דף הבית

הרשם  |  התחבר

מאמרים על: פרשת השבוע 

פרשת ויגש
מאת דוד לקס
יהודה שהינו מלכות בית דוד, בעת הצורך יודע שעליו לגשת אל יוסף שהינו משיח בן יוסף, המקדים למשיח בן דוד.

פרשת וארא
מאת דוד לקס
אני ה' אומר ה' למשה, איזה מסר אמור להעביר משה אל העם ממלים אלו,מדוע אל האבות שמי ה' לא נודעתי אליהם?

זקיפות קומה נשית
מאת דוד דרומר
"ותיראן המילדת את האלהים, ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, ותחיין את הילדים" (שמות א'/יז'). פרשת "שמות" מתארת ימים אפלים של בני ישראל במצרים בטר

פרשת השבוע שמות בראי הקבלה - אוריה זמיר
מאת אוריה - מכון אפק זמיר
מה היה לו למשה להגיד "אסרה נא ואראה", האם לא היה שם ? ובודאי שנשאל, הרי ראה את הסנה, מה היה לו לומר "ואראה" ? ומה משמעות "של נעליך", שהרי הן בקדושה (כהנים בעבודת הקודש במקדש)והן אבלות נוהגים יחפות.

מהו הסנה? מדוע דווקא בו התגלה המלאך ומה הקשר לשיח הפטל
מאת קובי ערמון
השכינה מתגלה למשה בסנה.מדוע התגלתה בשיח זה ומהו אותו שיח קוצני. האם זה שיח הפטל. היכן גדל הפטל מה תכונותיו ואיך אוכלים אותו?

פרשת שמות- מה היה סוד כוחן של המיילדות?
מאת אהובה קליין
מאין המיילדות שאבו את כוחן- לעמוד בפני גזירות פרעה?
מה היה שכרן?
מה היו חששותיו של פרעה וכיצד ניסה להתגבר עליהם?

סימליות היאור מול האמונה בה'
מאת דוד דרומר
על משה כשהיה תינוק בן שלושה חודשים גזירת פרעה והבטיה הגשמיים והרוחניים * מאבק בין כוחות האור והחושך * מה גרם לבת פרעה להתגייר ולהצטרף לעם היהודי המדוכא ומושפל? ה"יאור" מול האמונה בה'

כרע רבץ כארי
מאת דוד דרומר
יעקב אבינו מברך את בניו, כל אחד כברכתו, כל בן מקבל ברכה מיוחדת לו ולזרעו אחריו, ברכה המבהירה את עתידו של כל שבט. כל שבט וייחודו, אך הכל מתוך אחדות של עם. כולם הקשיבו לברכת אביהם, קלטו כי בכל משפחה לכל

פרשת ויחי- האם יעקב גילה לבניו את אחרית הימים?
מאת אהובה קליין
מה גילה יעקב לבניו? על כך דעות שונות.
מדוע נאמר פעם "האספו" ופעם:"היקבצו"?

קשר זוגי
מאת דוד דרומר
המפגש של יוסף הצדיק עם אביו, יעקב אבינו, סמוך לפטירתו היה בבית האבא בארץ גושן - וזה פרשת המעשה: יוסף חי בארמון מצרים בלב העיר המצרית המלאה בחטאים וחוטאים, גילולים ותועבות, ואילו יעקב ושאר בניו

תלמוד תורה במצרים
מאת דוד דרומר
"ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גושנה, ויבואו ארצה גושן" (בראשית מ"ו/כח'). יעקב נצטווה ע"י ה' לרדת מצרימה ואף קיבל הבטחה: "אנוכי ארד עמך מצרימה ואנוכי אעלך גם עלה..." (מ"ו/ד'). עם זאת יע

פרשת ויגש- מי היה יהודה ובמה ייחודו?
מאת אהובה קליין
מה היה טמון בשמו של יהודה?
במה היה שונה מאחיו?

פרשת מקץ - האמונה והבטחון בקב-ה מאת אוריה זמיר
מאת אוריה - מכון אפק זמיר
הפרשה הקודמת "וישב" מסתיימת במילים : ו?ל?א ז?כ?ר ש??ר ה?מ??ש??ק?ים א?ת יו?ס?ף ו?י??ש??כ??ח?הו?: ופרשתנו "מקץ" מתחילה במילים : ו?י?ה?י מ?ק??ץ ש??נ?ת?י?ם י?מ?ים: יוסף "נידון" לתוספת של שנתיים בבית האסו

מהי אותה זמרת הארץ שהביאו בני יעקב למצרים? מדוע? ובאיזה כמות.ומה הקשר לפיסטוק חלבי?
מאת קובי ערמון
בני יעקב יורדים למצרים בפעם השנייה לאחר שנגמר להם המזון שהביאו עימם . יעקב אביהם מציע להם לקחת עימם מזמרת הארץ. מה הביאו עימם? מהם הבוטנים ואיך זה מתקשר לפיסטוק?

והדליקו נרות בחצרות קדשך
מאת דוד דרומר
באמצע ימי בית המקדש השני, מלכות יוון נעשתה למעצמה עולמית ה'שלטת בכיפה'. המלך 'אנטיוכוס' כבש מדינות רבות וגם ארצינו הקדושה וירושלים הבירה נכבשו על ידו. ביחד עם המתיוונים והמתבוללים החליף את עבודת הקודש

להתקרב לרחוקים
מאת דוד דרומר
הקרע שחל בין יוסף לאחיו נבע במהותו בעיקר בגלל המרחק שהיה ביניהם. כל האחים רעו את צאן אביהם ויוסף נותר לבדו בביתו מנותק מאחיו. יעקב שחש בניתוק זה, לא רצה שהוא יתרחב, על כן שלח את יוסף כדי להתחבר - להתק

יוסף נמכר לשיירת ישמעלים הנושאים נכאת,צרי,ולט. מהם? היכן מוזכרים שנית? ואיך זה קשור לחרובים?
מאת קובי ערמון
הישמעלים שיוסף נמכר להם נושאים נכאת צרי ולט. המפרשים מנסים לפענח מהם היו. יש שפרשו שנכאת זה החרוב הסבר על החרוב ושימושיו ומתכון לעוגיות שוקולד חרובים.

פרשת מקץ- יוסף ואחיו
מאת אמיר שמאי
סיפור פרשת מקץ מספר לנו את תוצאותיה של שנאת אחים, שנאת חינם מיותרת שהביא לגלותם של האחים בארץ ניכר. סיפור האחים מכיל בתוכו הבנה לגבי עתידו של יהודי לדורותיו ולמחירה של שנאת החינם.

מדוע רגז יוסף על יעקב אביו? פרשת השבוע - וישב
מאת אורי כהן
דבר תורה זה עוסק בישיבת יעקב בשלווה, וכעס יוסף בנו על כך כפי שמופיע בפרשת וישב, פסוק ב', רש"י.

חלומות ופשרם
מאת דוד דרומר
על חלומות רבים מסופר בתורה, כולם בספר בראשית, בפרשיות השבוע הקרובים - ואלו הם: 1) חלום הנבואה לאבימלך - "ויבוא אלוקים אל אבימלך בחלום הלילה גו'". 2) חלום יעקב בהר המוריה - "ויחלום והנה סולם מוצב א

מנהיגות אל מול אוייב
מאת דוד דרומר
"ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה" (וישלח ל"ב/ט'). המפגש בין יעקב לעשו עמד תמיד לנגד עיניהם של חכמים בפוגשם עמים אחרים. מהתנהגותו המנהיגותית של יעקב אל מול עשו ניתן ללמ

הסירו מושגי הנכר אשר בתוככם! (לפרשת וישלח)
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
המאמר מצביע על הקבלות בין בני יעקב לבינינו על יסוד העיקרון המפורסם "מעשי אבות סימן לבנים". המאמר נכתב כשנתיים לאחר מלחמת ששת הימים, אך מבחינת התוכן לא נס ליחו.להיפך, הדברים תקפים היום שבעתיים.

פרשת וישלח - משמעות שמות יעקב אבינו - אוריה זמיר.
מאת אוריה - מכון אפק זמיר
בברכת המלאך, שרו של עשו ליעקב, הוא מכוון להחלפת שמו של יעקב לישראל. הקב"ה נוקב בברכתו בשם יעקב פעמים. יעקב יקרא בשם ישראל מעט פעמים וכולן נקשרות בעצמה. ואפילו הקב"ה ימשיך לקרוא בשמו יעקב, כפי שנראה בה

פרשת וישלח - חזון עם ישראל לעתיד לבוא- כיצד ?
מאת אהובה קליין
תגלית מעניינת על עתיד עם ישראל לאורך ההסטוריה עד היום,
דרכי ההתמודדות בהמשך עד...

לצאת מנקודת השובע, לעבור דרך חרון אף - ולפגוע במקום
מאת רן ובר
כותב רבי נתן שאברהם אבינו "וירא את המקום מרחוק" ואילו רק יעקוב כתוב עליו "ויפגע במקום". בעצם מה ההבדל ביניהם? למה יעקב דווקא פגע במקום ואברהם אבינו רק ראה אותו. את התשובה לזה אפשר למצוא במידות של כל א

שמות ומשמעותם בקבלה ובחסידות
מאת דוד דרומר
לשנים משלושה האבות - אברהם ויעקב - שונו שמותיהם: "אברהם" נקרא תחילה "אברם", אך עם התעלותו והתקדשותו בדרגה האלוקית הנשגבת ב"ברית מילה" נוספה לו אות ה ונקרא "אברהם". ו"יעקב" לאחר שהתברך מהמלאך ניתן ל

פרשת וישלח - מה שכח יעקב שבגללו חזר לאחוריו ועל מה נאבק עם המלאך?
מאת קובי ערמון
יעקב אבינו שוכח פכים קטנים מהם ומה חשיבותם.יעקב נאבק עם מלאך עשיו על הכהונה.ונפגע בכף ירכוובשל כך לא אוכלים ישראל את גיד הנשה,הסבר על גידים וחלקי פנים במטבח היהודי המזרח אירופי,מתכון לכבד קצוץ.

אדם ללא חלום הוא אדם ללא תקוה
מאת דוד דרומר
יעקב אבינו יוצא מבית הוריו אל בית לבן. בדרכו הוא לן במקום פתוח, מחפש אבנים אותם הוא שם מראשותיו, יוצר מחלוקי אבן בודדים קיר מגן לראש - האיבר החשוב ביותר באדם.

מנורת המשכן
מאת אורי כהן
מאמר זה עוסק במידות המנורה שבמשכן ובקושי הקיים ביחס בין משקלה על פי התורה שהוא ככר זהב (42 קילוגרם) לגובהה שעל פי חז"ל הוא 18 טפחים (136.8 סנטימטר).

משקל הכפורת במשכן
מאת אורי כהן
מאמר זה עוסק במשקל הכפורת במשכן שנראה מוגזם לחלק מהפרשנים והפתרון של המחבר

<< לדף הקודם   לדף הבא >>


מורנו'ס - שיווק באינטרנט

©2022 כל הזכויות שמורות

אודותינו
שאלות נפוצות
יצירת קשר
יתרונות לכותבי מאמרים
מדיניות פרטיות
עלינו בעיתונות
מאמרים חדשים

לכותבי מאמרים:
פתיחת חשבון חינם
כניסה למערכת
יתרונות לכותבי מאמרים
תנאי השירות
הנחיות עריכה
תנאי שימוש במאמרים



מאמרים בפייסבוק   מאמרים בטוויטר   מאמרים ביוטיוב