מי צריך סופר צללים?
מאת יונה דורון
לא מעט פוליטיקאים שהגיעו לראש הפירמידה, תעשיינים או מייסדי אימפריות, שחקנים ויוצרים בתחומים שונים, נעזרים בסופרי צללים כדי להעביר אל הכתב את הניסיון העצום שצברו ואת קורותיהם בדרך שפילסו לעצמם.
אוטוביוגרפיה כתרפיה
מאת יונה דורון
כתיבת סיפור חיים או תיעוד חוויה מכוננת שעברת - בשביל מה זה טוב?
אדם שרוב חיי המעשה שלו מאחוריו, ועמם נעוריו, אהבותיו, המלחמות שעבר והמשברים שנחלץ מהם - יוכל להיתרם רבות מהעלאת סיפורו על הכתב. דרך הכתיבה (או הדיבור, במקרה שגייס לעזרתו סופר צללים) יוכל לחזור למחוזות ילדותו, אל הוריו ואל החלומות שליוו את נעוריו, בימים בהם כל העתיד נפרש לרגליו.
המלט קונטרה שיקספיר
מאת יערה גרנות
המלט נגד שקספיר
או
המלט והנקודה היהודית
אברהם שלונסקי
מאת רפאל לירז
אברהם שלונסקי היוצר הגדול ולשונאי המבריק.
פלינדרום
מאת רפאל לירז
הבהרת המושג עם דוגמאות הולמות ומרתקות.
יוסף קלוזנר
מאת רפאל לירז
יוסף קלוזנר בפעילותו המדעית והספרותית הענפה כשתחומיו העיקריים הם הספרות העברית ונושא המשיחיות.
משה שמיר
מאת רפאל לירז
משה שמיר סופר פורה ש"חטא" גם במעורבות פוליטית.
שירים מקור שמות לספרים
מאת רפאל לירז
סופרים מקבלים לעתים את השראתם לכותרת ספרם משירים של משוררים דוגמא קלאסית היא
מקור שם הספר "למי צלצלו הפעמונים" זה לקוח מיצירה בת 23 פרקים ,שנכתבה בשנת 1620 ע"י המשורר האנגלי ג`ון דון.תופעה של סופרים המקבלים את השראתם לכותרת ספרם משירים של משוררים ידועה גם בספרות העברית,אצל משה שמיר ויגאל מוסינזון.
חמשיר
מאת רפאל לירז
צורה שירית קצרה בעלת חמש שורות (מכאן חמשיר),
אופיו של החמשיר הוא בדרך כלל היתולי, והעיקרון למצות במסגרתו הקצרה רעיון או נושא.
אנקדוטות
מאת רפאל לירז
אנקדוטה היא סיפור קצרצר שבא להמחיש היבט כלשהו בתיאורה של אישיות או בתיאור של מאורע היסטורי. האנקדוטה עוסקת בפרטים שוליים של האישיות או המאורע, אך יש בה כדי להאיר פרטים מהותיים יותר, ובפרט להוסיף לחלוחית לתיאורן של עובדות יבשות.במאמר דוגמאות על אישים נודעים.
מנשה לוין
מאת רפאל לירז
מנשה לוין המתרגם והסופר.
מישלב לשוני
מאת רפאל לירז
משלב הינו מושג בתחום הלשון אשר מציין רמות לשון שונות שבהם משתמשים סקטורים שונים באוכלוסיה או דובר יחיד, אשר לעתים יכול לעבור ממשלב למשלב בהתאם לצורך, שנובע מהמסגרת בה הוא נמצא או כורח הנסיבות.
מונולוג
מאת רפאל לירז
מונולוג הוא צורת הבעה בספרות שהפכה להיות רווחת גם בתחום התיאטרון.במאמר יובאו דוגמאות של מונולוגים מפורסמים.
משפט שלמה
מאת רפאל לירז
ניתוח משפט שלמה עם השלכה על סיפורים מקבילים בתרבויות אחרות.
אחד העם כמסאי משכיל
מאת רפאל לירז
במסות שלו מגלה אחד העם את רוחב אופקיו בתחומים שונים אותם הוא משלב לחידוד הרעיונות אותם הוא מנסה להביא
האדם הוא תבנית נוף החברה בה הוא חי ( חלק ב' )
מאת ענבל בר-און
הספר 'בן הארץ' של ריצ'ארד רייט מתאר את יחסם ה"נאור" של הקומוניסטים לביגר תומאס, שחור, שעל לא עוול בכפו הואשם ברצח כאשר הרג בשוגג. הקומוניסטים משתמשים בתקרית זו כדי להוכיח כיצד השחורים "רוצחים" בשל רוע החברה, והלבנים משתמשים בתקרית זו כדי להוכיח את ה"עובדה" שהשחורים הם פראיים מולדים מטבעם. כל הצדדים מתעלמים מכך שהייתה כאן הריגה בשוגג- כי להבדיל מ'רצח' - מקרה של 'הריגה בשוגג' אינו משרת את האידיאולוגיה של אף אחד.
אם שכולה, אלמנה ובלש: עדויות מהבית האדום
מאת יאיר קדר
לפני 82 שנה, ביומם השני של מאורעות תרפ"א, נמצאו גופותיהם של הסופר י"ח ברנר וחמשת חבריו בבית
מבודד, לא הרחק מיפו. פרטי האירוע נותרו עלומים במשך שנים רבות. דו"ח של המשטרה הבריטית משנת
1922 , שנמצא באחרונה בארכיון מכון לבון ואשר קטעים מתוכו מתפרסמים בראשונה, עשוי לפתור כמה מהחידות
מיט גאס אודר אונה גאס
מאת נעמה כרמי
על מחויבותו של הסופר, על אחריות לשפה, על היכולת להעמיד את עצמנו במקומו של הזולת, על כוחות המרפא של הספרות. על ספרו של עמוס עוז 'על מדרונות הר געש'.
האדם הוא תבנית נוף החברה בה הוא חי ( חלק א' )
מאת ענבל בר-און
המאמר מתייחס לספרו של ריצ'ארד רייט- 'בן הארץ'- ספר העוסק ביחסי שחורים לבנים בארצות הברית הגזענית של שנות ה 40'. הספר מתאר את יחסם ה"נאור" של הקומוניסטים לביגר תומאס, שחור, שעל לא עוול בכפו הואשם ברצח כאשר הרג בשוגג. הקומוניסטים משתמשים בתקרית זו כדי להוכיח כיצד השחורים "רוצחים" בשל רוע החברה, והלבנים משתמשים בתקרית זו כדי להוכיח את ה"עובדה" שהשחורים הם פראיים מולדים מטבעם. כל הצדדים מתעלמים מכך שהייתה כאן הריגה בשוגג- כי להבדיל מ'רצח' - מקרה של 'הריגה בשוגג' אינו משרת את האידיאולוגיה של אף אחד.
האם השואה אצל פאול צלאן היא 'נושא' או 'חומרים'
מאת יצחק שפי
צלאן לא אהב את הצלחתו הרבה של שירו "פוגת מוות" כי היא תרמה לזיהויו כמשורר שואה, בעוד שהקול שלו היה בעיניו רחב וקדום יותר. בעיניי כל שיר שלו שנוגע בשואה אפשר לפרש גם אחרת, כאילו הוא מדבר גם ואף בעיקר על דברים אחרים, אולי אפשר לומר השואה כמשל, כ"חומרים".
הארי פוטר ב
מאת גיא טנא
המשך
הארי פוטר- התבגרות בצל ייחודיות,יתמות וחברות א
מאת גיא טנא
על הפן הפסיכולוגי בהתבגרותו של הארי פוטר
דמיון או מציאות ב
מאת גיא טנא
המשך
דמיון או מציאות,מבט על "מכתבים מנסיעה מדומה" של לאה גולדברג- חלק א
מאת גיא טנא
על מכתבים מנסיעה מדומה של לאה גולדברג
מהו סיפור טוב ומהו סיפור רע
מאת מיכאל שרון
סיפור אמין וטוב המביא פיסת חיים אמיתית ולא חלקית (כשחלקו האחר אינו אמיתי) חייב לאפשר מיפוי למטרת הסקת מסקנות וזיהוי הסיבות לדברים, ואיפוא בדיוק הם ממוקמים. סופר טוב גם מספק תובנות והארות מחכימות, וזה אחד ההבדלים בין ספרות טובה, וספרות המכילה שעטנז של סנסציות שיש בה הכל-מכל (גורל אכזר; תככים ואינטריגות; סקס; כסף וכוח; מזימות והתנכלויות). ומה נחשב לסיפור טוב במקומותינו, כאשר הן ה"סופר והמשורר", עדת "אנשי ספרות" משבחים, מרואיינים המפליגים במחמאות, חבורת מקורבים "אישיים", תכופות נימנים כולם על אותה חבורת מרעים מתגודדת, כשאחד מגרד את גבו של האחר?
על הנובלה 'מכתב לשופט' מאת ז'ורז' סימנון
מאת אלכס בן-ארי
על הסוף המפתיע של הנובלה הזו ומשמעותו.
אונליין קטן נחמד, כותב עם כל אחד
מאת יצחק שפי
הפוליטיקלי-קורקטנס הנורא מכל, האויב האמיתי של הכתיבה כסוג של אמנות הוא הפלורליזם.
אם כי בתחרות מי יהיה הראשון ברשימת הלדראון-עולם יש ל-PC הזה מתחרה אחד שהוא לא רק שווה-כוחות אלא בן/בת אותה משפחה, ושלכן גם לו קוראים PC - המחשב הפרטי.
האם את אוהבת אותי, אמא
מאת נעמה כרמי
האם אנחנו אוהבים את ילדינו? שאלה דליה רביקוביץ. התשובה ב'חייבים לדבר על קווין' נוקבת אפילו יותר מזו שנותנת רביקוביץ בשירה 'האהבה האמיתית אינה כפי שהיא נראית', שממנו לקוחה השורה הזאת. אבל עיקר גדולתו של הספר הנפלא והמבעית הזה הוא השאלות שהוא מציב. על 'חייבים לדבר על קווין' לליונל שרייבר.
על 'סונטת קרויצר' של טולסטוי
מאת יצחק שפי
את אחת מיצירותיו הידועות הכתיר טולסטוי (ליאו, 1828 - 1910) בשמה של אחת היצירות הידועות של בטהובן, ומי שקרא יודע למה, ועוד רגע גם אתם תדעו.
פרק מתוך הרומאן בשערי טנג'יר
מאת מואיז בן הראש
האב של משפחת בן זמרה נפטר בשיבה טובה ומשאיר צוואה הנקראת על ידי בני המשפחה בשלושים למותו. בצוואה הוא מודיע למשפחה המופתעת שיש לו בן מהעוזרת המוסלמית שעבדה בביתם לפני שלושים שנה במרוקו. הוא מבקש לשתף את הבן הזה בירושתו, ודורש מבני המשפחה לאתר אותו לפני שיחלקו את הירושה. שלושה מבני המשפחה יוצאים לחפש אחר האח האבוד. הספר מתחלק למסע לעיר הולדתם של הבנים, תטואן, במרוקו ולשיבה שלהם למקומות בהם הם גרים, ישראל, פריז, מדריד. דרך המסע בו הם פוגשים את אם האח האבוד הם מתמודדים עם העבר שלהם, עם מצבם כיום ועם העתיד המעורפל של כל אחד מהם. כמו בספריו הקודמים של משה בן הראש, הבית לא נמצא לא שם בעבר ולא כאן בהווה, וקירות הבית הן המסע האינסופי בין מקום הולדתם לבין מקום מושבם של בני המשפחה. רומן הבוחן דרך סמלים ומצבים קיצוניים את הקשר בין יהודים ומוסלמים במרוקו, את הקשר של בני המשפחה המרוקאית לשכניהם המוסלמים ואת ההכחשה שיכול להיות להם אח חצי מוסלמי.