בשביל מה התורה 

בשביל מה התורה

כל המקובלים של ימנו - וכל התלמידים שנהיו מקובלים - וכל הכותבים שכותבים מה אומרים המקובלים – וכל כולם מראים דבר אחד שמטרת התורה היא – קרדום לחפר בה.

קמו מקובלים בציר הזמן, אברהם אבינו, משה רבנו, רבי שמעון בר יוחאי, רבי יהודה אשלג, רבי ברוך אשלג, רבי יצחק לוריא, רבי חיים ויטאל...והרשימה ארוכה מדי, עד לדרגה שאומרים: "שבכל יום בשנה מת מקובל אחד, כך שכל ימי השנה הם חוליה אחת שמגינה עלינו מפני צרות במדינה הקדושה שנקראת ארץ-ישראל" שנאמר: "פתי מאמין לכל דבר".

תמיד שאלתי את עצמי בגלגול הקודם: "מה יוצא לי מזה שאני עושה את זה"?...דהיינו, הייתי נמצא בעולם המתמטיקה, שנקראת עולם המחשבה...כך, שאז ידעתי בדעת שעולם המתמטיקה הוא חוקים ומשפטים שחוק ראשון אומר: "כל תוצאה חייבת להיות לטובתי"...היום הזה אני שואל את התלמידים שבאים ללמוד, את הרבנים שלומדים, את המקובלים שמלמדים ואת הכותבים שכותבים...

בשביל מה אתם לומדים תורה?...

הרבה תשובות קבלתי, התשובה הפופולארית ביותר, שיש לה משקל כבד בחיי העולם הזה שמדברים על נתינה היא: "ללמוד על מנת ללמד"...לא ראיתי ולא שמעתי שמקובל דגול או כותב פשוט מלמד – "שלא לסמוך על המזל ובזיעת אפך תאכל לחם"...אלא כולם מלמדים, שהעולם הזה פרוזדור לעולם הבא ואנחנו מדיום  של המקובלים ושל אבותנו ז"ל... ובעזרת השם יתברך, יבוא המשיח וירא לנו את הגאולה ועד שיבוא המשיח, לכו אתם התלמידים לעבוד, כך שבזיעת אפכם אנחנו המקובלים נעשה שולחנות של מלאכים. למרות שהם קוראים לעצמם חכמים ומתפארים בכמות התלמידים  שיש להם שנאמר: פרקי אבות (יא) - אבטליון אומר, חכמים, הזהרו בדבריכם, שמא תחובו חובת גלות ותגלו למקום מים הרעים, וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו, ונמצא שם שמים מתחלל:

מדוע לומדים תורה?

אתה הקורא את השורות האלה תענה לעצמך....

א – מצב הכלכלי שלך ושל הסובבים אותך?...

ב – מצב הבריאות שלך ושל הסובבים אותך?...

ג – מצב הזוגיות שלך ושל הסובבים אותך?....

אני לא צריך להיות משיח כדי לדעת בסולם מ – 1 עד 10 שאתה הקורא בדרגה 4 במצב הטוב, שעל כן כולם רוצים: פרנסה, בריאות וזוגיות...שבימים האלה הרבה מאוד כבר וויתרו על פרנסה וזוגיות וטוענים – העיקר הבריאות...

ההיסטוריה מדברת על הרבה מאוד משיחים שלבסוף אף אחד לא עמד במבחן המציאות, המציאות מראה לנו הרבה מאוד חכמי דור שאף אחד מהם לא יודע, מה זה אהבה?... המציאות מראה לנו שכל כולם מדברים קבלה ורצים ומשבחים את רבי שמעון בר יוחאי שלאחר כל משפט אומרים: "ספר הזוהר הקדוש אומר"...כך שלבסוף אנחנו רואים שהטמאים מפרשים לנו את הקדושים שנאמר: "כל הנשמה תהלל יה....

מה אומר ספר הזוהר בפרשת חקת ע"י רעיה מהימנא שהוא משה רבנו. (זוהר פרשת חקת פסוק כ"ו)

פרה אדומה תמימה וכו': אסור לחרוש בשבת חרישה של שור שנאמר, על גבי חרשו חורשים. ושכינה תחתונה, (דהיינו מלכות). היא פרה אדומה, מצד הגבורה. והיא תמימה מצד החסד, שהוא מדרגת אברהם, שנאמר בו, התהלך לפני והיה תמים. אשר אין בה מום, היא מצד העמוד האמצעי, (שהוא ז"א המייחד שמאל וימין שלה. אשר לא עלה עליה עול, היא מצד השכינה עליונה, שהיא חירות, (דהיינו בינה). במקום שהיא שולטת, (דהיינו המלכות הכלולה מכל הנ"ל). והזר הקרב (יומת). אין רשות לסטרא אחרא לשלוט, לא שטן, ולא משחית, ולא מלאך המוות, שהם מצד הגיהינום". (המילים בסוגריים של רבי יהודה אשלג).

דבריו של משה רבנו שרשומים בספר הזוהר והנה כמה סופרים ופרושים מפרשים את "הפרה האדומה" שהם מסתמכים על הסיסמא: "70 פנים לתורה" ולא מתייחסים לכתוב שאומר: "סוף מעשה במחשבה תחילה", דהיינו, "אל תתחיל בדבר שאין לא סוף"...

משה מבאר פה את מעשה גן עדן שנאמר: בראשית ב'...

י ונהר יצא מעדן (בינה שכינה עליונה), להשקות את-הגן (הגוף שנקרא מלכות כוללת); ומשם, יפרד, והיה, לארבעה ראשים. 

יא שם האחד, פישון--הוא הסבב, את כל-ארץ החוילה, אשר-שם, הזהב (זה חסד שנקרא אברהם אבינו). 

יב וזהב הארץ ההוא, טוב; שם הבדלח, ואבן השהם. 

 יג ושם-הנהר השני, גיחון--הוא הסובב, את כל-ארץ כוש (זה גבורה שנקרא יצחק אבינו). 

יד ושם הנהר השלישי חדקל, הוא ההלך קדמת אשור (שהוא נקרא תפארת יעקב אבינו); והנהר הרביעי, הוא פרת (שהוא מלכות תחתונה שהיא שכינה תחתונה) .

שאלה

האם כל גוף, אדם, ללא הבדל דת גזע ולאום יכול לדעת בדעת את "הפרה האדמה".

תשובה

כל אדם ללא הבדל מין, דת, גזע ולאום יכול לדעת בדעת.

שאלה

מה הדרך הקצרה ביותר לדעת את הכתובים האלה ולקיים את הכתוב שאומר: "פתח לי קוצו של יוד ואפתח לך שערי שמים"...

תשובה

לקיים אחד מתוך עשר הדיברות שנאמר: "אל תשקר"...שנאמר: "מדבר שקר תרחק".

משה מראה לנו ארבעה ספירות מתוך שבע תחתונות שהם: חסד (אברהם), גבורה (יצחק), תפארת (יעקב) ומלכות (דוד)...כן גם מראה לנו ספירה אחת מתוך שבע עליונות שהיא: בינה (סיני שנקראת חיים)...מה שמשה לא מראה לנו את שלושת הספירות בשבע התחתונות שהם: נצח, הוד ויסוד...שהם מסומנות באותיות: "שקר" וכל אחד נמצא בתורתו שמסומנת באות ת'...שעל זה נאמר על מורי אלופי ומיודעי רבי שמעון בר יוחאי: "אשרך קשרי שין קשרת" (אל-תשקר)...נצח מסומנת משה, יסוד מסומנת יוסף, הוד מסומנת אהרון...כך שקר הם משה אהרון ויוסף...משה אהרון יוסף הם ראשי תיבות אמ"י...שנאמר: "אל תאמר ביטוח לאומי אלא ביטוח לו-אמי"...כך שהמשיח מראה על עצמו כיצד עשה ביטוח לו-אמ"י, דהיינו, "מדבר שקר תרחק" והוא מקבל את ההבטחה שנותנת התורה שנאמר: " אין רשות לסטרא אחרא לשלוט, לא שטן, ולא משחית, ולא מלאך המוות, שהם מצד הגיהינום". שנאמר: "לא יגורך כל רע ובלע המוות לנצח".

שאלה

אפשרי או בלתי אפשרי?...מאמינים או לא מאמינים?...

תשובה

בכל המוסדות שהסתובבתי ובכל המעשים שעשיתי התשובה – דחיית משיח לא מאמינים...

תוצאה

אתם לומדים תורה כדי ללמוד וללמד ואתם לא מאמינים לתורה שאתם לומדים שנאמר בתורה שמות פרק ד'...

א - ויען משה, ויאמר, והן לא-יאמינו לי, ולא ישמעו בקלי:  כי יאמרו, לא-נראה אליך יהוה.

יז - ואת-המטה הזה, תקח בידך, אשר תעשה-בו, את-האתת.

סיכום הדברים

היום הזה חיים שלמה שנולד 12/06/52 ת.ז. 051295053 הוא בן 60 שנה שנאמר גיל 60 לזקנה מראה לכל באי העולם הזה לא ליפול לגיהינום. לפי טענתי:

"אוי לו לאדם שעברו נהפך להיות קברו"...דהיינו,

"אין אדם בעולם הזה שמוכן לשבת בשולחן לשם שמים פן חס וחלילה השקר יתפוצץ לו בפנים"  

כך שאתם יכולים לבדוק במוסד לביטוח לאומי תקבלו תשובה:

"אינו חבר במוסד – ואינו אזרח מדינת ישראל"...

תלכו ותבדקו בקופ"ח ובביטוח רפואי תקבלו תשובה:

"לא קיים בהיסטוריה של המוסד הזה שם כזה"...

תלכו ותבדקו את הזוגיות ותקבלו תשובה:

נמצא עם בת זוגתו "מזל טוב שלמה" 40 שנה... ונמצא עם בת זוגתו השכינה התחתונה והשכינה העליונה 10 שנים...תלכו ותבדקו את הילדים שמזל הביאה לו... עזרא, יצחק ולירון... ותלכו ותבדקו את הבן שהשכינה התחתונה והעליונה שהביא לו – "מלחמת הרוח בחומר"...שנאמר: מי שהולך בדרך התורה לשמה ייתן לך יהוה אלהים דבר יותר טוב מבנים ובנות...

תלכו ותבדקו את הפרנסה ותקבלו תשובה:

מוכר דברי טומאה כדי להראות דברי קדושה שנאמר: "מי שמקיים את התורה מעוני סופו שיקיימה מעושר"....

והנה לכם הכתוב שאומר: במדבר פרק י"ט.

ב - זאת חקת התורה, אשר-צוה יהוה לאמר:  דבר אל-בני ישראל, ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין-בה מום, אשר לא-עלה עליה, על.

 ויקחו אליך פרה אדמה – הכתוב לא מראה לנו ציווי כלפי העם, אלא הכתוב מראה לנו ציווי כלפי מי שבא ללמד את העם שנאמר: "אשר-צוה יהוה לאמר"...המילת "אשר" שהיא פותחת את המשפט, מראה לכל אדם שרוצה ללמד תורה לשמה בציווי להראות את-אשר עשה...ולתת לכל בעלי העולם הזה לקבוע אם את-אשר עשה, עונה לכתובים שנאמר בפרקי אבות שהיא מלכות שמים שנאמר:

הוא היה אומר,

כל שמעשיו מרבין מחכמתו, חכמתו מתקימת.

וכל שחכמתו מרבה ממעשיו, אין חכמתו מתקימת:

פרק י"ט שמדבר על חוקה ולא חוקים, הוא מראה כיצד פרט שיצא מהכלל שמראה לכלל שכולם יכולים להיות פרט, דהיינו, לא תלותי, לא מריונטה, לא רובוט ולא עבד...כך י"ט הם עומדות מול מספר 19 שהם: בטח או גוי...ומפה בא המשפט שאומר: "מי ליהוה אלי"...הבוטח מקבל חיי נצח והגוי יורש גיהינום ללא הבדל דת גזע ולאום ומין.

"מה רב טובך אשר צפנת ליראך"

"שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד"