כל האמת והטעויות הנפוצות לגבי חמשת האלמנטים 

מאת - מאסטר מארינה שולמן עפ"י הרצאות של מאסטר ג'וזף יו

חמשת האלמנטים - אש, מים, עץ, מתכת ואדמה - הוא מושג בסיסי במטפיסיקה סינית, ברפואה סינית, צ'י גונג ואומנויות לחימה.
במערב, תרגום משמעותו האמיתית של המושג 'חמשת האלמנטים' , שגוי.
טעות בסיסית זו נוצרה מזמן והשתרשה אצל מרבית העוסקים בפנג שווי וכפועל יוצא גוררת להמלצות וליישום שגויים ו/או שאינם תואמים את עקרונות תורת הפנג שואי.
אין טעם לשנות את שם המונח אך יש להבהיר את משמעותו האמיתית של מושג יסודי זה.
כשאנחנו מתייחסים מילולית למילה "אלמנטים" - היא מעלה אסוציציה/ דימויים מהעולם החומרי.
למשל המתכת יוצרת אסוציאציות עם זהב או כסף. עץ מעלה אסוציאציה ליער, מוצרי עץ וכו'.
הדימויים הללו קרובים ומובנים לנו.
בפנג שואי, מה שאנחנו מתרגמים כ - 5 אלמנטים, בסינית נקרא Wu Xing.
המילה הסינית המקורית Wu Xing,, מורכבת מ- Wu הסיפרה 5, ו - Xing שפירושו פעולה, הליכה, התנהגות. -
לפיכך XING אינו במובן של חומר.



ובכן אם Wu Xing הם 5 סוגי פעולה, איך הם פועלים?
אסטרולוג סיני מפורסם Xu Le Wu , הסביר לפני 80 שנה את Wu Xing (מבוטא כ - Wu Shing ) כ - 5 סוגים של הצ'י העיקרי - דומיננטי:-
אם נתייחס לארבעת עונות השנה, נבחין:-
בחורף הצ'י הדומיננטי (העיקרי) הוא מים.
באביב הצ'י הדומיננטי - עץ.
בקיץ הצ'י הדומיננטי - אש.
ובסתיו הצ'י הדומיננטי - מתכת.
אדמה נמצאת באמצע ומהווה גבולות בין העונות.

הצ'י החזק ביותר של האדמה קיים בין קיץ לסתיו, זאת אומרת בסוף הקיץ.
אנו חשים את הצ'י הדומיננטי של האביב בהתעוררותו וצמיחתו של הטבע.
בקיץ אנו מרגישים את עושרו של הטבע, שלל ריחות הצמחיה, פירות ותבואת האדמה.
בסתיו מורגשת קמילה ,דעיכה, נסיגה וצימצום צמחיה.
בחורף הכל נכנס למצב שימור וצבירת כוח לעתיד.
בין העונות אנו מרגישים את השפע, שלמות, אינסופיות. במיוחד זה נכון בין הקיץ לסתיו.



את חמשת האלמנטים או הפזות אפשר לאפיין לפי כיוון התנועה שלהם:

מים זורמים מלמעלה כלפי מטה כמו מפל בהרים או גשם מענן.
עץ - תנועתו מלמטה כלפי מעלה לכיוון השמש.
אש היא קרינה (חום) המורגשת ב - 360 מעלות (בכל כיוון) ולא במובן של להבה הנעה מלמטה למעלה.
אדמה היא תנועה מכל הכיוונים כלפי המרכז, כמו כוח המשיכה.
מתכת היא תנועה ספירלית, תנועת ווקטור, המכוונת למטרה מסוימת כמו הברגת הבורג לקיר או מיסמור מסמר.
כאשר מדברים על מחזור 'הולדתם/יצירתם' של האלמנטים - זו טעות לתרגם למושגים חומריים.

לכל אלמנט יש תובנת פעולה ותנועה.

המים 'מזינים' עץ:-
למשל, לעץ דרושים מים. זה מובן.
אבל כאשר הצפרדע קופצת היא קודם נדרכת כלפי מטה ורק אז קופצת כלפי מעלה.
זה ממחיש שלקפיצה דרוש שלב מקדים של ירידה מטה , כמו בקפיץ.
וזוהי גם דוגמא הממחישה איך המים 'מזינים' את העץ.
עץ 'מזין' אש:-
העץ תנועתו מלמטה למעלה.
אש היא תנועה של קרינה היוצאת מהמרכז למעלה לכל הכיוונים - קרינה המורגשת ב360 מעלות, כמו זיקוקין.
ובכן, ניקח לדוגמא את הזיקוקים.
זיקוקי-די-נור הוא טיל קטן המשוגר מלמטה למעלה (תנועתו של העץ) לשמים, ומתפוצץ באויר (תנועתה של האש).
נוצרת קרינה (אש) הנראית ככדור (או מספר כדורים) של אש הנעים לכל הכיוונים מנקודה מרכזית.
כך 'מזין' העץ את האש.
אש 'מזינה' אדמה:-
ההסבר הפשוט של אפר משריפת דברים היוצר אדמה אינו מספק בגלל שהוא לא נותן הסבר לתופעות אש אחרות כמו גלי חשמל וכדומה.
לפיכך יש לדמות יירוט חללית מהאדמה לשמיים - נוצרים גלים אלקטרומגנטים שכוח המשיכה/ גרוויטצייה, שואב אותם כלפי המרכז (לכיוון האדמה).
דוגמא נוספת - מנכ" ל קורא לאסיפה את כל עובדי החברה הנמצאים במשרד ומחוצה לו. על כולם להיתכנס באותו המקום, בו זמנית. האנרגייה של אש ( כל עובדי החברה נוהרים למקום המפגש) מצטרפת כלפי פנים - (המרכז בו נפגשים כולם) לאנרגיית אדמה.
אדמה 'מזינה' מתכת:-
נדמה זאת לירייה מקשת. ראשית יש דריכת המיתר כלפי המרכז (מרכז = אדמה) ולאחר מכן יירוט.
החץ נע באוויר בתנועה סיבובית/ספירלית, לכיוון המטרה (מתכת).
דוגמא נוספת - קיסר מרכז את צבאו בחצר הארמון (מרכז = אדמה) ומוביל אותו נגד האויב (כיוונון למטרה = תנועה מכוונת = מתכת).
מתכת 'מזינה' מים:-
יש לדמות את פעילות הציקלון (סערה חזקה) ההופכת לגשם.
ציקלון תנועתו ספירלית הנעה עם הרוח לכיוון מסויים (מתכת), ההופכת בשלב השיא לגשם (מים).
התנועה היא מלמעלה למטה = מים.

Wu Xing מתורגם גם כחמשת האיפיונים או התכונות:-
"האלמנט" הוא שילוב של פעולה ותכונה.
תכונה נובעת מפעולה וההסבר החומרי רק מגביל את ההבנה.

למשל, המושג של 'מחזוריות ההרס' - מים מכבים אש ומתכת חותכת עץ, איננו נכון כי הוא מושתת על הסבר חומרי.

שימוש בהגדרה של מחזוריות במובן של 'שליטה', מדוייקת יותר.
במילים אחרות - לכל יסוד יש תכונות. כל תכונה יכולה להיות טובה ויעילה ובו זמנית שלילית ומזיקה.
כך גם השליטה (קונטרול), יכולה להיות חיובית ו/או שלילית - שליטה במידה המתאימה היא יעילה אבל שליטה מוגזמת, מזיקה.
תובנה זאת חשובה במיוחד בקריאת מפות עפ"י האסטרולוגיה הסינית (ארבע עמודי גורל).
התכונות הן:-
מים - חוכמה.
עץ- נדיבות.
אש - מעשים נכונים.
אדמה - אמון, יציבות וביטחון.
מתכת - צדק.

מים שולטים באש
מים = חוכמה. בשימוש לרעה - חוכמה וידע להשגת מטרות שליליות ולשם החמדנות ואגואיזם.
אש = אדיבות וגם חוסר נימוס.
חוכמה (מים) יכולה לשלוט בכעס (אש).
בשימוש לרעה, האדיבות (אש) יכולה להפוך לדו פרצופיות וחנפנות אם החוכמה והידע (מים) לא מיושמים נכון.
אש שולטת במתכת
אש זו אדיבות או חוסר נימוס , גם נחרצות יתר.
מתכת היא צדק או חוסר צדק.
אדיבות (אש) עוזרת במאבקים צודקים ומניעתם של מעשים רעים.
נחרצות יתר יכול להרוס צדק (למשל על ידי מתן עונש חמור מדי).
מתכת שולטת בעץ
מתכת זה צדק או היפוכו (עושק, חוסר צדק, עבירה על חוקים).
עץ זו נדיבות ובהיפוכה - חמדנות.
צדק יכול לדכא את החמדנות.
עבירות על חוק ו/או חוסר צדק, יכולים להרוס נדיבות ונתינה.
עץ שולט באדמה
אדמה היא אמון וביטחון. או שקר והולכת שלל.
נדיבות (עץ) יכולה לשלוט ברצון לעשוק מישהו.
אבל חמדנות יתר יכולה להפוך אדם למי שלא ניתן לסמוך עליו.
אדמה שולטת במים
מים זה חוכמה והתחכמות.
ביטחון ואמון (אדמה) נתמכים על ידי חוכמה.
חוסר אמון ו/או אי נאמנות מביא לשקרים והונאה.

בפנג שואי אנו מייחסים חשיבות גדולה לזרימה חלקה של הצ'י.
כיוון ש- Wu Xing זו פעולה או תנועה היא יעילה יותר במצבה האנרגטי מאשר בצורתה החומרית.
בפנג שואי אנרגיה זה חום, צליל, צבע, אור וצורה.
לפיכך חומר/ חפץ אינו יכול לשמש ל"תיקונים" ו"גשרים", לחיזוק או החלשה של הצ'י, ביישום הפרקטי של הפנג שואי.

המאמר מבוסס על סדרת ההרצאות של מאסטר ג'וזף יו.

מאת: מאסטר מרינה שולמן
ראש מרכז ג'וזף יו לפנג שואי, ישראל
www.fsrc.co.il