ברית מילה - נתינת שם לתינוק 

בס"ד

ברית מילה - נתינת שם

אחד הסודות השמורים בטרם תיערך הברית, בטרם ייכנס הרך הנולד בבריתו של אברהם אבינו הוא שמו של התינוק.

ההורים שוקלים רבות בינם לבין עצמם, בודקים בהתייעצות עם הרב, לפעמים עם הסבים והסבתות. בודקים ומקווים שימצאו לתינוקם הרך שם שיתאים לו. שיקל לו בחייו. שיוסיף מכוח האותיות לכוחו.

וכשנבחר השם - אין אומרים אותו בציבור. שם הרך הנולד ייאמר רק לאחר שהוכנס בבריתו של אברהם אבינו.
זאת כדי להגן על התינוק מרוחות רעות. שכן כל עוד לא נעשתה המילה, התינוק עדיין לא מוגן וחוששים עליו מכוחות ומאנרגיות שליליות חלילה.

זאת הסיבה שיש שמירה על מיטת התינוק לפני הברית.

קודם לטקס, יוצאי עדות אשכנז נוהגים לקיים לימוד מיוחד בסעודת השבת שלפני הברית, מה שנקרא "שלום זכר". אצל הספרדים נהוג לקיים את הלימוד בלילה שלפני הברית, והוא נקרא "ברית יצחק".

בערב זה נהוג לערוך ערב עם גברים שבו קוראים בספר הזוהר. ערב שבו מגיעים נערים וגברים לקרוא בספר הזוהר ליד מיטתו של הרך הנולד להגנה, לשמירה ולברכה. נהוג להגיש כיבוד. כדי שבכל מזון שיברכו עליו יוסיפו קדושה לבית, והגנה לתינוק הרך. זהו ערב מיוחד מאוד. תחושת הרוממות גדולה וע"י קריאת פרקים מספר הזוהר ממש חשים את האוויר מתקדש ומתמלא בטהרה ובקדושה.


עם הכנסת התינוק למקום שבו נערך הטקס, נהוג שהקהל מכריז "ברוך הבא בשם ה'". את התינוק מניחים על "כיסא אליהו", זהו כסא גדול ומפואר, הנקרא כך בשל אליהו הנביא, שהוא מלאך הברית. בכל מקום בו נערכת ברית מילה נוכח עימכם גם אליהו הנביא.

לכן זוהי זכות גדולה להיות נוכח בטכס ברית המילה ויש בכך סגולות מיוחדות.

מקבלים שם כוחות חיוביים ורוחניים גבוהים, בכך שמתחברים למקור של קדושה.

לאחר הברית מגלים ומכריזים סוף סוף את שמו של התינוק. למשל: יצחק בן אברהם ה' יגדלנו...