שילוח הקן והשבת אבידה
מאת דוד דרומר
פרשת "כי תצא" היא הפרשה המשופעת ביותר במצוות - שבעים וארבע מתוך תרי"ג המצוות. הפרשה הקודמת - "שופטים" - הבהירה לנו את חשיבות הסדר והמשמעת, קיום חוקים כדי שעם ישראל יוכל להתיישב בארצו מתוך ארגון נכון ו
חממה ואתגרים רוחניים
מאת ד''ר יחיאל שרמן
בפרשת כי תבוא (כט,ג) מופיע פסוק חכם ומדהים המבהיר לנו עקרונות חינוכיים.
"ולא נתן ד לכם לב לדעת ועיניים לראות ואוזניים לשמוע עד היום הזה).
משפט מקסים וחכם זה מופיע בסוף דברי התוכחה הארוכים והקשים בפר
פרשת כי תצא-מסרים נפלאים בפרשה- כיצד?
מאת אהובה קליין
מדוע כתוב:"כי תצא" בלשון יחיד,בעוד שהפניה לכל העם?
באיזו מלחמה מדובר בפרשה?
היכן ניתן למצוא בתנ"ך דוגמאות לאדם היוצא ממקום אל מקום?
לשמור על יושר והגינות
מאת דוד דרומר
"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך..." (דברים ט"ז/יח'). הרמב"ם מבהיר חשיבות השופטים והשוטרים שיהיו בכל המקומות. שופטים אלו הדיינים בבתי המשפט, השוטרים אלו הנמצאים ברחובות ובשווקים כדי לשמור על י
אני לדודי ודודי לי, תמים תהיה עם ה' אלקיך
מאת דוד לקס
עם ישראל איננו פונה אל קוסמים ומעוננים, עם ישראל פונה לאלוקיו
פרשת שופטים- מה הקשר לירושת הארץ?
מאת אהובה קליין
כיצד נושא המשפט מתקשר לירושת הארץ?
מה תפקיד השופטים ובמה חייבים לנקוט משנה זהירות?
האם במקרא ניתן למצוא דוגמאות לשופטים מיוחדים?
פרשת שופטים: מציאות ברוח התורה היא מיושנת ופרימיטיבית, נכון?
מאת מוטי לקסמן
רבים סבורים שהכתוב במקרא מיושן וארכאי.
בואו נעיין בפרשת השבוע ונראה איך ומה אפשר ללמוד לחיינו כיום
לא תקפוץ את ידיך מאחיך האביון
מאת דוד דרומר
"כי יהיה בך אביון מאחד אחיך באחד שעריך, בארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך, לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידיך מאחיך האביון" (דברים ט"ו/ז'). אריכות הפסוק מעוררת תמיהה. הביטוי "באחד שעריך" נראה לכאורה מ
פרשת ראה- מה בין ראייה אלוקית לראיית אדם?
מאת אהובה קליין
ראייה אלוקית לעומת ראיית אדם- כיצד?
מהי משמעות הראייה ומה כוחה?
האם ניתן לשפר את דרגתה הרוחנית?
ראה, אנוכי ה' אלוקיך
מאת דוד לקס
ברכה וקללה אינם מאיתו יתברך,מאיתו הכל פשוט
ראה.הברכה והשמחה כברירת מחדל
מאת דוד לקס
השמחה, נתונה.הבחירה בידי האדם
יראת ה', אהבת ה' ועבודת ה'...
מאת דוד דרומר
פרשת "עקב" היא המשכה של פרשת "ואתחנן" מבחינת הסגנון ואף תוכן הכתוב, יש בהן כ- 200 מצוות מתוך תרי"ג המצוות. בשתי הפרשיות מודגשים מאוד יראת ה', אהבת ה' ועבודת ה'. שלושה מושגים חשובים המבהירים היטב האמונ
עקב תשמעון, מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו
מאת דוד לקס
ברכה אחת בעולם, והיה כח יריד ופרקת עולו
ולעבדו בכל לבבכם...
מאת דוד דרומר
מסופר על אדמו"ר הזקן שהתלבט בראשית דרכו הרוחנית, לאיזה מקום תורה לנדוד - לעיר ווילנה המעטירה שם שהה הגאון שהרביץ תורה לתלמידיו, או למעזריטש לרב המגיד, שלימד בנוסף לתורת הנגלה גם דרך בעבודת ה' בתפילה
פרשת עקב-אורח חיים בארץ ישראל- במה שונה מהמדבר?
מאת אהובה קליין
במה שונה ארץ ישראל משאר הארצות?
כיצד ניתן להתברך בברכת ה' בארץ הקודש?
תנאי החיים בארץ בהשוואה לחיים במדבר-כיצד?
וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים...
מאת דוד דרומר
"שמור את יום השבת לקדשו, כאשר צווך ה' אלוקיך...וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים..." (דברים ה'/יב',טו'). קיים הבדל מהותי בין "עשרת הדיברות" המוזכרים בפרשת "יתרו" בחומש "שמות" לבין החזרה עליהם בפרשתנו, פ
נחמו נחמו עמי גילוי הניצוץ שבכל יהודי
מאת דוד לקס
נחמו נחמו עמי נאמר לעם ישראל, נאמר למשה שלא ניכנס לארץ ונאמר לדוד שלא בנה את ביהמ"ק.נחמו נחמו עמי נא' לכולם.מהי הנחמה
פרשת ואתחנן- מדוע אין עשרת הדיברות פותחים בבריאת העולם?
מאת אהובה קליין
מה הייתה התופעה הנדירה במהלך מעמד הר סיני?
מדוע עניין בריאת העולם אינו מופיע בראש עשרת הדיברות?
כיצד זכותינו על ארץ ישראל מתקשרת לתורה ומצוותיה?
עוצמת הרוחניות תלויה בגוף בריא
מאת ד''ר יחיאל שרמן
לימוד תורה שהיא כולה רוחניות שונה מהגשמיות האופפת אותנו. ככל שנתמקד יותר בלימוד תורה - אל מול הגשמיות - כך יהא יותר מקום לרוחניות לשכון בתוכנו. ככל שתהא בנו יותר תורה -רוחניות, כך התנהגותינו כלפי בורא
'משמעותה של השבת'' לפרשת ואתחנן.
מאת ד''ר יחיאל שרמן
לכן חשיבות השילוב של שמירה מעשית על השבת וזכירה והכל משולב כחוויות רוחניות בשבת. השבת בה לא עובדים מאפשרת להקצות זמן לחשיבה רוחנית ולהגברת האמונה וקדושת השבת
פרשת דברים- קשר מדהים לתשעה באב-כיצד?
מאת אהובה קליין
אילו סוגי תוכחה קיימים?
מי היו הנביאים שניבאו בלשון:"איכה"?
באיזה אופן ניתן לקשר את הפרשה לתשעה באב?
האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה?
מאת דוד דרומר
"...יותן את הארץ הזאת לעבדיך לאחוזה, אל תעבירנו את הירדן" (במדבר ל"ב/ה'). בני שבט ראובן ושבט גד פנו אל משה לפני הכניסה לארץ ישראל, בבקשה להישאר בעבר הירדן המזרחי, כי ראו שהמקום מבורך בשדות מרע
פרשת מסעי, מוצאיהם למסעיהם ומסעיהם למוצאיהם
מאת מוטי לקסמן
לשם מה טורח משה לחזור ולפרט את כל תחנות הנדודים לאחר יציאת מצריים לפני הכניסה לארץ ישראל?
פרשת מסעי- מדוע יש לאבד את האלילים עם הכניסה לארץ?
מאת אהובה קליין
באיזה תנאי עם ישראל זכאי להתיישב בארץ?
מאיזו סכנה התורה מזהירה את העם?
מדוע חייבים להרוס את כל אלילי העמים -בתוך הארץ?
שמע ישראל - עיר מקלט
מאת דוד לקס
כולנו זקוקים לעיר מקלט בעשותינו מעשה הריגה בשגגה, עיר מקלט לכל יהודי, הינו שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד.
בקנאו את קנאתי בתוכם
מאת דוד דרומר
"פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל, בקנאו את קנאתי בתוכם, ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי" (במדבר כ"ה/יא').
מדוע תתנשאו על קהל ה'
מאת דוד דרומר
קורח וכל עדתו התייצבו לפני משה ואהרון נרגנים ובפי קורח היו שאלות שמטרתן לשים ללעג את משה המנהיג ואת תורתו. אחת השאלות היתה: "בית מלא ספרים יהא פטור מן המזוזה?"
היכולת לינדור
מאת דוד לקס
נדר ענינו קירבת אלוקים אמיתית.
פרשת מטות- מדוע אין משה נוקם במדיינים בעצמו?
מאת אהובה קליין
מדוע משה אינו נוהג על פי ציווי ה' במדויק?
על מי קצף משה ומדוע?
כיצד משמש דוגמא למנהיגות טובה?
שאו את ראש בני ישראל- ענינה של ספירה
מאת דוד לקס
מניין, ספירה הינה נתינת משמעות לכל פרט, דבר המקשר את הפרט למהותו.