חיבור חיצוניות אל הפנימיות, חוקת עג 

ערש"ק זאת חקת התורה, תשע"ג "..עיקר החיים, התחברות החיצוניות עם הפנימיות שהם בחינת גוף ונפש" או' ר' נתן, מהות החיים, מהות החיות, הקיום הינה ע"י חיבור החיצוניות אל הפנימיות, חיבור הגוף אל הנפש. עולמנו, קיומו ובנינו, תלוי בחיבור הגשמי אל הרוחני, החיצוני אל הפנימי.החיצוני ניכר לעין כל, ניכר גם לאשר אין עיניו בראשו.הפנימי הרוחני ניכר לכל אדם אשר עיניו בראשו.האדם אשר גם הפנימיות וגם החיצוניות ידועים ונהירים לו, עדיין אין הוא יכול לקיים ולבנות עולם.יכולת הבנייה והקיום ניתנה לאשר, יודע ואף מחבר ביניהם, מחבר החיצוניות אל הפנימיות. עולם גשמי תלוי בגילוי הרוחניות שבו, עולם רוחני תלוי במימושו הגשמי. העולם הרוחני, עולם המלאכים הוא, בעולם זה אין מן הגשמיות.עולם זה אינו עולמינו. "ישראל חיים לעולם כי הם מקשרים החיצוניות אל הפנימיות.." מהות קיום, הינה חיבור הקישור האחד אל השני.בפרשת קרח, קראנו על רצונו של קרח להפריד ולחלוק על משה ועל אהרון, לחלוק על הקב"ה.מחלוקת זו ענינה פירוד בין הקב"ה למשה ואהרון, פירוד בין הקב"ה לעם ישראל.פרשת חקת פותחת ואומרת זאת חקת התורה..... ויקחו אליך פרה אדמה תמימה.חוקת התורה הינה פרה אדומה.ידועים הדברים להיות אפר פרה אדומה, מטהרת הטמא ומטמאת הטהור.אפר פרה אדומה ענינו נקודת החיבור בין הטומאה לטהרה.הטמא הקרב לנקודה זו נטהר, הטהור הקרב לנקודה זו נטמא.אפר הפרה הינו המחבר בין שני קיצוניות, טמא לטהרה וטהור אל הטומאה.חיבור בין החיצוניות -טומאה אל הפנימיות-טהרה. סמיכותה של פרשת חקת, פרה אדומה, אל פרשת קרח, ענינה תיקון הפירוד ע"י החיבור. גם קיומו של האדם הפרטי, תלוי ביכולתו לחבר בין החיצוניות אל הפנימיות.חיבור זה נעשה ע"י הבאת הפנימיות אל החיצוניות, יצירת המעשה החיצוני למעשה בעל גוון, אופי ומשמעות פנימית. כפי שלעולם אין קיום ללא הקב"ה אשר מלא כל-הארץ, כבודו, כך אף האדם אין לו קיום ללא הפנימיות, ללא נשמה טהורה שנתת בי, נשמה שמצווים אנו לדאוג לקיומה ע"י טהרתה, ע"י עשייה חיצונית בראיה ומשמעות פנימית. "ישראל חיים לעולם כי הם מקשרים החיצוניות אל הפנימיות".סוד קיומו של עם ישראל הינו בקישור בין הפנימיות לחיצונית.סוד זה, חוקה היא- גזרה היא מלפני, אין לך רשות להרהר אחריה.בזכות היות "פרה אדומה" חוקה שאין להרהר אחריה, חוקה זו המחברת החיצוניות אל הפנימיות, חוקה המהווה בסיס קיומי לעולם ולאדם.בשל היות עם ישראל מקבלים הדבר כחוק אשר אין הסבר לו ואין יכולת להרהר אחריו, ישראל חיים לעולם. "פרה אדומה", הינה חוק הינה הבסיס הקיומי, הבאת ענינו של חוק זה, חיבור הפנימיות אל החיצוניות, אל שאר החיים מביאה את האדם ואת העולם אל מעבר לקיום, אל חיים.חיים שימלאו משאלות ליבנו לטובה. אמן.