על צבא כובש, כלי בדולח, שולחנות ועמודים
מאת צביאל רופא
.
האישיות של בני האדם דומה ליער ענקי שמיליוני עצים צומחים בו. ביער הענקי הזה, רק חלק מהעצים מגיעים לגובהם המרבי ואילו העצים הנותרים נשארים קטנים ובלתי מפותחים.
כפי שכתב זיגמונד פרויד במשל כלי הבדולח, אולי דווקא חוסר האיזון הזה שלנו הוא זה שעושה אותנו לעתים לאנשים מיוחדים. מי לא יהיה מוכן לשלם הון כדי להיות מיוחד ומרתק?
חשיבה חיובית
מאת ד"ר שלמה הרבט
חשיבה חיובית
האם זה עידוד להכחשה או דרך המובילה לאושר
/ד"ר שלמה הרבט
על אודות מה שהפסיכולוגיה מנסה להסתיר מכם
מאת צביאל רופא
א. מ. היה נתון בטיפול פסיכולוגי אינטנסיבי שגרם לו זעזוע עמוק ושבר נפשי פתאומי ורב עוצמה. בשנות ה-90 הוא ירה למוות בארבעה אנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש בבניין קופת החולים בקרית יובל בירושלים. סיפורו הטראגי הוצג בזמנו בתוכנית 'עובדה' של אילנה דיין. אך עדיין נשארו מספר שאלות פתוחות:
1. מה בדיוק מתרחש בטיפולים הנפשיים האלה?
2. האם ייתכן שאין כללים אתיים ברורים לגבי טיפולים כה ממושכים ומורכבים?
3. האם ייתכן שמטפלים מרחיקים לכת כי לתפיסתם המטרה מקדשת אמצעים?
הלכלוכים שמתחת לשטיח - 'ברבי' וכל השאר
מאת צביאל רופא
"לצערי, כמי שנפגש עם כ-100 נפגעי נפש כל חודש במסגרות קבוצות לעזרה עצמית אותן אני מנחה, אני שומע את חרדתם ואת ההתעללויות הסדיסטיות במסגרת האשפוזים עליהם הם מדווחים מכלי ראשון" - להלן, תגובה אחת משלי בפורום הנוגעת לאנשים שהחברה הפקירה אותם
אם אתה רוצה להיות מלך- על העדר אני.
מאת ערן גולדשטיין
בספרו "מה שלימד הבודהא", קובע המחבר, ד"ר ואלפולה ראהולה, כי ייחודו של הבודהיזם בתולדות המחשבה האנושית הוא בהכחשת קיומו של "אני" או כפי שהוא מכונה בסנסקריט "אטמן".
אהבתו של המטפל - בעייתו של המטופל?
מאת צביאל רופא
באופן פרדוקסאלי, לכאורה, מצאתי מניסיוני הכואב שלפעמים דווקא 'עודף אהבה' מעביר, בני אדם בכלל ומטפלים בפרט, על דעתם. מהו אותו 'עודף באהבה'? האם באמת ייתכן שיותר מדי אהבה עלולה להביא לנזק? כיצד עודף האהבה הבעייתי הזה מתפתח בתוך נפשו של פסיכותירפיסט? ואיך הוא הופך להיות פוגעני ביחס למטופליו?
למי נותנים כבוד?
מאת צביאל רופא
אין מנוס: צריך אומץ, צריך אישיות, ובלשון הרחוב 'צריך ביצים'. כי מי שלא רוצה בנו למרות כאבנו הרב וזונח אותנו ברגע של מצוקה, אינו חבר אמיתי ואין אנו זקוקים לטיפוסים בורים, נאלחים ורדודים שכמותו
שתיקת הפסיכולוגית
מאת צביאל רופא
נניח לרגע קל שאת פסיכולוגית קלינית. ובאה אלייך אישה צעירה אשר מתחילה לדבר ולדבר בלי סוף, וככל שהיא מדברת עוד ועוד את הולכת ומשתכנעת שהאישה הצעירה הזו אינה זקוקה באמת לטיפול כלשהו
הדימוי העצמי אצל ילדים מפגרים במגזר הבדואי
מאת ד"ר בדיע אלקשאעלה
המשפחה הבדואית בנגב , היא משפחה פשוטה וצנועה , החיה בתנאים סוציו אקונומיים קשים. בדרך כלל המשפחה מורכבת מאב ואם וסבא וסבתא ובהרבה מקרים אישה שנייה ושלישית ורביעית , ומספר רב של ילדים . הסביבה שחייה בה המשפחה , היא דלה מאוד ואינה מספקת חלק גדול מהצרכים הבסיסיים והיומ יומיים שזקוק להם האדם .
טיפול נפשי (פסיכותרפיה) - היכן התרמית?
מאת צביאל רופא
נהוג לחשוב שהפסיכותרפיה איננה אלא שיחות. מבקריה יטענו שאינה מדעית ו/או אינה יעילה דיה. האם מדובר בתרמית בת מאה שנים? או שמא מדובר בכלי טיפולי רב עוצמה אשר לעתים דורש תהליך החלמה ממנו עצמו
היסטוריה
מאת יצחק רחמים
"תודעה היסטורית בת זמננו"
תגובה למאמרו של חתן פרס ישראל להיסטוריה מיכאל קונפינו.
הידברות כמנגנון ליצירת שיתוף פעולה
מאת מאורה רייץ
באמצעות הידברות בין צדדים לקונפליקט ניתן פעמים רבות למנוע את החרפתו ואף להגיע לפתרון , אשר עשוי להיות לתשתית לשיתוף פעולה עתידי ביניהם. על-מנת לחזק נכונות ויכולת להידברות רצוי להשתחרר מכמה התפיסות ה"הגיוניות".
כשנביא הולך לפסיכיאטר
מאת צביאל רופא
אדם נכנס לפסיכיאטר וטוען בעקשות שהוא מדבר מדי פעם עם אלוהים.
האם שאלת האמיתות של טענותיו היא זו שצריכה להיות רלוונטית לרופא הדתי/ חילוני בבואו לטפל?
ואולי יש כאן מערכת שיקולים שונה בתכלית האמורה להכתיב לסמכות הרפואית בת זמננו את דרך פעולתה במקרים שכאלה?
למי הסטיגמה מביאה תועלת?
מאת צביאל רופא
כמו באגדה המפורסמת על דוד המלך - ששאל את האלוה על מהות התועלת שיש בעכביש, בצרעה ובמשוגע - כנראה לכל דבר בעולמנו יש תפקיד וכל ישות עשויה להביא תועלת כלשהי.
מסתבר, שאפילו הסטיגמה הנוראה המכה במיליוני חלכאים ונדכאים בתבל, יכולה, בהקשר אחר וכלפי קבוצה אחרת, לשמש כמחסה המסתיר היטב שיטות טיפול שהשתיקה יפה להם
בין אופטימיות לפסימיות: האם יש אור בקצה המנהרה?
מאת פרופ' גידי רובינשטיין
המקראה של צ'אנג, תוצר נגד של אותה תרבות אמריקנית המחייבת "חשיבה חיובית", נותנת לגיטימציה מדעית וטיפולית כאחד לקיומה של הפסימיות, מבלי שברירת המחדל שלנו הן כציבור הרחב והן כציבור המטפלים תהייה לחייב את הפסימיסט "להמיר את דתו". התסריט הגרוע ביותר נתפס, בעיקר במאמרה של ג'ולי נורם, כתכנית המגבירה את סיכויי ההצלחה. כמובן, שבגלל הרגשות הנלווים לפסימיות ירגיש הפסימיסט תמיד יותר רע מן האופטימיסט, אך אין פירושו של דבר חידלון וחוסר אונים, אלא לעיתים קרובות, אם הוא מנוצל נכון, יכול הפסימיזם להיות מנוף מוטיבציוני ומעשי לנקיטת הצעדים המציאותיים ביותר במציאות לא קלה.
הפתעות למבקשים להחשף וטיפים להכרויות
מאת צביאל רופא
דווקא סודות כמוסים טבעם להתגלות בעיתוי או במקום הלא הרצויים לנו, בתנאים שבהם האדם אינו שולט בסיטואציה. אך מה עושה את ההבדל בין מקרה שבו אתה נחשף בעל כורחך, לבין מקרה שבו אתה בעצמך יוזם את הסיטואציה של החשיפה?
באופן פרדוקסלי, אני הדוגל בחשיפה רבתי אשר בעשרים השנים האחרונות אף פעם לא ניסיתי להסתיר דבר מאיש אודות מחלתי האיומה, מצאתי עצמי מתבקש לייעץ לאנשים שנפגעו נפשית. פעמים רבות הם שאלו אותי, כיצד לנהוג בבליינד-דייט עם בן זוג שאינם מכירים
המציאותרפיה ואני - שיטה לאיזון מצבי רוח
מאת צביאל רופא
המאמר מתאר שיטה שפיתחתי ואף ניסיתי בהצלחה יותר ממספר פעמים. באמצעותה אפשר לסייע לבלימת התקפי דיכאון או מאניה בעודם באיבם.
בהתחשב בעובדה שתרופות פסיכיאטריות לא היו בנמצא בימי קדם, יתכן מאוד שכבר אז השתמשו בשיטות דומות לאיזון המצבים הנפשיים האפקטיביים.
השיטה מתאימה מאוד דווקא לאנשים מן השורה שברצונם לשמור על איזון רגשי ולשלוט בתנודות מצבי הרוח שלהם.
בבואי לפתח את השיטה, הנחת היסוד שלי הייתה: שאם כל שינוי הכי זעיר במסגרת המציאות נקלט בצורה זו או אחרת ומשפיע על המצב הביו-כימי של המוח, הרי שנובע עקרונית שתמיד
קיימת בידי אפשרות כלשהי, להשכיל לבחור במציאות אשר תשפיע על מוחי. ואם מתאפשרת פעולת השפעה שכזו, מן הסתם כדאי שאשכיל ואף אצליח לבחור במציאות מטיבה ובונה שכזו
חולה נפש - תחושה אמיתית של עליונות!
מאת צביאל רופא
הרחוב הישראלי הוא בור ועם הארץ, והוא רדוד, והוא אכזר ולעתים אף צורר ופוגע. הוא לא יהסס להשתלח בפגיע ובחלש ממנו. רק מי שמסוגל לעמוד מולו מתוך תחושה אמיתית של עליונות יוכל להתמודד ולנצח
מאשפוז פסיכיאטרי להקמת עמותה
מאת צביאל רופא
"ארבעה אחים חסונים התקרבו ולפתו אותי. עדיין התנגדתי מעט, והם הכו אותי וגררו אותי לחדר קטן צדדי ומרוחק ממרכז המחלקה. בחדר ניצבה מיטת מתכת אשר רגליה היו תקועות ברצפה ורצועות בד עבות השתלשלו מארבע קרנותיה".
בורות > סטיגמה > תקשורת
מאת צביאל רופא
מאמר שני בסדרה, המתמקד בקשר שבין הבורות, הסטיגמה והתקשורת במדינת ישראל 2007
הסטיגמה, ומי אחראי לה
מאת צביאל רופא
זהו החלק הראשון בסדרה של מאמרים קצרים על אודות הסטיגמה הרווחת כלפי המתמודדים עם פסיכופתולוגיה. הסדרה עצמה, נכתבה במטרה לנסות וליידע את הציבור ובכך להוות עוד נדבך קטן בדרך להדברת הרעה החולה המהווה אות קלון לכל חברה המתיימרת להיות נאורה וטולרנטית
רוצה לשכנע ולא יודע איך? - חלק א
מאת אריק שני
מאמר מקצועי על שכנוע ושיפור ידע השכנוע העצמי שלך.
ניתוח אישיותה של המשוררת יונה וולך על פי התיאוריה הפסיכואנליטית
מאת זיו סופר
במאמר מובא ניתוח אישיותה של המשוררת יונה וולך על פי התיאוריה הפסיכואנליטית תוך סקירה של חייה בדגש על אירועי חיים מרכזיים שהשפיעו על אישיותה ויצירתה
אני לא טקסט פוליטי
מאת ערן גולדשטיין
במרחק של שמונה שעות טיסה בערך מתל אביב, בפארק הצבאים בווראנסי, התעורר לפני אלפיים וחמש שנה אחד, סידהרתא שמו, והחל ללמד את אשר ראה. גדולתו אז ועדיין, התבטאה בכך שהצליח לבודד את התהליך הנפשי הטהור ולהפוך אותו לתורתו. תורה נקייה, חפה מפוליטיקה, חפה מסכסוכים אזוריים, שווה לכל נפש ובעיקר נושאת את אותן בשורות ? בשורת החיים המוסריים, בשורת חכמת האין ובשורת החמלה...
רכבת העמק
מאת יצחק רחמים
המאמר מתאר את תחנת הרכבת בבית שאן.
נפגעי נפש - לא מה שחשבתם
מאת צביאל רופא
על המכשולים העומדים בפני המתמודדים עם סימפטומים פסיכיאטריים
מדע השכנוע:שכנוע מקצועי חלק ב
מאת אריק שני
מאמר מקצועי על סודות השכנוע האמיתיים.
אלמנטי ידע מקצועיים - הרחבת הדעת
מאת אריק שני
ידע,הבנה והתמצאות במבוכי החיים מועשרים היטב באמצעות הרחבת אופקים.ככל שאלו יורחבו הרי שתהנו מהגברת ,חידוד והעמקת חריפות המבט הנכון על הדברים.
ניגודים
מאת אלברט שבות
אנו חיים בים של ניגודים... וממשיכים הלאה בלי לעצור לרגע ולשאול: איך זה יכול להיות לעזאזל?
זכרונות ילד יהודי ממלחמת יום הכיפור, בסוריה
מאת אלברט שבות
התקציר בכותרת...