בא תשעד, שאלו כסף וזהב 

ערש"ק בא, וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי-כסף וכלי זהב, תשע"ד

בברית בין הבתרים, אומר הקב"ה לאברהם ויאמר לאברם, ידע תדע כי-גר יהיה זרעך בארץ לא להם, ועבדום.. אח"כ מבטיח ה' לאברהם, ואחרי-כן יצאו, ברכש גדול. הבטחתו של הקב"ה לאברהם, ענינה, מענה לשאלת/בקשת אברהם ויאמר אברם--הן לי, לא נתתה זרע, עונה לי הקב"ה הבט-נא השמימה וספר הכוכבים--אם-תוכל, לספר אתם; ויאמר לו, כה יהיה זרעך.בנוסף מבטיח הקב"ה, לתת לך את-הארץ הזאת, לרשתה.

מה ענינה של רכש גדול לענין כה יהיה זרעך או לענין לתת לך את-הארץ הזאת, לרשתה.

ברצות הקב"ה לומר דבר לבני ישראל, הרי נוקטת התורה בלשון, דבר אל, צו את, אמור אליהם.

בפרשתנו ברצות הקב"ה לוודא שהבטחתו לאברהם אבינו, באמרו ואחרי-כן יצאו, ברכש גדול, נוקטת התורה בלשון דבר-נא באזני העם.

אומר הרב קוק "עיקר הכוונה העליונה של יציאה ברכוש גדול, כדי לרומם את רוח העם".

עם אשר היה במשך שנים רבות בשפל המדרגה, נמצא במצב אשר אינו מבקש גדולות.

עם אשר ייעודו לזרעך, נתתי את-הארץ הזאת, מנהר מצרים, עד-הנהר הגדל נהר-פרת.עם אשר ענינו וספר הכוכבים--אם-תוכל, לספר אתם; ויאמר לו, כה יהיה זרעך, זהו עמו של הקב"ה.עם שכזה עליו להשתוקק, להשתדל ולהשיג.אומר הרב קוק עם זה "ראוי להרגיל נפשו בבקשות גדולות, כדי שיבא מזה גם כן לשאוף לגדולות במעלות הנפשות העליונות".

הרכש גדול, אין ענינו מהות או תכלית, ענינו אמצעי. הרכש גדול ענינו להרגיל את האדם לציפיה להשתוקקות לדברים גדולים.ההגעה לאשר השתוקק תביאתו לידי הכרה ביכולות השתוקקותו, ביכולות מילוי רצונותיו.

הבטחת הקב"ה לאברהם ואחרי-כן יצאו, ברכש גדול, אין ענינה עשירות, כסף וזהב גרידא, ענינה היות זרעו,בניו של אברהם אבינו עמו של הקב"ה.עם אשר יזכה לתת לך את-הארץ הזאת, לרשתה.

אברהם אבינו מקבל "בשלוות נפש" הנאמר לו אשר יקרה לזרעו, עבדות ארבע מאות שנה.בשמוע אברהם את ענין הרכוש הגדול, מבין שהעבדות אכן ענינה הכנעה ושיפלות לרוח זרעו.הכנעה ושפלות אשר ענינה הכנת העם להשתוקקות והתרוממות רוח של קדושה, רכש גדול.

להיות סיבת הרכוש הגדול, בניית השתוקקות לדברים גדולים ולא לכסף וזהב גרידא, מציאות שכזו מצריכה רצון ושיתוף של העם. דבר-נא באזני העם. דבר-נא, בבקשה עשו זאת, לכו דבר-נא באזני העם; וישאלו איש מאת רעהו, ואשה מאת רעותה, כלי-כסף, וכלי זהב.הסכימו להיות שותפים למהלך זה.

אומר הרב קוק מטרת עם ישראל הינה "להעמיד אומה המכרת את ה' ומודיעה שמו הגדול בעולם".הדרך להתקרבות אל העמים הינה ע"י כסף וזהב המביא לידי מקנה וקנין, המביא לידי הארת אור ה' ע"י עם ישראל בעולם.ע"י שאיפה לעיסוק והתדבקות בתורה יבואו לשאיפה לחיים "מדיניים וחברותיים" שיבואו ע"י הרצון להרבות כסף וזהב ויובעו בדרך הנכונה, דרך יהודית, תורה ומצוות ע"י עם ישראל.

וראו כל-עמי הארץ, כי שם יהוה נקרא עליך

שבת שלום