סיזיפוס ומשמעות החיים 

סיזיפוס קיבל עונש לדחוף גוש של סלע במעלה הר גבוה. בכל פעם שהסלע הענק הגיע לראש ההר הוא היה שב ומתגלגל מטה במדרון. עונשו האכזרי של סיזיפוס אילץ אותו לרדת בעקבות הסלע ולגולל אותו שוב לראש ההר. עינוי זה נמשך לנצח.

קאמי משתמש בדמותו של סיזיפוס כמטפורה לחוסר התוחלת והתכלית של החיים המודרניים. עם זאת ברגע ירידתו בעקבות הסלע, בדרכו אל העינוי הנצחי שלו, סיזיפוס מודע למצבו, הוא אינו נאחז באשליות או בתקוות שווא לשחרור מן העינוי ומקבל את מצבו. הוא ניצב ריאליסטי ומפוכח מול הקיום. קאמי טוען שעלינו לדמיין לעצמנו את סיזיפוס מאושר. "די במאבק אל הפסגה כשלעצמו כדי למלא בשמחה את לב האדם. יש לחשוב על סיזיפוס שמח" (מתוך המיתוס של סיזיפוס).

האדם יכול להיות מאושר. אין זה אושר הנובע מהיעדר כאב או מסיפוק צרכים אלא אושר הנובע ממימוש האנושיות שלו, ממימוש הפוטנציאל והייחודיות של האדם. זהו אושר הנובע מן התודעה, זוהי הרמוניה של האדם עם מצבו הקיומי ועם העולם. האדם, אם כן, יכול להיות מאושר. כמו סיזיפוס' עליו לחיות את הרגע, את התרשמויות חושיו ורגשותיו, עליו להכיר בעולם למרות האבסורדיות שלו ולהתנסות בחוויות שהוא יכול להעניק לו.

בעיני קאמי האבסורד הוא שלמרות שהאדם התבוני יודע שאין לעולם משמעות עליונה הוא ממשיך לחפש אותה ולרצות אותה. ד"ר דניאל בקר טוען שהיעדר המשמעות הנתונה בחיים עשוי להביא צעירים לאמץ מצד אחד היצמדות נוקשה למשמעות צרה, או לחילופין לאמץ עמדה של ציניות וניהיליזם בבחינת היעדר משמעות טוטאלי והיעדר מאמץ להבניית משמעות. כמו כן, צעירים מחפשים לא פעם אחר משמעות קוסמית שתנחה את בחירת דרכם - "מהי משמעות החיים", ולעומתם, המבוגרים במחצית חייהם מחפשים אחר משמעות פרטיקולארית יותר - "מהי משמעות חיי". מורי שוורץ אומר ש"כל אחד יודע שהוא ימות, אבל אף אחד לא מאמין בכך. אחרת היינו עושים דברים בצורה אחרת".

ליקטה וערכה: עינת גרוס-ברונר , הבעלים של מכון מראות אסטרטגיה להכשרת מאמנים/ות, רשת מעגלי אימון אישי ועיסקי, מפגשי נטוורקינג לבעלי עסקים ומחפשי עבודה, סדנאות ניהול זמן ויומן, הדרכה, ייעוץ שיווקי וייעוץ ארגוני.

בקרו באתר: www.mirror-strategy.com