תרומה תשפא, ועשו לי מקדש , ענינו הסרת הערלה 

בס"ד

ואל"כ

ערש"ק פרשת תרומה תשפ"א

                                                ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם

הדברים מדברי תורתו של ה"חלבן" הרב חיים כהן זצ"ל.

ואתה את בריתי תשמור, אומר הקב"ה לאברהם אבינו. זו המציאות המביאה לידי ועשו לי מקדש ומביאה למציאות העליונה של ושכנתי בתוכם.

ברית המילה הינה "אות", אות המורה על היות האדם יהודי. הערלה ענינה כיסוי והסתרה, יהודי מצווה על הסרתה, הסרה לצורך גילוי הקדושה.

ערלה הינה מלשון ערל לה', ערל הינו הכיסוי אשר ענינו הסתרת מציאות ה' בעולם.

הסרתה מצווה, אשר מבטאת קשר היהודי לקב"ה , הינה חובה הבסיסית להיות היהודי.

הסרת הערלה איננה רק וגם לא עיקר המצווה בהסרת הערלה בברית המילה. ענינה השלם והמהותי הסרת הערלה בעולם אשר הינו מכסה ומסתיר מציאותו יתברך.

הסרת הערלה באדם מביאה לגילו מציאות הקב"ה באדם, הסרת הערלה בעולם מביאה לגילוי מציאות יתברך בעולם.

הסרות אלו מביאות לידי "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".

על מנת לאפשר ולהביא התגלותו בעולם צריך ראשית לכל להסיר המסתיר, להסיר הערלה, "וערלתם את לבבכם" הסרה המביאה ליכולת ועשו לי מקדש.

שלוש רגלים גם הם ענינם הסרת הערלה וגילוי מציאות שמו יתברך.

חג הפסח, היציאה ממצרים הניתוק מהמצריות, מהעצמת האלילות והסתרת הקב"ה.

לאחר הניתוק והסרת הערלה. חג השבועות, חג החיבור לרוחניות, חיבור והכרת מציאות יתברך.

לאחר ההסרה והחיבור מגיעה חג הסוכות. חג אשר ענינו הורדת הרוחניות אל המציאות הטבעית העולמית, הנוכחת.

וראו כל עמי הארץ.

לאחר יציאת מצרים, הסרת הערלה. לאחר קבלת התורה בהר סיני, מגיעה השלב של ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו ליבו.

שלב זה הינו קידוש החומריות הארציות, גילוי מציאותו בכל בעצים באבנים בזהב וכסף, עורות תחשים וכו'.

ומלכותו בכל משלה.

כל איש אשר ידבנו ליבו, איש איש ומדרגתו בגילוי שמו בעולם.איש איש מסיר עורלתו מגלה טפח , מגלה טפחיים ומביא לידי גילוי מציאותו יתברך.

כל אדם מביא את חלקו בגילוי הקדושה, בצרוף של כולם ועשו לי מקדש, אזי מגיעים ל.. ושכנתי.

ושכנתי בתוכם

שבת שלום