "בוצע ביקור באתר, המבנה צולם ונמדד, נמסרה התראה, הוכן על ידי המפקח תיק עברה להגשת כתב אישום, התיק הועבר ליועץ המשפטי לעירייה והמחלקה לפיקוח תמשיך לעקוב עד לגמר התהליך המשפטי." ב- 16 באוגוסט 1999 הודיע מנהל חטיבת רישוי ופיקוח מר זאב זינגר כי "מפקחי בנייה דווחו כי בגין הבנייה שבוצעה בניגוד לצוו הפסקת העבודה שיפוטי, מכינים חומר להגשת תביעה משפטית."
מאז,כפי שמספרת ההגדה, היו זמנים, עונות שנה, אביבים חמים וחורפים מושלגים, והגיבנת הזאת נשארה בגוף הבניין כמו מורסה שהתקשתה, כמו עצם שיצאה ממקומה ועור עבה מחזיק אותה. ואנו מציינים, בלי טקס, מלאת שמונה שנים ל"הצהרת זינגר".אשר לתביעה המשפטית, אינני יודע אם התביעה עומדת או שוכבת, אבל התוספת הדבשתית בבניין צמודה לו במעמד של סטאטוס קוו.מודוס וויוונדי. לא רק "אופרנדי". הנה אפשר לחיות עם זה. מה כבר קרה? חדרו לתחום האווירי של סוריה? בסה"כ תוספת קטנה בחלל הנורמטיבי של הפקרות אורבאנית. גם בשולי הנדל"ן הבלתי חוקי, יש גם נכסי דניידי בלתי חוקיים. למשל, לקראת סוכות, חלקות של מדרכות, לכול רוחבן, משמשות שוק מכירה של ענפי דקלים לסכך, והולכי הרגל נאלצים לסטות אל הכביש, תוך הסתכנות. עם זאת בכול הקשור בחנייה, שינסה מישהו להחנות רכבו ליד תיאטרון ירושלים, מקום תעבורתי שקט לחלוטין, תוך שתי דקות בצאתו מן הקופה ימצא את תו הדו"ח מוצמד. הפקח יושב בסביבה מתחת לעץ רענן ואורב. סכך שייך לירושלים של מעלה, מכונית שייכת לירושלים של מטה, באמצע, כאמור, שולטת אנרכיה.
המסקנה היא שראשי העיר הזאת, וזה לא התחיל באורי לופוליאנסקי ואף לא באהוד אולמרט, ואולי דווקא אצל טדי קולק האגדי - כולם נתנו יד להפקרות בעיר הבירה. הכשל בכול מקרה מונח לפתחם. ואם טחנות הצדק טוחנות כה לאט אולי צודק השר פרידמן שצריך לפרק אותן ולבנות תחתיהן טחנות יעילות יותר. והגרוע מכול, כמובן , הוא- אם המשפט הפך למשפח.
ובינתיים אנשי הוואקף והארכיאולוגים חופרים את העבר למטה ואנחנו ,תושבי העיר הזאת, הורסים את העתיד מלמעלה.
צבי גיל הוא עיתונאי וסופר. מילא תפקידים בכירים ברדיו ובטלוויזיה במסגרת רשות השידור. הוא עוסק בפרוייקטים שנוגעים לתקומה של ניצולי השואה והתפקיד שהם מילאו בהקמת המדינה ובביסוסה.
