פרשת נח
כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו ואף עשיתיו...הכיצד נח ידע את זה עוד מלפני שנכתבה התורה שבכתב?...
מעטים האנשים ששואלים וחוקרים: "מדוע עונות השנה חלים בתאריכים שרשומים בלוח השנה"?...אבל מכיוון שאנחנו דנים היום על "פרשת נח" חייבת להיות המטאפורה של התקופה שהיא המבול שהוא נקרא: "תקופת החורף"...ומכיוון שעל שני עדים יקום דבר, נסתכל סביבנו ונראה ונשאל את עצמנו:
"האם אנחנו ביום הזה רואים את מה שהיה ביום ההוא שנאמר"?...
"ויראו בני-האלהים את-בנות האדם כי טבת הנה, ויקחו להם נשים מכל אשר בחרו"...(בראשית ה' פסוק לא).
ואם אנחנו לא מסתובבים במקומות האלה, מכיוון שנהיינו מעמד העליון ואנחנו פוסלים אנשים כאלה, האם את זה רואה מי שראה שנאמר:
"וירא יהוה כי רבת רעת האדם בארץ, וכל-יצר מחשבת לבו רק רע כל-היום" (בראשית ו פסוק א').
ומפה כאשר כולנו כפויי טובה, אין פרגון לבני אנוש, ואהבת לרעך כמוך לא קיים, כולנו שופטים כאשר אנחנו שפוטים והרשימה ארוכה נאמר:
"וינחם יהוה כי-עשה את-האדם בארץ, ויתעצב אל-לבו" (בראשית ו' פסוק ו').
מפה אנחנו רואים שכל מה שעשינו לא עומד במבחן במציאות, אף אחד לא יודע מדוע הוא נמצא, והסקרים מודיעים על הדיכאון, חרדה, זוגיות קלוקלת, כל אדם שלישי סרטן והרשימה ארוכה שנאמר:
"ויאמר יהוה: אמחה את-האדם אשר בראתי מעל פני האדמה, עד-רמש ועד עוף-השמים, כי נחמתי כי עשיתם" (שם, ז').
בנקודה הזאת יהוה חייב לעמוד במילה שהוא אמר: "כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו" ולא להרוג צדיק עם כולם, שעל כן חיפש ומצא אחד מכל באי העולם הזה ואמר:
"ונח מצא חן בעיני יהוה" (שם פסוק ח').
אם נשאל:
מה מצא יהוה בנח ואיזה שוני ראה בנח מכל באי העולם הזה?...
התשובה
נח ידע את מה שאמר איינשטיין: "בדרך שאתם הולכים לא תגיעו למטרה" שעל כן נח שינה את התפוסות שלו שנאמר:
"אלה תולדות נח. נח איש צדיק תמים היה בדרתיו, את האלהים התהלך נח" (שם, ט').
איך נח ידע מה דרכו של האלהים ושאר בני האדם לא ידעו, הרי תורה שבכתב לא הייתה?...
תשובה
לפני שנסתכל בתכונותיו של נח אנחנו צריכים לדעת מי זה אביו של נח שנאמר:
"ויחי-למך שתים ושמונים ומאת שנה, ויולד בן: ויקרא את שמו נח לאמור: זה ינחמנו ממעשנו ומעיצבון ידנו מן האדמה אשר אררה יהוה. ויהי כל ימי למך שבע ושביעים שנה ושבע מאות שנה, וימת למך" (בראשית ה' פסוקים כח, כט, לא).
למך ישב ולמד ופתח בתי ספר ללימוד, מפעלים, מטוסים, בתים מפוארים, והתפאר מכל מה שיש לו שלבסוף ראה את משפט של פרקי אבות: "מרבה נכסים מרבה צרות"...ובנוסף לזה חשב שהוא גם יכול ללמוד את סודות התורה, כך שבדרך הזאת שהלך "למך" לא יכול להיות "מלך" שעל כן נאמר: "כל ימי למך 777 שנה"...
ונח לא הלך בדרך של אביו הלמך וקיבל את מודעות: "יהוה אחד ושמו אחד" שהוא מלך מלכי המלכים.
מפה אנחנו למדים את מה שנאמר: "כל הנעור משנתו ולא לומד תורה מתחייב בנפשו".
אפשר להמשיך ולקרוא את פרשת נח - תיבת נח - ומגדל בבל באתר במדור "מאמרים וכתבים" שאלה כתובים שנכתבו לפני שלוש שנים ועד היום הם תקפים לכל באי העולם הזה.
"כל ההולך בדרכו של אנוש = למך".
"כל ההולך בדרכו של שת = מלך".
"מה רב טובך אשר צפנת ליראך".
