מאמרים על: זכויות הפרט 

חוצפה ישראלית - לחדר מיון דרך הקניון
מאת בונדי לוי
יש לך לחץ דם גבוה הגעת לבית החולים לך קודם לקניות.
אנשי הביטחון לא אישרו למוניות ולרכב פרטי להוריד חולים בפתח חדר המיון אלה רק במתחם הקניון החדש שהוקם במקום.
לכאורה זה נשמע כקומבינה בין חברת האבטחה לקניון שהוקם בניגוד להנחיות הנהלת בית החולים.
ועוד כמה מילים על הפרטת מבחני הנהיגה העיוניים

רישיון להורות והזכות להקים משפחה
מאת נעמה כרמי
מקרים מזוויעים של התעללויות בילדים, שנחשפו לאחרונה, מעלים שוב את הדרישה להתנות הורות ברישיון. לכאורה זה נשמע מאד קומונסנסי. מבט יותר מעמיק מגלה את הקושי, ובעיקר את הסכנה, שיש בדרישה כזאת.

יום שחור לגרמניה ולעולם כולו
מאת Danniel Qeletti
נכתב בתגובה לפסק-הדין המחריד בבית-משפט גרמני, שאסר על אח ואחות, שהתאהבו זה בזו והביאו יחדיו ילדים, לחיות יחדיו - ועוד "הגדיל לעשות" והשליכם לכלא, בעבור "חטא" אהבתם...

על גדימת הביקורת והתרבות
מאת מיכאל שרון
הביקורת ההומניסטית או הרדיקלית מצביעה על בעיות ממשיות הנעוצות בחיים הממשיים ובחומרים הממשיים מהם הם עשויים, וגישתה - לעיתים מעין ריפוי באמצעות הלם. למותר לציין כי גישה זאת של "טיפול בהלם" על ידי זעזוע, היתה גם גישתם של אנשים כירמיהו וישעיהו ונביאי ישראל הגדולים האחרים. לעיתים - מדובר כאן ברוח הדואה להיבטי-על תוך פריסת זויות אחרות ולא מוכרות; ויציקת קלות מחייה וצלולה להפליא העשוייה להוביל לאויר פסגות. לעיתים מדובר, כניגוד-מה המשלים את הדאייה הזורמת, גם במילים החצובות כל-אחת בכובד הנישא אל הנישגב. היפוכה, שבאופקו איונה - כמו גם אופק איון זרימת-החיים במלוא גיוונם היוצר בכל צעד ושעל (אותו גוון יוצר העשוי לנכוח גם בפעולות היום יום הפשוטות ביותר), החל מהמטבח ופעולות הניקיון והתחזוקה הביתית; המשך במפעל או בסדנה וכלה בשולחן הכתיבה של איש הפיתוח - היפוכה הינו הפעולה האקראית, המתפרצת, ושטופת רוח השנאה המדודה של חוליגניות ברברית למיניה ומגמות השבה לקדמות ברברית. זו של שילטון השמאן המודרני, השרלטן החברתי, המנשל, מנצל-היתר, מפקיע האדמות והחיים, הטובח והמדכא עד עפר בחסות מלל צדקתני - אותו הניזון מהקיים והמתהווה אותם הוא שולל - אף שהדבר עשוי להתרחש בשמה של התרבות או בשם טענה לזכויות וזכאות , ותכופות ? בשם הצגה עצמית מטילת הרשעה ואשם נורא בזולת, הצגה עצמית כקורבן שווא תוך הרעפת רטוריקה צדקתנית המתאפקת ומבליגה כביכול בשנאתה, "מזדזעת ועדיין מבליגה" בטון של לינץ' "נוכח חוצפתו המתמשכת" של מושא פריעתה. שכן מה רבה היא האירוניה בהיסטוריה.

הלוגיקה של הסלקנות והג'נוסייד (כרגע, שואת עזה?)
מאת מיכאל שרון
היכולת לאמפטייה, הזדהות עם סבל האחר, Compassion, Mitleid היא היכולת לייצג החלפת מקומות במערכת הייצוג האנושית, בהכרה או בדימיון . מדובר למעשה בהחלת האימפרטיב הקטגורי של קאנט: אל תעשה מה שלא היית רוצה שיהפוך לחוק כללי - דהיינו, מעבר מכימות פרטיקולרי Ex) Rem.ax) לכימות כולל xy) Rem.yx) כלומר: המעבר מ- ''יש לפחות x אחד עבורו אדם a (אני או עירן) מסלק (למשל הורג או מטרנספר) את x '' , ל- ''עבור כל x וכל y , y מסלק את x", כש y ו- x הם קבוצת האנשים כולם בעולמנו, כשברגע מסויים מתקיים ביניהם היחס yRem.x . בשימוש בלוגיקה מודלית הראה לוגיקן מתימטי ישראלי (שישם את הלוגיקה המתימטית מודלית של Jaako Hintika בעבודת דוקטורט משנת 1973 ), כי ניסוח זה של האימפרטיב שקול לניסוח השני של האימפרטיב של קאנט ''אל תעשה לאחר מה שלא היית רוצה שיעשו לך'' שהוא למעשה דריבאט של הכלל המקראי ''ואהבת לרעך כמוך'' אותו היציב הלל הזקן כעקר התורה. הנקודה החשובה היא כי המעבר ביצוג בהכרה לכימות כולל מחייבת החלפת מקומות, היכולת לעבור מיצוג של פרט מסויים והטרנספורמציות החלות עליו, ליצוג של כל הפרטים במרחב הרלוונטי (בני האנוש) כולל אני עצמי. בעבודת הדוקטורט המוזכרת נידונו תופעות פסיכולוגיות מרתקות וגם מפחידות, הכרוכות באי היכולת להחליף מקומות במרחב הייצוג כגון האישיות הפסיכופטית. אייכמן במשפטו בירושלים טען, כי חונך לא לראות ביהודים חלק מבני האנוש, ולכן לא החיל לגביהם את האימפרטיב. הנקודה היא שהנאצים יישמו אי החלה כזאת באמצעות הליכים של דהומניזצייה. בשנת 1974 טענתי כי הליך כזה לא יכול להיות ''ממודר'' לערבים בלבד, והוא עשוי לגלוש בישראל לכל בני האדם החיים במרחב זה. כלומר תהפוך שכיחה בישראל גישה הרואה בזולת אובייקט גרידה. הדבר אמנם ארע במידה לא מבוטלת, ומובע באופנים רבים בקיום כאן.

פריסת המס אצל נכה - הפטור ממס על מענק פרישה לנכה
מאת עוזי שוחט
פסק הדין בעניין שרל שבתון מחייב את פקידי השומה, זאת למרות שהוגש עליו ערעור לבית המשפט העליון על ידי מס הכנסה

^חולה נפש^ - בהכרח מסוכן?
מאת צביאל רופא
לעתים לא נדירות כאשר אדם כלשהו חשוד במעשה פשע מסוים, התקשורת הזריזה והחטטנית טורחת לפרסם בנשימה אחת עם סיפור המעשה, גם שהוא "מעורער בנפשו" או "בעל עבר פסיכיאטרי"

אטידי, הפרק השלישי מסיפורי ארקלידה
מאת Danniel Qeletti
פרק מסיפור, המתרחש בקיסרות הדמיונית ארקלידה, המעצמה האדירה, בשנים 78-79 להיווסדה...

מכתב גלוי למשה קריף, האגודה לצדק חלוקתי
מאת אופיר אבסלנדר
כל בג"צ הקרקעות היה מעשה נבלה וטעות מביכה של בית המשפט העליון

סקס מזדמן בשירותים
מאת אריק פורסטר
דויד קראסניה ישב בבית השימוש הציבורי כשמכנסיו מופשלות ועל ברכיו קופסת קרטון קטנה שהכילה כוס קפה וסופגניה. דויד הוא סמל משטרה ובאותו יום, ה-11 ביוני, הייתה משימתו לנסות ללכוד סוטי מין שהטרידו גברים שהשתמשו בחדרי הנוחיות בנמל התעופה במיניאפוליס, מינסוטה.

קיץ קטלני
מאת נעמה כרמי
הקיץ מסוכן לילדים. זכויות ילדים מתייחדות בין השאר בכך שהחובה הנגדית מוטלת קודם כל על הוריהם, ובאופן משלים על המדינה. קיץ שנהפך עבור ילדים למלכודת מוות, הוא כישלון של האחריות ההורית ושל כולנו כחברה, להבטיח את חייהם, רווחתם ואושרם.

תקיפה מינית
מאת חגית חי
תקיפה מינית היא אחד מהפשעים הרציניים שיש להם קצב גידול מהיר ביותר בעולם כולו.

איך בארץ ישראל אדמה נגאלת
מאת עו''ד משה גולדבלט
הגיע הזמן להתייחסות אחרת לשאלת קרקעות הקק"ל

תנו ליזום בשקט
מאת אופיר אבסלנדר
המושבים בישראל עוברים שינויים שמקורם בירידה ברווחיות בחקלאות, כניסת אוכלוסיית מתיישבים חדשים וכניסה של שימושים ופעילויות לא חקלאיות (פל"ח).

אבטחת בית משפט
מאת ערן גרפט
בשנים האחרונות נוספו עמדות לבידוק בטחוני בכניסה לבתי המשפט. האם עמדות אלה יכולות "לשמש" גם מטרות אחרות ?

הטרדה מינית בעבודה
מאת שלהבת רובין
הטרדה מינית בעבודה מהי? מהן הזכויות? ולמי כדאי לפנות?

הבחירה החופשית - 27 פברואר 2003
מאת אלברט שבות
האם השיטה הדמוקרטית מבטיחה את בחירת האיש הטוב ביותר? את המפלגה הטובה ביותר? את המנהיגים הטובים ביותר? את הנציגים הטובים ביותר? את הח"כים היפים ביותר?

שאלה דמוקרטית - 13 באוגוסט, 2004
מאת אלברט שבות
יהודי, מנחה תוכנית ילדגים בטלויזיה הישראלית, עם צלב נוצץ ענוד על חזיהו: האם זו שאלה דמוקרטית? מוסרית? יהודית? נוצרית? על טעם ועל ריח? שאלת העידן החדש.

מיסי עושק בהתישבות העובדת (קיבוצים מופרטים ומושבים) לנכים שאינם עובדים וחיים מקיצבה
מאת גדי גולן
לאגודות ההתישבותיות חוקים מיוחדים המאפשרים להן להטיל מיסים ללא הגבלה על חבריהן. מדבר זה סובלים בעיקר החברים הנכים החיים מקיצבה שצריכים לשלם את מלוא המס ללא כל ההנחות שמעניקה המדינה לנכים אחרים בארץ.

מס הארנונה ומיסי הקהילה בקיבוצים המופרטים
מאת גדי גולן
היכולת של האגודה להטיל מיסי קהילה בשמות שונים ובסכומים שונים ככל העולה על דעתה וללא כל ההגבלות וההנחות הקבועות בחוק עבור ארנונה. היא שערוריה מסריחה שהגיעה העת שהמדינה תפסיק אותה.

מנהיגות יציבה-מאמר שני
מאת עו''ד משה סיון
רוצים מנהיגות יציבה
צריך לאפשר למנהיג לסיים
כהונה רק לאחריה יועמד לדין

מנהיגות יציבה
מאת עו''ד משה סיון
רוצים מנהיגות יציבה
משטר יציב עם דמוקרטיה
חובה לשמור על יציבות שלטונית

זכות האזרח לדבר.חובתו- לשמור על זכות זאת
מאת צבי גיל
נועם שליט,במערכה שהוא מנהל למען שחרור בנו,הוא מופת וסמל של זכות האזרח לומר מה שעם לבו, וחובתו של הממסד שאוזנו תהיה קשובה מאוד. אין לכך קשר למלחמות" מוצלחות" או "צודקות" שהמחאות נגדם ובשל קרבנותיהם,הן עניין אחר.

מדיניות קליטה צולעת
מאת דני אדמסו
מדיניות הקליטה של עולי אתיופיה - השקעה רבה בשימור המצב הקיים
מדיניות הקליטה של עולי אתיופיה מעידה יותר מכל על חשש של הגורמים השונים מהתחייבות לשיפור משמעותי ולאורך זמן במצבם של העולים

חברת נקם
מאת מיכאל שרון
כללית, מדובר כאן בפיתוח אוריינטציה של הסתמכות על כוח שרירותי, כוח מדכא, ברוטליזציה כדרך הכמעט בלעדית לבוא במגע עם המציאות האנושית. זאת כתחליף לדרכי תבונה ואוריינטציה של אירגון ויצרנות.אוריינטציית הברוטליזצייה מקורה בפיתוח אופנים של נקם והגברת-יתר של עקרון הכוחניות כתגובה מעוותת לסיטואציה של רדיפות, עלבון קיומי, חוסר אונים והצרת נתיבי פעולה בהיסטוריה של העם היהודי. הגברת-יתר זאת, אינה (לגישתי) תגובה סימטרית של הזדהות עם התוקפן (כפי שגרס תאודור אדורנו למשל), אלא גם פיתוח תפיסה סלקטיבית ומזקקת כלפי הכוח המדביר כיסוד המרכזי בקיום האנושי, ודחיקת רכיבים נוספים מחוץ להכרה.

הציוני הפראייר והידועה בציבור
מאת אופיר אבסלנדר
הציוני "הפראייר" ? ו"הידועה בציבור" ?
סיפורה של תמימות?

הוא עזב משפחה אמידה ברוסיה ועלה לא"י ב- 1913 עם חלום לגאול את אדמות הארץ ולהקים דור חדש של יהודים עובדי כפיים. עבד במרחביה, חדרה וגן-שמואל ב- 1921 יצא להקים בביצות עמק יזרעאל את מושב נהלל. כמו חבריו חלה בקדחת, גר באוהל רעב ללחם ואיבד בת, אבל בנימין בנימיני היה יהודי עקשן- "המטרה מקדשת את האמצעים" את אדמות הלאום גואלים "בדם יזע ודמעות".

התבגרות ועבדות חוב בישראל ובגינאה החדשה
מאת עוד אחד
שימוש בחוב לחיברות המתבגר בישראל ובגינאה החדשה.

הזכות להפגין
מאת דוקטור הנריק רוסטוביץ
במשטר דמוקרטי וליברלי יש לציבור זכות להפגין נגד השלטון. כיצד רצוי לממש זכות זו?

אין לי טלוויזיה
מאת דוקטור הנריק רוסטוביץ
לפני כשנה קיבלתי "מכתב אהבה" מרשות השידור, ובו הם הודיעו לי, כי אני מפגר בתשלום אגרת הטלוויזיה שיש בביתי המצוי ברחוב פלוני

בעד ההתנתקות
מאת דוקטור הנריק רוסטוביץ
ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל כפר בעיקר

<< לדף הקודם   לדף הבא >>