בר מצווה בירושלים 

ירושלים בירת ישראל היא עיר הקודש והעיר המקודשת של העם היהודי משחר ההיסטוריה.

במאמר זה ננסה להיתחקות ולענות מה קדושתה וייחודה של העיר ירושלים .ומדוע כדאי לחגוג את הבר מצווה דוקא בירושלים.

מקור השם ירושלים הוא מהתנך.פעם ראשונה בה מוזכר השם ירושלים הוא כשמלכי צדק מלך שלם בא וקיבל את פניו של אברהם אבינו

כשחזר ממלחמת חמשת המלכים  .ככתוב" ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין".מלכי צדק לפי המדרשים הוא שם בן נח.

{אברהם אבינו למד בבית מדרשו של שם ועבר, ולמד  את התורה שהועברה מצדיק לצדיק מהאדם הראשון.{הכונה לדרך של עבודת השם אחד שהועברה במסורת}.

אם כן זהו שמה הראשון של ירושלים בקיצור "שלם". מלשון שלמות.החיבור בין שלם וירושלים נעשה בספר תהילים ככתוב-"ויהי בשלם סכו ומעונתו בציון".לאחר מכן אנו מוצאים כבר את השם ירושלם,ולאחר מכן ירושלים.

העיר ירושלים נהיתה בירת העם היהודי בימי דויד המלך ע"ה. כאשר כבש את העיר יבוס מאת מלך יבוס ארונה היבוסי.

כשהגיע לירושלים לאחר שבע שנים אשר מלך בחברון.אז הומלך על כל עם ישראל לאחר שהשם הניח לו מכל אויביו, וכבש את כל העמים אשר מסביב לארץ ישראל. דויד המלך החליט להביא את ארון הברית והעלה אותו לעיר דויד היא ציון אשר בהר ציון.

שם היה הארון עד זמן שלמה המלך שבנה את בית המקדש הראשון. שלמה המלך הכניס אות ארון הברית  לתוך קודש הקדשים בבית המקדש שם היה עד שנגנז על ידי יואשיהו המלך.מאז ימי שלמה המלך הפכה ירושלים לאבן שואבת לכל העמים שהגיעו להתרשם ולהתבסם מבית המקדש ומתפארת מלכותו של שלמה המלך.

לאחר 410 שנה של מלכות מלכי בית דויד נחרב הבית הראשון על ידי הבבלים. לאחר שבעים שנה נבנה הבית השני שהיה קיים 420 שנה. עד שנחרב על ידי הרומאים.

כך הסתימה לה תקופת הזוהר של ירושלים .כל ימי הגלות עד ימינו ,התגוררו בירושלים יהודים עד התקופה בה אנו חווים את שיבת ציון ועלית היהודים מארצות התפוצות.

לאחרונה התחדשה לה מסורת עתיקה לחגוג את הבר מצווה בירושלים עיר הקודש ,בכותל המערבי ובבתי הכנסיות המיוחדים אשר ברובע היהודי ובסביבה.

אנשים מגיעים מהארץ וגם מחוץ לארץ על מנת לחגוג את יום הבר מצווה בירושלים עיר הקודש.הטקס מלווה בתהלוכת נגנים שימחה עם חופה,כלי נשיפה תופים והרבה שמחה,עד לבידוק הבטחוני שבשער האשפות,אז נכנסים לטקס הנערך בכותל המערבי,

ביחד עם חזן  ומנהל הטקס. הילד קורא בספר תורה, ולאחר מכן,הולכים לסעודה חגיגית באחת המסעדות בירושלים.

זו חוויה מיוחדת במינה כאשר כל המשפחה נאספת לשמחה של מצווה בירושלים עיר הקודש ובכותל המערבי.

חשוב לציין שישנה חשיבות רבה להגעה לירושלים גם בימינו שבית המקדש עדיין לא נבנה מחדש. הרמבם מציין שבתקופת הרגלים -פסח,שבועות,וסוכות גם בזמן הזה,יש מצווה להראות בעיר העתיקה ולהגיע לכותל. כל שכן למצווה כמו  חגיגת בר מצווה בכותל .לכן מי שמגיע כיום לירושלים יש לו קצת מצווה של כמו עליה לרגל,עף על פי שעדיין לא נבנה הבית השלישי שייבנה במהרה בימינו אמן.