מחלה מול תרופה 

מחלה מול תרופה

מחלת סכרת

האם המחלה שיש לי באה לעזור לי או להזיק לי?...מדוע יש לי את המחלה הזאת ולא המחלה ההיא?...מדוע זה קורא לי?...האם המחלה נועדה כדי לקיים את המשפט של איינשטיין: "יש בעיה – אין בעיה"?....מה עלי לעשות כדי לבטל את המחלה שיש לי?...האם יש פתרון לכל המחלות שקיימות בעולם?....

אלה השאלות שעומדות היום מול המדע, הרפואה, אנשי הרוח, רבנים, מקובלים...אבל דבר אחד אנחנו רואים מול העיניים שלנו – המחלות קיימות בעולם ומולידות סבל לאדם עצמו ולסביבתו.

כאשר אנחנו חולים או מרגישים לא טוב, אנחנו יושבים מול המחשב ומתחילים לעקוב אחר המחלה, לומדים את המאפיינים, הסיבות, ההשלכות, הטיפול, עוקבים אחרי אנשים מנוסים, דהיינו, חווים את המחלה, עד שלבסוף אנחנו מגבשים לנו תוכנית ויוצאים לדרך לפתרון הבעיה.

כשם שציינתי לפני כן, אני למדתי תורה ומשווה אותה למציאות של היום, כך שאם התורה לא עומדת במציאות של היום, על זה נאמר: "מה יועילו חכמים בחוכמתם". אני מסתכל בתורה ומחפש דרך, ייעוץ, הכוונה כדי לפתור את המחלה שקיימת בי, אני מוצא בספר דברים פרק ז' את הכתובים האלה שטוענים:

יב והיה עקב תשמעון, את המשפטים האלה, ושמרתם ועשיתם, אתם--ושמר יהוה אלהיך לך, את-הברית ואת-החסד, אשר נשבע, לאבתיך. 

טו והסיר יהוה ממך, כל-חלי; וכל-מדוי מצרים הרעים אשר ידעת, לא ישימם בך, ונתנם, בכל-שנאיך. 

שאלה ראשונה שאני שואל:

מי אמר את הדברים האלה והיכן יש לו את הביטחון המלא שאכן הם יתקיימו?...

על פניי הדברים אפשר לקרוא למי שאומר בשמות: יחצן, מגשר, רב, מקובל, משיח, הוגה, נביא וכו'...אבל דבר אחד אני רואה בכתובים...

א – מה עלי לעשות שנאמר: "  והיה עקב תשמעון, את המשפטים האלה, ושמרתם ועשיתם, אתם"...

ב – מה על הצד השני לעשות שנאמר: " ושמר יהוה אלהיך לך, את-הברית ואת-החסד, אשר נשבע, לאבתיך. "

ג – תוצאה של הדברים שנאמר: " והסיר יהוה ממך, כל-חלי; וכל-מדוי מצרים הרעים אשר ידעת, לא ישימם בך, ונתנם, בכל-שנאיך." 

כך שאם היום אני פונה אליכם ומציע לכם פתרון "מחלת הסכרת" אני בעצם מקיים את סעיף ג' שנאמר: " והסיר יהוה ממך, כל-חלי"...ולשאלה מי זה יהוה?...התשובה קיימת שאומרת: " ושמר יהוה אלהיך לך"...שזה מראה שייכות, שיהוה הוא שלכם כמו שהוא שלי...כך שאם נקרא ליהוה תת מודע אז אני מכניס אתכם לתת מודע, דהיינו, מה שאתם לא יודעים ומכאן אנחנו מקבלים ההחלטה: "מחלה זה חוסר ידע"...

סעיף א' אומר: "היה עקב תשמעון, את המשפטים האלה, ושמרתם ועשיתם, אתם"...מפה אני למד שזה טוב לכל אדם עלי אדמות ללא הבדל דת, גזע, לאום ומין...שעל זה נאמר: "ובתי פתוח לכל העמים". כשם שמחלת הסכרתפוגעת ללא הבדל דת, גזע, לאום ומין כך גם הסעיפים האלה מתאים ללא הבדל של דת, גזע, לאום ומין.

אם תקום שאלה: "מה המשפטים האלה שאנחנו צריכים ללמוד לשמור ולעשות אתם"?...התשובה היא פשוטה והם:

א – ביטול מחלת סכרת.

ב – מלחמות נובעות ממחלות.

ג – מחלה מול תרופה.

סיכום הדברים

ישנו משפט עתיק מאוד שאומר: "אדם שידע את הנסתר יכול לשנות את דרך החיים ולא יפגוש בדבר רע"...היום אתם פגשתם את הרע, דהיינו, אתם לא יודעים את הנסתר...ישנם שלוש משפטים שלכל משפט יש חיבור, הכתובים האלה הם קצה של קרחון, דהיינו, קצה חוט...כך שאם אנחנו יושבים ומעמיקים בכתוב, אנחנו מגלים את הנסתר ובגילוי הנסתר המחלה מתבטלת. מתי אני יודע שהמחלה מתבטלת?...כאשר אני רואה שהתלמיד יכול לבטל מחלת סכרת לחברו...שנאמר במשפט סיני עתיק: "אני לא מלמד אתכם לאכול דגים אלא אני מלמד אתכם לדוג דגים".

בדבר הרע שיש לכם קמו הרבה מאוד אנשים שרוצים לעזור לכם תמורת תשלום כולל אני. ישנו כרוז שאומר: מי שחולה במחלת הסכרת מגיע לו פיצויים מהמדינה, וכן נותנים אישה לדוגמא שהגישו בשבילה את המסמכים וקיבלה מהמדינה סכום כספי של 420.000 שקל, במציאות של היום אני מברך את האנשים שעושים את זה. לעומת זאת, אני מבקש מכם כסף כדי לבטל את המחלה שקיימת בכם...ואז תקום שאלת השאלות: "האם אני צריך להעצים את המחלה כדי לקבל כסף או לשלם כסף כדי לבטל את המחלה"... על השאלה הזאת אני לא יכול לענות בשבילכם.