מאמרים על: פילוסופיה 

אם אתה רוצה להיות מלך- על העדר אני.
מאת ערן גולדשטיין
בספרו "מה שלימד הבודהא", קובע המחבר, ד"ר ואלפולה ראהולה, כי ייחודו של הבודהיזם בתולדות המחשבה האנושית הוא בהכחשת קיומו של "אני" או כפי שהוא מכונה בסנסקריט "אטמן".

היסטוריה
מאת יצחק רחמים
"תודעה היסטורית בת זמננו"
תגובה למאמרו של חתן פרס ישראל להיסטוריה מיכאל קונפינו.

אני לא טקסט פוליטי
מאת ערן גולדשטיין
במרחק של שמונה שעות טיסה בערך מתל אביב, בפארק הצבאים בווראנסי, התעורר לפני אלפיים וחמש שנה אחד, סידהרתא שמו, והחל ללמד את אשר ראה. גדולתו אז ועדיין, התבטאה בכך שהצליח לבודד את התהליך הנפשי הטהור ולהפוך אותו לתורתו. תורה נקייה, חפה מפוליטיקה, חפה מסכסוכים אזוריים, שווה לכל נפש ובעיקר נושאת את אותן בשורות ? בשורת החיים המוסריים, בשורת חכמת האין ובשורת החמלה...

ניגודים
מאת אלברט שבות
אנו חיים בים של ניגודים... וממשיכים הלאה בלי לעצור לרגע ולשאול: איך זה יכול להיות לעזאזל?

ידע והבנה : ניתוח מושג האמת
מאת אריק שני
אמת עשוייה להשתנות בהתאם לנקודת מבט המסתכל,מצבו הנפשי התפיסתי ובהתאם למי שנשאל אותו אודות האמת.אם כן,האם היא קיימת בכלל?

בודהיזם ויהדות- עשה לך מאסטר
מאת ערן גולדשטיין
יחסיהם של משה ויתרו כפי שמצטיירים בסיפור המקראי, הנם ניו אייג? מקראי במיטבו. משה בעצם הסכמתו להיות תלמידו של יתרו, מותח את הביטוי "מכל מלמדיי השכלתי" אל מעבר לגבולות היהדות ופותח אותנו, צאן מרעיתו, לעולם הרוח הגלובלי

האם ייתכן שלא ייתכן מפגש אמתי בין שני בני אדם?
מאת אלי גיא Eli Guy
המאמר נכתב כתשובה בדיון בפורום ייעוץ פילוסופי של תפוז, על הטענה שלאמתו של דבר שני בני אדם אינם יכולים "באמת" להיפגש איש עם רעהו, ושב"באופן אובייקטיבי" מצבו הקיומי של האדם הוא מצב של בדידות מוחלטת

הרמזור - סמל של צורת החיים שלנו
מאת אלי גיא Eli Guy
בעקבות ג'יל דלז: האם אנו מודעים להשפעתו של מבנה הסביבה שלנו? המרחב שלנו עשוי קוביות ופסים-פסים. אנחנו חיים בחדרים, בדירות, בבניינים ובבתים, הקרקע מסודרת בפסי דשא, פסי אספלט. על האספלט קווים וקווקווים לבנים. האדמה מסודרת בשטחי חקלאות ובשמורות טבע. גדרות. שבילים מסומנים.

ליהנות מהחיים
מאת אסף זילברברג
תיהנו מהמסע ותתמודדו עם מציאות חייכם, אל תצפו שאחרים יעשו זאת במקומכם. שכל אחד ואחת מאתנו ימצא את שמחפשת נפשו וילך בדרכו על מנת להשיג את אושרו.
כל בחירה שנעשה מובילה לדרך אחרת בחיים וצריך גם לדעת להודות ולתקן כשטועים.

הצימאון- על יצר, השתוקקות וסבל
מאת ערן גולדשטיין
"... זוהי האמת הנאצלה על מקור הסבל: זהו הצמא [כמיהה, השתוקקות] אשר יוצר תחייה והתהוות מחודשים, שכרוח בהשתוקקות עזה, שמוצא תענוגות חדשים פעם כאן ופעם שם והם: צמא לתענוגות חושים, צמא לקיום ולהתהוות וצמא לאי קיום".

חכמת האין- בין בודהיזם ליהדות
מאת ערן גולדשטיין
לרבים החיבור בין המשנה הבודהיסטית ובין התורה היהודית כמוהו כשרץ, כעירוב בין בשר וחלב, אך בחינה מעמיקה מראה כי בכל הנוגע לתופעת הסבל ולגאולת האדם מסבלו, רואות שתי שיטות חשיבה אדירות אלה עין בעין.

מצאתי את אלוהים וחזרתי בתגובה
מאת ערן גולדשטיין
היום אני יודע ? כל חיי לא האמנתי באלוהים אבל תמיד כעסתי עליו, ייחלתי לעזרתו, פחדתי ממנו פחד מוות...

ציפיות יש רק בכריות- על ציפייה וסבל
מאת ערן גולדשטיין
עוד לפני היותו ה"אדם החושב" - "הומו ספיינס", האדם הוא "האדם המצפה"- "הומו אקספקטוס", אם תרצו.
האדם המצפה מגופו כי יספק לו כל העת תחושות עונג והנאה וכי לא יכזיבו לעולם, המצפה כי מהלך חייו יהיה ודאי, בטוח ונשלט, המצפה כי אימא אדמה תעניק לו משפעה ומחומה ותדאג לו לכל מחסורו, המצפה להיות נאהב, המצפה לחיזוקים חיוביים על מעשיו, המצפה לצדק, צדק אלוהי וצדק חברתי.

על תופעת הסבל
מאת ערן גולדשטיין
האם הסבל האנושי הוא רק תוצר לוואי חסר משמעות בתולדותיהם של אנשים ואומות?
האם קיימת כלל משמעות לסבל?
כאשר בוחנים שאלה זו לעומק, מתגלה הסבל כתופעה ייחודית בעלת משמעויות רבות ומרחיקות לכת.

גאולה בשאלה , פילוסופיה בשלוש מילים או משנתו החילונית של עץ הדעת
מאת אסיפוב לאוניד
אציג פילוסיפיה פשוטה המבוססת על מבנה בסיסי של השפה העברית שתספר את סיפורו של עץ הדעת המופיע בבראשית

הרמוניה של שונים
מאת אסף זילברברג
מאמר זה מציג חזון חברתי שניתן לסכמו בפשטות - הרמוניה של שונים.
אני חושב שלכל אחד ואחת מותר לעצב את חייהם הפרטיים כרצונם, כל עוד אינם פוגעים באחרים.

דילמת המים במדבר כדילמה מוסרית
מאת רפאל לירז
דילמת המים במדבר כדילמה מוסרית והשלכותיה על ימינו.

קוסמוסופיה
מאת רפאל לירז
מושג הבוחן את מקומו של האדם ביקום

דטרמינזם
מאת רפאל לירז
מושג הדטרמינזם והבעיתיות שהוא גורם מבחינה מוסרית

<< לדף הקודם  לדף הבא >>