משל העץ והשיבולת
מאת צביאל רופא
עיבוד והרחבה קלה למשל העממי
.
נבואה
מאת אלון
נבואה של מיקומו של האדם לפי אותיות שמו
------------------------------
דוגמאות מהתנ"ך ליכולת נבואת מיקומו של האדם לפי אותיות שמו :
http://www.deya.co.il/91528/נבואות
דוגמאות אקטואליות לנבואת מיקומו של האדם לפי אותיות שמו :
http://www.deya.co.il/91528/נבואה
מה היא סביבה פוגעת עבור תינוק
מאת ענבל שליו
סביבה פוגעת הינה סביבה שאינה מאפשרת אדפטציה לה ולתינוק ברגע שזה זקוק לאמפטיה וליחס משתנה. סביבה פוגעת במיוחד יכולה להוביל להפרעות קשות עד כדי סכיזופרניה.
תהליכים בהנחיית קבוצות בעזרת מעגלי הקשבה
מאת עירן הלוי
תהליכי מודעות וצמיחה אישית,כמו גם לימוד קבוצתי עמוק המתרחש בישיבה במעגלי הקשבה באופן מתמשך.יש כאן תהליך רוחני-פסיכולוגי הקורה בדרך לא-קוגנטיבית ליניארית אלה סינרגטית.
העיוורון הכפול בהצגה החגיגה מאת נעמה בר-שדה, פסיכולוגית קלינית בכירה ומדריכה, 2008
מאת נעמה בר-שדה
המאמר יעסוק בסוגיה הפסיכולוגית הקשורה למעורבותן של ילדות שחקניות בהצגה "החגיגה" אשר מועלית בהפקה משותפת על ידי הקאמרי והבימה.
מה קורה שם מאחורי הדלת הסגורה?
מאת נורית גפני
המאמר נכתב בעקבות שאלות וסיפורים שמספרים לי הורים בהדרכות.
שאלות,התלבטויות וכעסים שלעיתים קרובות אינם יכולים למצוא מקום.
ונשארים כגורם מנתק בטיפול.
כתבה ראשונה בנושא
משל העץ והיערן
מאת צביאל רופא
בחיים יש הפתעות ולא תמיד הן טובות. הנכות - שנוצרה בשתיל הרך שהפך לעץ כרסמה בו מבפנים. הריקבון - אכל בו אט אט ללא רחם אך ללא כל סימנים חיצוניים. אפילו העצים השכנים לו מאוד ביער לא ידעו מה קורה בתוך עובי קורתו. הם היו מסונוורים מגודלו ומעצמתו. הם ראו רק מה שקורה לו כלפי חוץ
חרדת נהיגה
מאת שמעון אלקובי
המאמר מתאר הפרעת חרדה מנהיגה האופיינית ל-5-10% מהאוכלוסייה.המאמר סוקר את הסימפטומים להפרעה ואת הטיפול ההתנהגותי קוגניטיבי היעיל לטיפול בהפרעות חרדה.
יצירה אומנותית בטבע ככלי טיפולי
מאת דנה שחם
תאור שתי הדיספלינות הטיפוליות: תרפיה בטבע ותרפיה באומנות , וכיצד הן יכולות להשלים ולהעצים זו את זו,
כמו כן דוגמאות מהשטח.
כשאין רנטגן לנפש
מאת צביאל רופא
המציאות האמיתית - כמו שאנשי המקצוע רואים אותה - מסתתרת מאחורי רעלה כבדה ואטומה של בורות תהומית שאיש לא אשם בה ואף לא אחראי לה. עם זאת, על אלו שלא יודעים ואינם מבינים, לצבור ידע מקצועי רב שיחמש אותם בפירושים רציונאליים למוזרויות המתרחשות בשטח וצצות מדי פעם על בתקשורת הבורה לא פחות
פסיכודרמה - יישום בקבוצה להדרכת הורים
מאת יורם ראובני
פסיכודרמה היא שיטה פסיכותרפיסטית, בה המטופל מציג חוויות משמעותיות בחייו במקום לדבר עליהן.המאמר עוסק תחילה בשיטה הפסיכו-דרמטית ובסופו מציג יישום בקבוצה להדרכת הורים.
טיפול פסיכולוגי דנאמי קצר מועד;
מאת יורם ראובני
מאמר זה עוסק בטיפול פסיכולוגי בגישה הדינמית קצרת המועד. אתאר את הרעיונות המרכזיים עליהם מושתתת הגישה תוך התמקדות ב: עקרונות, איבחון וטכניקות טיפוליות אופייניות.
ציפייה ואכזבה
מאת naor porat
על ציפייה אכזבה, תפישת עולם ותגובת האדם לרגשותיו.
תורתו ההתפתחותית של קרל פרנקנשטיין
מאת דרורה בן צבי
מתוך הספר "וידויים מקומיים" שחלקו השני מוקדש לנושאי פסיכולוגיה.
לרכישת הספר ניתן לפנות לדוא"ל: tamamit@gmail.com
התורה הקוגניטיבית של פיאז'ה
מאת דרורה בן צבי
חלק ממאמר מתוך הספר "פרויד בעיני אריסטו", המציג את התורות ההתפתחותיות של פרויד וממשיכיו באינטרפרטציה של מושג ההתכוונותיות הפילוסופי.
לרכישת הספר ניתן לפנות לדוא"ל: tamamit@gmail.com
תורת ההיקשרות של ג'ון בולבי ומקומה בפסיכולוגיה
מאת דרורה בן צבי
מאמר מתוך הספר "פרויד בעיני אריסטו". ניתן לרכוש את הספר בפנייה ל: tamamit@gmail.com
תראפיית הגשטאלט - דר ירון זיו
מאת ירון זיו
תראפיית הגשטאלט - ד"ר ירון זיו
גשטאלט זוהי מילה בגרמנית אשר פירושה הוא "תבנית" דהיינו השלם .הנחת המוצא היא כי היצור האנושי הינו יצור שלם השואף כל הזמן לממש את הפוטנציאל הטמון בו.
ד"ר ירון זיו - פסיכותרפיסט, מנחה סדנאות בגישת הגשטאלט, מטפל זוגי ומשפחתי, עובד סוציאלי ויועץ אירגוני, מנהל מרכז "מעוף להתפתחות אישית
החיסרון של חקר המנטליות האנושית
מאת naor porat
במשך כמעט מאה וחמישים שנה האדם מנסה לגלות את מסתורי דפוסי ההתנהגות של האדם. אך ישנן בעיות רבות בחקר המנטליות האנושית...
כיצד ליצור הרתעה מפני אנשים שמאיימים עליכם?
מאת יואב ברנזון
כיצד ליצור הרתעה מפני אנשים שמאיימים עליכם?
מדוע דוקא בעלי האינטליגנציה מועדים לקבעונות יתר?
מאת אופיר אבסלנדר
מתוך ספרו של ירין קימור "הבלתי אפשרי ? אפשרי!" ?
איך להשתחרר מקבעון מחשבתי ולפתח יצירתיות? (הוצאת אורנית)
Unfinished Business
מאת צביאל רופא
אני חוזר שוב ושוב ודש פעם אחר פעם בעניין הטיפול הפסיכולוגי הנורא שעברתי. אין לי ספק, זה נושא בלתי פתור בתוכי. ונשאלת השאלה, למה דברים שקרו לפני יותר ממספר שנים עדיין בתוכי אינם פתורים מבחינה פסיכולוגית?
שלושת ''אזורי הכתב'' בהשקה למודל הסטרוקטוראלי של הפסיכואנליטיקן, זיגמונד פרויד.
מאת בר עמית
שלושת אזורי הכתב מתפרשים פסיכולוגית בהתאמה למודל הסטרוקטוראלי של זיגמונד פרויד, ולמעשה הם מציירים ומעלים אותו על פני השטח. "האזור התחתון" משיק במשמעותו ל-id, "האזור האמצעי" ל"אגו" "והאזור העליון" ל"סופר אגו". יחסי הגומלין בין שלושת האזורים, מציירים את ההתנהלות התפקודית והנפשית של הפרט בתחומים הרוחני- "אזור עליון", הריגושי-"אזור אמצעי" והיצרי/אינסטינקטיבי-"אזור תחתון".
ניסיון לסימבוליקה סוציאלית של האות ת, או מה מעידה עליכם ה-ת הסופית שלכם?
מאת בר עמית
השקה זהירה בין "יחסה המשני" של האות ת' לבין גישתו החברתית של הכותב.
אסרטיביות ESK- הבנת אסרטיביות. מושגי מבוא
מאת אריק שני
אסרטיביות משמשת כלי ביצועי הנחוץ במהלך שגרת היומיום. שיטת ESK, מחדדת את הבנת האסרטיביות ומקנה מודעות משופרת לתהליכי יצירתה. מאמר מבוא
סטיגמה שמביאה תועלת?
מאת צביאל רופא
לכל דבר יש תפקיד בעולם וכל ישות עשויה להביא תועלת. קרי, אפילו הסטיגמה הנוראה יכולה לשמש כמחסה השומר ונוצר אינטרסים מקצועיים שאמנם תחילתם בחטאים מוסריים אך סופם עשוי לשפר ולהטיב.
למה קושרים על 4 במחלקה סגורה?
מאת צביאל רופא
טקס מעין זה, בגרסה זו או אחרת, מהווה חוויה קשה וטראומטית עבור המטופל, אך כזו אשר שביכולתה יהיה להשפיע לטובה על חוסנה, בגרותה ועיצובה של אישיותו
שכנוע, פיתוי והשפעה - תעלולוגים (חלק ב)
מאת עמרי וייל
המשך ההסבר על השימוש בתעלולוגים במסגרת שכנוע, פיתוי והשפעה בהמשך למאמרים קודמים בנושא. מובאים תעלולוגים נוספים עם דרכי ההתמודדות והשימוש החיובי בהם.
תובנות על האשליה בה אנו חיים (1): טוב ורע
מאת צור טאוב
מה הוא הטוב ומה הוא הרע? אנו משתמשים במושגים אלו בקלילות רבה אך איננו מבינים את מובנם ומהותם.
תובנות על האשליה בה אנו חיים (1.2): מוסר (יש כזה דבר?)
מאת צור טאוב
אנו מסווגים אנשים או התנהגויות כמוסריים או בלתי מוסריים, אבל מי החליט מה יהיה המוסר? מה נכון ומה לא נכון? מה היה קורה אם היינו רואים את הדברים אחרת?
תובנות על האשליה בה אנו חיים (1.3): מותר ואסור
מאת צור טאוב
ההורים תמיד אמרו לנו שיש דברים שמותר ויש דברים שאסור. בהתבוננות לעומק בהתניה זו ניתן לגלות שהדברים אינם כך, וישישנה תפישה אחרת של החיים שמאפשרת לאדם להיות חופשי ואחראי.