עתה ידעתי, יתרו עב 

ערש"ק פרשת יתרו תשע"ב

עתה ידעתי כי-גדול יהוה מכל-האלהים

יתרו, בבואו אל משה אל המדבר לאחר ש" ויספר משה לחתנו את כל-אשר עשה יהוה לפרעה ולמצרים על אודת ישראל את כל-התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם יהוה.או' יתרו עתה ידעתי כי-גדול יהוה מכל-האלהים.

יתרו נותן את בתו למשה לאחר שהצילה מיד הרועים, מעשהו זה של משה מביא את יתרו לארח את משה בביתו ולתת לו את ציפורה בתו לאשה.יתרו, כהן מדין, עדיין באמונתו, עדיין איננו מכיר במציאותו של הקב"ה.בבוא יתרו יחד עם בתו, אשת משה, וילדיה אל משה אל המדבר, שם יתרו פנוי לשמוע ולקבל את אשר היה ידוע לו מזה זמן, את גדולתו של הקב"ה.אומר רש"י על הפסוק  עתה ידעתי,מכירו הייתו בעבר ועכשיו ביותר.היכרותו זו של יתרו את הקב"ה מביאתו לומר כי-גדול יהוה מכל-האלהים.

מהות האדם הינה, גילוי והכרת הבורא ית'.גילויי העבר הינם חשובים לכשעצמם ולזמנם.האדם מחויב, מדיי רגע ורגע, להגיע לידי גילויי חדש לידי עתה ידעתי.כל גילוי מביאה את האדם לגילוי חדש ולהכרה קרובה יותר של הבורא.או' ר' נתן"כל מי שרוצה לחוס על עצמו ולחשוב על תכליתו הנצחית, כל תקנתו, שיהיה בעיני עצמו בכל יום כבריה חדשה, כי באמת נעשה האדם כבריה חדשה בכל יום".

אדם שאינו חס על עצמו, רואה עצמו בכל יום חדש כהמשך מהותם של הימים הקודמים.שכזה אין הוא יכול להתקדם ולמעשה נשאר "תקוע" במהותו בבהמיותו, הבהמה חייה היום כאתמול וכמחר, האדם בכל יום מהותו עולה ומתעלה, זאת בתנאי שבכל יום ויום , בכל רגע ורגע יראה עצמו כבריה חדשה, אשר מגלה חידוש ועילוי במציאות ית', בחינת עתה ידעתי, ידיעתי עכשיו הינה ידיעה חדשה וגבוהה יותר מידיעתי בעבר.

מהות קיומו של האדם הינה ההתקדמות, העליה וההתרוממות.התחדשות בגילוי הקב"ה בעולם.רק התחדשות האדם, גילוי ית', בחינת  עתה ידעתי, תביאהו לידי ויקח יתרו חתן משה עלה וזבחים לאלהים.

בקום אדם בבוקר, כבריה חדשה בראיתו החדשה, עתה ידעתי, רק אז יכול להביא עולה וזבחים, אשר בחינתם הינה התפילה, לאלהים.

"עתה ידעתי"

שבת שלום