חוקי ההתמרות הופכות את הדומם לחיי 

‏א'/תמוז/תשס"ט

בזכות החונן לאדם דעת

חכמת ההתמרה ( שינוי מצב )

בחרתי לסיים לכתוב לכם הספר הזה במאמר אודות חכמת ההתמרה הסובבת אותנו מיום שנברא העולם אשר נעלמה ונשתכחה מרובנו זאת בשל מהירות החיים והניתוק המוחלט של בני האדם בסביבה המודרנית מעצמם ומהטבע .
שינויי מצב הינם אחד החוקים החזקים ביותר בבריאה אשר מטרתם לחדש העולם כפי שאנו מתפללים המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית .
אברהם אבינו עמד על חוק זה וע"י החקירה והדרישה בסופו של דבר זכה לגלות את בוראו אשר הוא המסובב כל הגלגלים כולם ולו ורק לו נאה וצריך לכרוע ברך ולבקש , מה ראה אברהם אבינו שהביא אותו לעמוד מכוח אותה תובנה כנגד כל בני דורו ובני משפחתו , מאין היה לו הכוח לעבור כל אותם עשרה ניסיונות , ומה באמת משך אותו לעמוד בראש עם קדוש ישראל .
רק אדם שחווה הארה ותובנה מהותית מעצמו מכוח ההתבוננות שלו או מניסיון אישי יכול להבין מהי עוצמתה של חוויה מעין זו , אברהם אבינו הלך באמת ובתמים לחקור ולדעת למי ראוי להתפלל , הוא הבין שהתפילה לאבנים ועצים מעשי ידי אדם אין בה שום משמעות וכולה סרק והבל אך בכל זאת היה לו בשורשו בטבעו את תכונת התפילה והבקשה אותה ירש מאבותיו , ואותה תכונה הנביטה בו את הרצון לצאת למסע החיפוש אחר התשובה למי ראוי לכרוע ברך ולהתפלל , והתשובה הייתה בסופה למי שאמר והיה העולם ובמאמרו ברא כל .
אם נתבונן בארבעה יסודות המהווים את עולמנו נראה שכולם בדרך זו או אחרת עוברים שינויי מצב , הדומם יכול להפוך לנוזל , הנוזל לאוויר , והאוויר לאור .
בטבע השינויים מתבצעים לרוב ע"י שינויי אקלים, מעברי עונות, בחורף המים נהפכים לקרח ואילו בקיץ הקרח מופשר למים והמים מתאדים לאוויר שעולה למעלה ושוב גלגל חוזר שהאוויר נהפך למים והמים לקרח . שינויים אלו לוקחים זמן ובחיקם סוד החיים וההמשכיות ,מעברי העונות אינם חדים וקורים בין לילה אלא הכל תהליך בכדי שהעולם והשוכנים בתוכו יסתגלו ואף הם יעברו את השינויים הנדרשים להם ,
גם הצמחים עוברים שינויים מהותיים בעקבות הדוממים , גרגר חיטה שמתייבש ונופל על האדמה הינו בגדר דומם ואבן שאין לה הופכין , אך לאחר האביב שזהו זמן הקציר נשארים על האדמה גרגירים פה ושם והם מתייבשים תחת השמש היוקדת של הקיץ והנה עם בוא הסתיו הרוח מכסה אותם באדמה ושם הם שוכבים דומים למתים , הסתיו עובר והנה מגיע החורף הגשם יורד על פני האדמה ומחלחל לתוכה באיטיות עד ששם בעומקה הוא נוגע בגרגיר חיטה שנפל לו באביב , וראה זה פלא אותו גרגיר מאותה רטיבות של הגשם מרקיב לגמרי ומתפצל ואנו כבני אדם מרוחקים מכל הטבע ודאי הינו מתייאשים ממנו מה כבר יכול לצמוח מגרגיר חיטה רקוב בלב האדמה , והנה לפתע בסוף החורף מתוך הריקבון צץ לו גבעול ירוק ויפה דוחף את האדמה שכיסתה אותו ובסוף האביב כבר יעמוד איתן נושא עליו מאות גרגירים שמהם ניזונים הרבה בעלי חיים ובעיקר אותם בני אדם שלא האמינו כי יצא ממנו משהו .
גם אצל בעלי החיים על סוגיהם אנו רואים בחוש מעברי מצבים. הנודע שבהם הוא הפרפר אותו ייצור נפלא המבשר בכנפיו הססגוניות את בואו של האביב , המעוף שלו מפרח לפרח משמח כל לבב , הנה הפרפר ראשיתו בביצה קטנה שהונחה על גבול של עץ אט אט התבשלה ובקעה ממנה תולעת קטנה ונחמדה , התולעים תמיד מצחיקים את הילדים אך אם נספר להם שממנה בעוד כמה חודשים יצא פרפר מרהיב בעל כנפיים הם יצחקו וכנראה לא יאמינו עד שעיניהם לא תראינה , אך הזמן אין זמן לתת להם לחוות את התהליך שחייבת אותה תולעת לעבור עד שתהפוך לפרפר , והנה אותה תולעת מונחת לה בקופסת נעליים ומקבלת עלי עץ תות ירוקים ועסיסיים , והיא לאיטה זוחלת ומכרסמת וממלאה את גופה בעוד ועוד עלה ירוק עד שכבר אין לה יותר כוח והנה לאט לאט היא מתה הילדים עצובים צועקים להורים " אמא אבא מתו התולעים ", וההורים בנחת מסבירים תתנו לה לישון וכשהיא תקום תהיה לכם הפתעה , ובאמת התולעת נהפכת לגוש עפר דומם לחלוטין הנקרא קומקום , אם ניתן אותו למעבדה נגלה שאין בו כלום מה כבר יכול לצאת מאבן חומה וקשיחה , אך לאט לאט עם הרבה זמן וסבלנות קורה לו משהו לאותו גוש, הוא משנה מצב ונהפך לפרפר מרהיב עיניים שיכול לעוף , אם הינו מוכרים לבני אדם אבנים שיכולות לעוף הינו נהפכים בודאי לעשירים גדולים וזאת משום שניתקו אותנו מקצב החיים האמיתיים ששם בטבע קומקומים תלויים על העצים ואין דורש ,
ניתקו אותנו מעונות השנה, בקיץ ובחורף אוכלים את אותם הפרות והירקות שהם עיקר מזוננו , גם הדגים והעופות מוגשים כל שבת על שולחנם של בני מלכים הבגדים כמעט ולא משתנים כולם בלילה ישנים מכוסים בשמיכות גם בקיץ בזכות או אולי בגלל המזגנים , האנשים מצוננים ומקבלים שפעת יותר בקיץ מבחורף, החיים נהפכו למהירים ומשעממים, כולם רצים אחר ריגושים חדשים, אופנות, והעיקר לא לשקוע במונוטוניות, בחד גוניות כי אנו בני האדם מוטבעים ביסודות ושורשים של אבותינו לא נוצרנו יש מאין אנו כולנו בני אדם וחוה וחיים בעולמו המופלא של בורא עולם , אותו אחד יחיד ומיוחד אשר חיפש וחקר אחריו אברהם אבינו וגילה כי סוד החיים הוא התחדשות העולם .
גם בני האדם כמו החי עוברים תמורות בחייהם מחזור החיים של האדם הינו בקצב שעינינו יכולות לראות ולהפנים ושכלנו יכול להבין , הנה תינוק נולד ולאחר מספר חודשים מתחילות לצמוח לו שיניים קטנות לבנות וחמודות אשר מדירות שינה מעינינו כהורים אך חיוך חוסר האונים שלו מעורר אצלנו רגשות רחמים וחמלה , או אולי הוא מעורר אצלנו רגשות גבורה והגנה על החלש מאיתנו , גם מובן לנו בשכלנו שהוא בגיל שעלינו לתת לו עד שיגדל " ויחזיר ", והנה קרוב לגיל הבגרות השיניים מתחלפות אלו נופלות ובאות במקומן שיניים איתנות שילוו אותנו עד יומנו האחרון , מוזר פה קטן עם שיניים גדולות אבל גם לזה אנו נוהגים בסלחנות ואפילו יש כאלו שנותנים מתנה על שן שנפלה , גם העצמות שלנו גדלות ומתחזקות והכאבים המלווים אותן בגיל הבגרות מתקבלים בסלחנות ומילה מרגיעה מהרופא בקופת חולים "הילד גדל זה טבעי תנו לו קצת לנוח והרבה לישון " אך כשהוא יגדל ויהיה סמל של מפרנס או מקור נתינה אוי מה יאמרו עליו שיבקש קצת לישון ומנוחה אז הרופא בקופת חולים ימליץ לשלוח אותו להסתכלות אצל הפסיכיאטר .
עוד רבות הן התמורות אותן הגוף עובר מיום הלידה ועד רגע הפטירה , את כל הנראה לנו ומובן בשכלנו אנו מקבלים באהבה וסלחנות, אך דבר אחד מכוסה מעין כל, עובר על כל בר אנוש והוא התמורה הנפשית , ההתבגרות , ההתחסנות , השינויים הנפשיים שהאדם חייב לעבור ממצב אחד למצב שני בתהליך הגדילה הנפשית , שם קשה לכולנו השכל לא מבין בזה כלום , כמה שלא חקרו ועוד יחקרו כולם מודים בכל העולם בחכמת הנפש אין לנו שמץ של מושג , נכון מאוד מי שלומד את חכמת הנפש מהתבוננות מחקר והסקת מסקנות קשה יהיה לו להבין דברים עמוקים המתרחשים ברבדים אחרים לגמרי באדם או מעבר לו , אותה חכמה שהיא חכמת הנשמה ניתנה ליחידי סגולה בכל דור ונכתבה בלשון מכוסה בכדי שחלילה וחס לא יעשו בה , באותה חכמה ובאותה נשמה שימוש מפגיע.
אנו מודעים יותר ויותר לנכונות דבריהם של חכמי המוסר וחכמת הח"ן אשר מצטרפת להם חכמת המדע כי האדם אינו האברים הפועלים כי אם הכוחות המפעילים אותו , כמו שכותב רבי חיים בן יוסף ויטאל זצ"ל בספרו שערי קדושה " נודע אל בעלי המדע , כי גוף האדם איננו עצמו מצד הגוף כי זה נקרא בשר האדם , כמו שכתוב עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תשוככני, ועוד כתיב על בשר אדם לא ייסך , נמצא האדם הוא הפנימיות " וכו' .
הנה גם האדם המתבגר והמבוגר עוברים בחייהם תמורות נפשיות חזקות יותר וחזקות פחות הכל כפי שורש נשמתו של אותו אדם , אחת התופעות הידועות ביותר מימי קדם הינה דיכאון אחרי לידה , לכאורה בזכות ההיריון והלידה כולם מבינים וסולחים לאותה גברת , הגם שהיא מפסיקה לחלוטין לתפקד " ומזניחה " את כל סביבתה , הבה נחשוב רגע אחד, אילו אותה אישה לא הייתה לה שום הצדקה בעיני שכלנו למצבה הנפשי כיצד הינו פועלים ומגיבים כלפיה , אני סבור שרוב הסובבים היו משליכים אותה לכל רוחות העולם ואף מבקשים היתר שהבעל ייתן לה גט, כמה חמורה היא אותה תגובה חברתית בת זמנינו, חוסר הסלחנות והסבלנות כלפי ההתפתחות הנפשית של האדם , כמה חוסר תמיכה ועזרה בעת שהוא עובר תמורות , הלא כל הבריאה הסובבת אותנו פועלת כך מה יפה יותר מגבעול של חיטה מלא בגרגרים , מה משמח יותר ממראהו של פרפר עף בחופשיות מפרח לפרח אך אם חלילה וחס אנו בני האדם המודרנים המשכילים הינו אמונים על התהליך אותו עבר גרגיר החיטה והתולעת הינו כנראה זורקים אותם לפח ברגע שהם היו מפסיקים לעניין אותנו , ואז חלילה וחס הינו במו ידינו עוצרים את ההתחדשות ומחריבים העולם .
גם האדם נקרא לא פעם בלשון חז"ל עולם קטן גם הוא כמו גרגיר החיטה לפעמים צריך לשקוע בעובי האדמה להתייבש ואז להתפצל להרקיב ולצאת ממנו גבול ירוק רענן ומניב , גם האדם לפעמים הוא כמו אותה תולעת שאכלה ואכלה ואכלה ובסוף כמהה נפשה מרוב אכילה וגשמיות וירדה לתרדמת שם כגוש עפר שאין לו הופכין עשתה את התהליכים הנפלאים שלה ובראשית האביב עפה לה ברוח כפרפר מרהיב עיניים ונהפכה לסמל היופי והחופש .
התמורות הנפשיות שבני האדם עוברים בחייהם הן תוצאה לרוב של הצטברות מיקרים ולחצים לנקודת זמן אחת ,שבה האדם בלא רצון הופך ברגע לאבן שאין לה הופכין או לקומקום חסר אונים , אותה נקודה היא קשה מעיקה שבסוף שולחת את האדם לתרדמת חורף , השאלה הגדולה היא מה עובר על האדם באותם רגעים לפעמים ימים ואף חודשים , אם מצד חכמת המוסר נפעל נדע ונבין כי הוא חייב להתבודד עם עצמו לנוח מעמלו ולחציו ורדיפותיו אשר גרמו לו לצאת מעצמו ולהפוך למכונה שמגיבה ונותנת תשובות לכל צורך, אבל לא זהו תפקידו של האדם לתת כל היום תשובות ולכבות שרפות או למלא אחר צרכיהם של הסובבים אותו , הבעיה הגדולה מכולם היא שאותם אלה שמובילים ונושאים על כתפיהם את הסובבים אותם הן בחיי המשפחה והן בחיי הקהילה והן בעסקים הם אותם אנשים אשר קרובים ביותר להגיע לנקודות הגולם או המאובן וזאת משום שהם כל הזמן במצב נתינה והוצאה , על אף שזוהי משימתם בזה העולם חייבים לתת להם לפעמים לנוח, לחזור לעצמם, לשפיות, לקצב הנכון בכדי שיוכלו שוב לצאת לעולם מוארים היטב ומאירים לכולם ממש כמו אותו גרגיר חיטה שבסופו כולם אוכלים מפריו ואותו פרפר נחמד שמשמח את כולם במעוף החינני שלו , אך לצערי ולדאבון ליבי , בני האדם אינם סלחנים יותר כפי שהיו בעבר הם דרשנים וכפייתיים כמעט מכורים להרגלים שלהם , אם התנור הפסיק לעבוד כי גוף החימום נתן את כל מה שהיה לו ונשרף מיד זורקים אותו לפח ורצים לקנות חדש , התעשייה הזו ההרסנית אפילו כבר לא מייצרת חלקי חילוף לשום דבר, המגמה אחת כל עוד ניתן לנצל אותך אנחנו רוצים אותך לידינו וברגע שאתה לא בר ניצול זורקים אותך לתהום שחורה של מבודדים והנה צמחה לה תחת כפות רגליהם תעשיה עשירה שמחפשת פתרון לבעיית הזבל האדיר שנוצר בעולם בעקבות החינוך הנורא הצרכני והכפייתי הזה , האמת שאם ירדו מסולם הכבוד והגאווה ויעשו פעם טיול במדבר על גמל בליווי בדואי יראו שאפשר וחייבים לחיות בלי להזיק לסביבה , והכל כמובן בלשון צינית הייתי אומר אף קנטרנית הנסמכת לצערי לרוב על שמועות רכילות ושקרים , כי אחרת איך ינמקו את התנהגותם אותם בני אוריין אם לא על ידי " עובדות " " וידיעות " שאין ביניהן ובין המציאות שום קשר רק שאותו אדם שירד לתרדמת שלו אין בכוחו להגיב אזי כולם אומרים שתיקה כהודאה , אוי לנו ואוי לנשמותינו שרואות מעללים כאלו בכל יום והעולם שותק, כי זה לא מעניין מספיק, אין מה לצרוך מאותם מושלכים עד שלאחרונה הקימו תעשיית תרופות ענפה לאותם מושלכים אז כולם רצים לטפל בהם לסמם אותם ולהעשיר את כיסם , אך אתם לא יודעים שאין זה הפתרון זה רק מעמיק ומחריף את הבעיה בא אנו שקועים .
רק דבר אחד הם שוכחים שאם הגרגיר חיטה לא ירקב באדמה ותשליכו אותו לפח או תטחנו אותו לעפר דק לא יהיה לכם מה לאכול בשנה הבאה ואם תרמסו ברגל גסה כל גולם של פרפר שנקלע לדרככם באביב הבא לא יהיו פרפרים בשמים שיעבירו את הצוף מפרח לפרח .
כאדם המשרת רבים באוכלוסיות רבות ומגוונות מחובתי לכתוב לכם שהדרך הזו שפנינו אליה כציבור תביא אותנו למקומות קשים מאוד של מחסור במנהיגים אמיתיים ובגידול ערימות " אשפה " ענקיות שלא יתנו לנו לחיות פשוטו כמשמעו , ישנם כיום בארץ ישראל למעלה מ300 אלף ילדים ונערים כאלו , שכל יום משליכים אותם לערמת " אשפה " שהולכת וגדלה , ברחובות כל עיר ובמיוחד בערים החרדיות מתאספים ילדים ונערים כאלו שהשלכנו אותם מעל גבנו כי הם לא התאימו לנוף הם לא נכנסו לשבלונה , השכל שלנו לא מבין אותם אז המסקנה היא אחת לפח וחסל , אך לא זו הדרך רובם שורדים כי הם נולדו כאלו, בעולם העסקים מכנים אותם " חתולי רחוב " הם גדלים על ערכים מוטעים של כעס שנאה ונקמה והופכים ממנהיגים ומובילים לחס וחלילה פושעים ומזיקים , ארגונים שלמים מטפלים בתשושי נפש בכל הגילאים כי לנו אין זמן לתת לאדם לעבור את התמורות שהוא צריך , מחובתי לכתוב לכם זאת לא כאצבע מאשימה חלילה וחס אני עני ממעש רק כהארה בחשיכה כפנס בכביש חשוך העומד רגע לפני התהום להאיר לכם אותה .
אנשי עסקים רבים, ילדים, נערים, נערות, נשים, אמהות, אבות מי לא נמצא ברשימה האין סופית הזו של אנשים ששפטנו אותם מהר מידי בלא שום כלים ,רשימה שהולכת וגדלה, רשימת המושלכים ממעגל הנורמטיביים כי בסך הכל היו גרגירי חיטה או תולעת קטנה , שכולנו כל כך זקוקים להם , אם לא נהיה קשובים לעונות השנה למחזוריות החיים הם ייעלמו לנו ואז נשאר בעולם אפל חסר כל חדשנות, התחדשות וחיות חלילה וחס .
נכון שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות אבל רוב התהליכים היפים ביותר בעולם מתרחשים בשקט מתחת לפני השטח, אוצרות הטבע היקרים ביותר מוחבאים ומכוסים מאות מטרים מתחת לאדמה , וכמו שכתוב אין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מהעין , ברכת העולם נמצאת אצל אלו שהמעשים שלהם סמויים מעינינו ולא מובנים לנו , זהו סוד החיות סוד ההתחדשות , אם אדם היה חי בעולם שכל היום אור או חושך חלילה הוא היה מת , בני האדם חייבים התחדשות ולכן גם הם חלקם בגלוי וחלקם בנסתר מתחדשים ומשתנים , עוברים ממצב אחד למשנהו ולכן אנו מברכים המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית .

דעו וגם הפנימו המשברים הגדולים ביותר שהיו אי פעם בעולם הולידו מציאות יפה יותר ומתוקנת יותר , אם המשברים הינם " אסונות טבע " אזי אין בכוחו של האדם לעצור אותם למזלו ואז הוא מקבל את התחדשות העולם על כורחו ובסוף מודה עליה כמו חופי תאילנד שעברו את הצונאמי האחרון שהחריב כל חלקה טובה של מעשי ידי האדם להפוך את חופי האי לאתרי בילוי ששפכו את כל הזיהום שלהם לים והפכו אותו לאתר אשפה גדול שהרג והחריב כל חלקה טובה והרחיק משם כל בריאה כיום אחרי חודשים רבים שהסערה שכחה הנה הנופים הנצפים שם מעמקי הים והחופים הינם מרהיבים הדגים חזרו לשחות שם כמימי קדם ,
גם במקומות שהתפרצו הרי געש לאחר עשרות שנים נהפכו אותן אדמות חרוכות לכרי גידול מעולים בזכות אדמת הכבול , גם רעידות אדמה שהחריבו ערים שלמות גילו מעמקי האדמה מקומות חדשים מרהיבים .
גם בני האדם שחלילה וחס נשברים הם אותם בני האדם שיכולים לעמוד במשברים ולהביא מהמעמקים שלהם נופים והצלחות חדשות , וכמו שבמשבר טבעי בני האדם נותנים לו לקרות ואז חוזרים ליהנות מיופיו כך גם עם בני אדם אנו חייבים להפוך בחזרה לחברה תומכת ואוהבת , חברה סבלנית וסובלנית , פעם מילים אלו היו נחלתם של יחידים אך כיום כמויות האנשים שאנו ממיתים נפשית כל כך גדלה ובאין לנו מנהיגים אמיתיים להוביל אותנו אמירה זו הינה חובת המציאות , בכל בית בארץ ישראל יש ילד או ילדה כאלו הכאב שלהם גדול מאוד והוא עולה למעלה לשמים , הזעקה הישירה שלהם מגיעה יותר מהר מכל תרוץ המעוות המציאות .

קחו אל ליבכם הדברים עצמו עיניים לרגע תנשמו עמוק לחלל הבטן ותקראו שוב ושוב עד שיפקחו עיניכם ואז תגלו שאם הצלחנו כל כך הרבה לקלקל חובתנו מיד להתחיל בידינו לתקן , אהבה חום וחיבה , בריחה מלשון הרע רכילות ושנאת חינם אינם עולים כסף אך בכוחם הטוב להפיח חיים אפילו בגרגיר חיטה או תולעת קטנה וקל וחומר באדם שהוא בחיר הבריאה .

שלכם באהבה
יוסף חי בן אברהם שניידר