פמיניזם בין זמננו 

פרשת פנחס ופמיניזם בין זמננו

משפחה משבט מנשה, לאב  צלפחד שמת במדבר, נולדו רק בנות. בנותיו חששו כי הן לא יקבלו נחלה בארץ ישראל. לפיכך הן פנו למשה רבינו בעת שהיה משה רבנו עסוק בחלוקת הנחלות, בבקשה כי גם הן רוצות לקבל נחלה בארץ.

"ותעמודנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאים וכל העדה פתח אהל מועד לאמר: 'אבינו מת במדבר, והלא היה בתוך העדה הנועדים על ה' בעדת קרח – כי בחטאו מת; ובנים לא היו לו. למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן? תנה לנו אחוזה בתוך אחי אבינו!'(פרשת פינחס, במדבר כז

"ויקרב משה את משפטן לפני ה'. ויאמר ה' אל משה לאמר: כן בנות צלפחד דוברות! נתון תתן להם אחוזה בתוך אחי אביהם, והעברת את נחלת אביהן להן."

בזכות בנות צלפחד, דיני הירושה עודכנו. מעתה ואילך, במקרה שאין בן, גם הבנות יוכלו לרשת את אביהן ולקבל את חלקת האדמה שלו בארץ.

בנות צלופחד , זוכות לשבחים. הן הצליחו לחדש הלכה. כ"ג נשים ישרות גדולות בצדקות היו בישראל, ואלו הן: שר

ה רבקה רחל ולאה, יוכבד מרים, ה' בנות צלפחד....

אוצר המדרשים, עמ' תעד, ד"ה (כ"א)

"אותו הדור היו הנשים גודרות מה שהאנשים פורצים. (במדבר רבה פנחס פרשה כא סעיף יא).

מהמדרש לשאלת תפקיד הנשים בדורנו , לתיקון עוולות – כמו בנות צלופחד ולעשות במקום שהאנשים לא יכולים.

היום תופעת הנשים בלימוד תורה פורצת ברמות שלא הכרנו – בימי החופש הנשים ממלאות אולמות לימוד באלפים. בניני האומה מספר ימים בשבוע הופך לבית מדרש לאלפי נשים.

נשים מפיצות תורה ברמה, ויחד עם זאת יש מה לתקן.

נשים מחכות לגט מגבר מתעלל- הליך הגירושין שאין ספק שחייב להתקיים נמרח מאז שהאישה בגיל 30 ולא מגיע לסיומו כשהיא מתקרבת לגיל 40 יש לנו בעיה שצריך להית ברוח בנות צלפחד לפתור אותה.

אנחנו לא צריכות פמיניזם ריקני בו נשים עטורות תפילין – הולכות להתפלל בכותל, נראה כי לא התפילין בראש מעייניהן ולא התפילה, אלא הניגוח. בזה אין טעם ואין צורך – בערעור השלום בתוך העם.

מדובר על עשיה נשית , העלאת שאלות, דיבור דברור והפצה ופעולה בזמן המתאים והנכון, כמו בנות צלפחד.

שעליהן אומר המדרש: "ויאמר ה' אל משה לאמר: כן בנות צלפחד דוברות, יפה תבעו בנות צלפחד, שכך כתובה פרשה לפני במרום. אשרי אדם שהמקום מודה לדבריו"( ספרי במדבר, קלד;)

יהי רצון שנדע לפעול ברוח נשית בחכמה וענווה ונדע לגדור במקום שהאנשים פורצים.