שירה על פלאי האדמה אדמה ופרחים, אילנות ירוקים 

שירת פלאי האדמה 

כשנתן א-להים לשלמה חכמה, ידע מסודות בריאת בעלי החיים העצים והעשבים מה שיכול האדם לדעת. ודיבר על תכלית יצירת אלו הנבראים, כמו שנאמר בספר מלכים "וידבר על העצים מן הארז אשר בלבנון ועד האזוב אשר יוצא בקיר... והיה זה לעד שהייתה בו רוח ה' ואחר כן באו כל העמים לשמוע את חכמת שלמה.

כל נברא הריהו נברא לשם תכלית ותועלת שבשבילה נברא. האילנות והצמחים טמונות בהם תועלות רבות, יש מהם המועילים לאכילה לאדם או בע"ח, מהם לרפואה, מהם לנוי ויופי העולם, מהם לבישום ומהם להכנת משקאות. רבים מהם המשמשים בכמה תפקידים, ומועילים בכמה וכמה צורות, ועוד תועלות רבות יש באילנות ובצמחים הידועות לנו או לחכמי הטבע, ותועלות שאינן ידועות אף לחכמי הטבע הגדולים. וכל מה שתמצא מבעלי החיים והצמחים שנראה לנו שאין בהם תועלת, דע כי יש בהם ובכל נברא תועלת, ונראה לנו שאין בהם תועלת רק מפני חולשת שכלינו. שהנה בכל דור יגלו לנו מיני עשבים ופירות ותועלות גדולות שבהם שלא נגלו לדורות הקודמים לנו, ואין ביכולת האדם שידע את כל תועלות צמח הארץ (ע"פ הקדמת הרמב"ם לפיה"מ).

לפני כמה דורות היוותה האדמה מרכז גדול וחשוב בחיי כל אדם, לרוב האנשים הייתה קרקע או לפחות גינה קטנה בה גידל תבואה ופירות, בעל התבואה קנה זיתים משכנו בעל שדה הזית ועשה בהם שמן, וכן להיפך.

אבל בעינינו בני "הדור המתקדם" האדמה ממנה נוצרנו איבדה מערכה וכבודה, מעטים העוסקים בה ובפלאיה, אנו עסוקים בעניינים אחרים החשובים יותר בעינינו ואיננו מניחים לעצמינו לעצור להסתכל להתעמק ולהתבונן בה, באדמה.

אמרו חז"ל במדרש, מתחילת בריאתו של עולם לא התעסק הקב"ה אלא במטע תחילה, שאמר הפסוק "ויטע ה' א-להים גן בעדן מקדם" אף אתם כאשר תיכנסו לארץ לא תתעסקו אלא במטע תחילה, שאמר הפסוק "כי תבואו אל הארץ ונטעתם..." אמר להם משה כל אחד יישא מכושו ומעדרו וייטע לו נטיעות(ויק"ר).

פעולתם של צמחים ואילנות יכולה להיות משמעותית ומתמדת בין לטוב ובן למוטב, וסימן לדבר חטא עץ הדעת, בו אנו רואים השפעה אדירה של אכילה חד פעמית מפרי עץ מסוים, מאז עד היום ואילך אנו בעלי דעת טוב ורע ובעלי בושת, מכוחה של אכילה אחת מפרי עץ. בדומה לכך אמרו חז"ל אין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעם טעם דגן. ידוע לנו כי הדגן חיוני ובעל חשיבות רבה בהתפתחות, ולפי האומר שעץ הדעת הוא חיטה מובן עוד יותר מדוע סגולת הדגן להקנות דעת.

הצלחת התבואה והתנובה, בכל הדורות היא סמל להצלחה וכלכלה מתוקנת, ביום השלישי לבריאה בו אמר ה' יקוו המים ותוצא הארץ דשא עשב... הוא היום היחיד מששת ימי הבריאה בו נזכר פעמיים 'כי טוב', ניכר בזה חשיבותה וערכה הרב והרם של האדמה בעולמינו. 

כדי להסב את תשומת לבנו והערכתנו לאדמה שתחת רגלינו, נכתב השיר הזה.

 שירת פלאי האדמה:

בית א.

אדמה ופרחים, אילנות ירוקים.

ופירות מתוקים, על שולחן מלכים.

ענבים נדרכים, ליינות בשווקים.

שורשים שיונקים, שואבים לא נחים.

פזמון.

את האדמה, פלא את של סוד צמיחה.

כה רבים הם פירותייך, מפתיעה ביצירותיך.

בך טובה ונחמה, ללא פה ללא שיחה.

משמחים פלאי עצייך, ומרפא אף בקוצייך.

בית ב.

שמנים בהם סכים, אדם כהן ומלכים.

פלאי בריאות וחיזוקים, ומשקאות כה זכים.

הדבורים נמשכים, אל הצוף ולוקחים.

ואותו הם הופכים, ראש לכל המתוקים.

את האדמה...