שביעון שני- שביעון חמישי-שביעון שמיני
מסיבת פורים בגיל 9 בה חל פיצול אדם עולם כתוצאה מחוויה בה לא קיבלתי הזדמנות
נוספת דבר שערער את יחסי האמון עם העולם, ותקון לכך עם התקרבות מחדש לעולם
מסיבת פורים במסגרת העבודה בנהלל כמדריך בה אני נותן ומקבל הזדמנות חדשה
להוכיח את עצמי.
אדם יוולד עם התעברות הנפש האלקית באדם בגיל 13 ,שקוף לכך היא החוויה של
ההתגלות בקבוץ שניר בגיל 29, שקוף נוסף למוטיב זה הוא פרסום ספר ביוגרפי בגיל 50.
שביעון שמיני אף על פי שאני בתחילתו מתחיל בתחושה של החלמה וריפוי [נזרע זרע
ונובט נבט ריפוי], זהו שקוף לשביעון שני בו נבנה הגוף האתרי, גוף החיים, בו שליט
מרקורי האחראי על הרפואה, והוא השביעון הבריא ביותר.
שביעון חמישי החל אמנם במשבר חמור [משבר ראשון],אולם התפקוד שלאחריו היה
גבוה יחסית, ואף הטיפול התרופתי פסק עד למשבר הבא בתחילת השביעון השישי
שממנו לא היתה תקומה דבר שהביא בסופו של דבר לשבר גדול עם נסיון אובדני חמור
בסוף השביעון השישי. החל מתקופת תחילת השביעון החמישי נשברו הקצב השגרתי התקין
והריתמוסים הקבועים והיה צורך לבנותם מחדש דבר שהחל רק בעת האחרונה בסיום השביעון
השביעי.
כל הזדקפות- פיזית מנטלית או רוחנית הינה ביטוי של האני- או של תודעת שמש.
נקודת שיא ומפנה בתודעה היה בגיל 31 ,שמש בתוך שמש ונוגע למשמעות הפסוק אחד היה
אברהם, בעקבות חווית ההתגלות בקבוץ שניר בגיל 29.
גיל 33 הוא נקודת מפנה קריטית בביוגרפיה של האדם, כאן נטמן הזרע של העתיד, העניים
הרוחניות של האדם מתחילות להיפתח לקארמה העתידית שלו, ולהיפתח לאמת, לישות השלימה.
בגיל 33 אירוע מובחן בו נשאלתי לגילי והשבתי, ובתגובה אברך תרגם זאת לגימטריה גל
או לג. כל ארבעת האשפוזים שלי אירעו בתחילת שביעון או בקו החיבור ביניהם כמו גל
שהוא חיבור בין ים ליבשה, עולם הזה ועולם הבא,דבר הקושר לקריעת ים סוף אישית
בכל פעם מחדש,כיוון שכל נפילה לוותה בגילויים מעולמות עליונים, עניין זה נוגע לפסוק
נפשי ישובב ינחני במעגלי צדק למען שמו המדבר בגלגולים שעל האדם לעבור במסכת חייו.
גיל 33 בו שליט יופיטר בו מתים וקמים לתחייה נוגע למוטיב אשת לוט כיוון שזה גיל אמצע
החיים וכמו מתבוננים אחורה בנוסטלגיה ונאחזים בתקופת בנעורים בערגה,מתחילה להיווצר
מודעות באשר לסופיותם של החיים וחרדה מהמות.
שמעון טל רז
