מאמרים על: פרשת השבוע
הגדה,חינוך,שליחות ודיאלוג בחג הפסח
מאת דוד דרומר
"והגדת לבנך ביום ההוא לאמור" אנו מצווים להנחיל את התורה ואת כל קורות עמנו לדור הבא, כדי ליצור המשכיות וקיום נצחי. ההעברה לדור הבא חייבת להיות מרתקת ומגוונת, במיטב שיטות החינוך. ההתחדשות מדי יום הי
פרשת אחרי מות - שני שעירים, שני גורלות- כיצד?
מאת אהובה קליין
מדוע חשוב להזכיר את מות שני בני אהרון- בתחילת הפרשה?
כיצד הכהן מטיל גורלות בעבודתו ביום הכיפורים?
מה נוהגים היום- באין מקדש?
רצוא ושוב בזאת יבוא אהרון אל הקדש
מאת דוד לקס
אחרי מות שני בני אהרון בקרבתם אל ה', בזאת יבוא אהרון אל הקודש, הדרך לבוא אל הקודש ולא למות
כוחו של דיבור
מאת יצחק גאגולה
נורא הדבר ללעוג לחבר, רשעות הוא לדבר לשון הרע, ולא להתחשב ברגשות הזולת, אך התורה מזהירה עוד קודם לכן: אל תהיו בגדר ציפורים! מדוע לצפצף, לדבר סתם כך...? הרי האדם הרציני, דיבוריו שקולים ומדודים, כל מילה
מצורע,עולה,אשם,חוטאים,הכהן,מחנה שכינה,לשון הרע,מידה כנגד מידה,הלבנת פנים,עונש,בושה,בידוד,טמא,טהור,
מאת דוד דרומר
התורה לימדה אותנו שקורבנות "עולה" ו"חטאת" נשחטים מצפון למזבח. כעת מלמדת אותנו התורה שגם דינו של "קורבן אשם", המובא ע"י מצורע המיטהר מצרעתו, כדין קורבנות אלו וגם אותו יש לשחוט מצפון למזבח
טומאה וטהרה, המים והזמן
מאת דוד לקס
מים וזמן, מהווים חלק חשוב ומהותי בטהרת האדם מטומאתו ומחייו בכלל.
פרשת מצורע - התחשבות במצבו הכלכלי של המקריב- כיצד?
מאת אהובה קליין
מהו קורבן עולה ויורד?ואימתי נהוג?
על מי קורבן זה חל?
מה הן דרגות- המצב הכלכלי - בהן התורה מתחשבת?
וביום השמיני ימול בשר עורלתו
מאת דוד דרומר
"מצוות המילה" היא אחת המצוות החשובות ביותר ביהדות. בבתי ישראל מקיימים את "ברית המילה" בשמחה ומתוך אהבה ואין עוררין עליה. בהיסטוריה היהודית היתה אנטישמיות נוראית בארצות שונות - מנעו מהיהודים לקיים מצוו
נתן עיניו בו והפכו לגל עצמות-פרשת תזריע
מאת דוד לקס
גל עצמו, ענינו גילוי עצמותו, פנימיותו של האדם.זהו לכל מראה עניני הכהן, יכולת ראיה פנימית ולא חיצונית.
פרשת תזריע - מה הטעם במצוות ברית המילה?
מאת אהובה קליין
מה המקור למצוות ברית המילה?
מה התכלית במצווה זו?
היכן מצאנו במקרא דוגמאות למצווה זו?
כשהוא חי קולו אחד וכשההוא מת קולו שבעה
מאת דוד דרומר
המצב הרוחני בזמן הגלות נחות בהשוואה למצב הנעלה שהיה בבית המקדש ושיהיה בזמן הגאולה, אין להשוות בין עבודת ה' הנעלית שהיתה במקדש ואצל האבות הקדושים, משה רבינו ושאר הצדיקים והקדושים, לעבודת ה' שבזמן הגלות
אין בית מדרש ללא חידוש
מאת דוד דרומר
במסכת חגיגה כתוב: "אין בית מדרש ללא חידוש" (דף ג'/ע"א). היינו קיימת ביהדות חשיבות גדולה להתחדש, להתקדם, להשתפר, לבצע ולהגות רעיונות חדשים, להיות יצירתיים וכמובן ליזום תחומים מקוריים ומרתקים.
איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי
מאת דוד דרומר
מרדכי נקרא "איש יהודי" - "איש" באישיותו ובחשיבותו, המסתובב בשושן הבירה שנחשבת לקרית הממשלה, מעוז המלך, ו"יהודי" בלבושו, באכילתו ובהתנהגותו - לפי שהיה עוסק בתורה.
שמיני רצוא ושוב
מאת דוד לקס
רצוא ושוב היות האדם גדל שואף מתקדם אך תמיד מחובר
בהקריבם אש זרה בעיתה או אחישנה
מאת דוד לקס
בני אהרון מקריבים אש זרה ענינם היה אחישנה היינו לזרז תיקון עם ישראל
פרשת שמיני: במה ברכו משה ואהרון את ישראל, מה מקור עוצמת הברכה?
מאת אהובה קליין
לאיזו ברכה זכו עם ישראל ומדוע?
מה מקור עוצמת הברכה?
היכן מצאנו במקרא דוגמאות לברכות?
פרשת צו- מה גנוז בקורבן השלמים - ומה מקומו באחרית הימים?
מאת אהובה קליין
מה משמעות שם הקורבן:"שלמים"
אימתי קורבן זה נוהג?
מה גורלו באחרית הימים?
קרבן מנחה, בחינת תפילה לעני כי יעטוף
מאת דוד לקס
עניות איננה מצב של חוסר ברירה, ענינה בחירה ורצון, עניות ענינה תחושה סובייקטיבית.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
מאת דוד דרומר
"...והחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה..." (אסתר ט'/כב'). חודש אדר מאופיין בשמחה, צחוק ועליזות, כפי שמוזכר בגמרא: "משנכנס אדר מרבין בשמחה" (תענית כ"ט/ע"א). אנו מצווים להרבות בשמחה דווקא בחודש אדר אך י
חכמה תבונה ודעת
מאת דוד דרומר
"ועשה בצלאל ואהליאב וכל איש חכם לב, אשר נתן ה' חכמה ותבונה בהמה, לדעת לעשות את כל מלאכת עבודת הקודש..." (שמות ל"ו/א'). לבניית המשכן נתמנה בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה. הקב"ה היקנה לו חכמה ב
בלבבי משכן אבנה
מאת דוד לקס
הבניה וההקמה של דבר גדול הינו מהחיבור אל השורש.
ויקהל - איש חכם לב, מהי חכמת אשר נתן ה'
מאת דוד לקס
דוד המלך אמר אחכמה והיא רחוקה ממני, ההכרה בזה שהיא רחוקה ממני, הידיעה שאינני יודע
אי שיתופו של המנהיג
מאת דוד דרומר
במדבר נצטוו ישראל לבנות משכן ובית לה' - "זה הדבר אשר ציוה ה' לאמר קחו מאתכם תרומה ..ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - ולמרות זאת משה רבינו בעצמו לא היה שותף בתרומות למשכן ולא במלאכת יצירתו, כדברי רש"י "לא
בזכות האבות המייסדים
מאת דוד דרומר
"ויאמר (משה) הראני נא את כבודך. ויאמר (ה') אני אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם ה' לפניך, וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם" (שמות ל"ג/יח'-יט'). בהתחנן משה אל ה' כי יסלח לעם ישראל על חטא העגל
כי תשא - ענינה של ספירה
מאת דוד לקס
מנין הינו צמצום, הכרה בהיותי אחד מתוך כלל גדול.
פרשת כי תשא- מדוע נבחרו- בצלאל ואהליאב- לאומני המשכן?
מאת אהובה קליין
אילו תכונות אפיינו את -בצלאל ואהליאב?
מה היתה שיטת עבודתו של בצלאל?
מה מרמזים שמות האומנים?
לעשות עצמו מיותר
מאת ד''ר יחיאל שרמן
פרשת תצווה פותחת בפסוק: "ואתה תצווה את בני ישראל וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד" רש"י מסביר המילים "להעלות נר תמיד" שתהא השלהבת עולה מאליה (עפ"י שבת רא'א) מבהיר הרש"ר הירש תפקיד ה"כהן ההדיוט" במצב של תלות תמידית ממנו מכאן אזהרה למורים ולתלמידים שישהו אלה אצל אלה בסבלנות ובאורך רוח.
השלהבת שעולה מאליה
מאת דוד דרומר
רש"י מסביר את הביטוי "להעלות נר תמיד": "מדליק עד שתהא השלהבת עולה מאליה". מבהיר הרש"ר הירש שתפקיד ה"כהן ההדיוט" מדגיש מצב של תלות תמידית. מכאן אזהרה למורים ולתלמידים שישהו אלה אצל אלה בסבלנות ובא
פרשת תצוה בראי הקבלה - מודעות והעצמה - אוריה זמיר
מאת אוריה - מכון אפק זמיר
ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך בתית למאור להעלות נר תמיד : שם כח-א : ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהו אלעזר ואיתמר בני אהרן : מה הוא-ואתה
מיוחדותו של המזבח הפנימי, מזבח הזהב - ד'ר מוטי גולן
מאת ד''ר מוטי גולן
במשכן, כמו גם בשני בתי המקדש (בירושלים) היו שני סוגים של מזבחות שהיו נבדלים בצורתם, במימדיהם ובמיקומם. המאמר יעסוק במיוחדותו של המזבח הפנימי שנקרא מזבח הזהב או מזבח הקטורת.
