מאמרים על: פרשת השבוע
עד יעבור עמך ה' עד יעבור עם זו קנית. חומש שמות פרשת בשלח
מאת משה לודמיר
עוד קודם שתבוא הישועה הגדולה, השי"ת עוזר לכל אדם בנתיים
האדם מחפש משמעות ויהי בשלח פרעה את העם שמות י''ג י''ז
מאת הרב אליאב אדרי
ע"י הערכה והתייחסות טובה אפשר לרומם את התלמיד
בא תשעד, המבדיל בין אור לחושך
מאת דוד לקס
מכת החושך הינו "הטיפול האלוקי" בתהליך ביטול מציאות "מצרים" ובניית מציאות "ישראל"
חומש שמות - פרשת בא
מאת משה לודמיר
עד כמה דורות רחמי האב על הבן?.
המדבר אמת זוכה לישועות.
בגנות מידת הגאווה
מאת משה לודמיר
תנו לכם מופת ואמרת אל אהרן קח את מטך והשלך לפני
פרעה יהי לתנין (ז, ט)
בזיונות לאדם מכפרים על עוונותיו, וזוכים לישועות
מאת משה לודמיר
וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני ה ' (ו, ב)
ויחי תשעד ויוצא יוסף אתם מעם ברכיו וישתחו לאפיו ארצה,
מאת דוד לקס
ויוצא יוסף אתם מעם ברכיו וישתחו לאפיו ארצה,
מהם הברכים אשר הוציא יוסף את בניו ?
מקץ עד, ויכר יוסף את אחיו
מאת דוד לקס
יוסף מכיר את אחיו והם לא הכירוהו.
פני האדם ליבו הם.פני האדם הינם המוכרים לעין המתבונן, בהכיר אדם פני חברו הרי הוא מכירו.
פני האדם מושפעים מליבו של האדם.
וישלח עד, עין יפה כראת פני אלהים
מאת דוד לקס
יעקב בפוגשו את עשו אומר כראת פני אלהים, יעקב יש לו כל, עשו יש לו רב.יעקב הינו בעל עין טובה הרואה את עשו בהמות עתידו.
ויצא תשע"ד תתן אמת ליעקב
מאת דוד לקס
מהות האדם, מהות האמונה הינה אמת.אמת ענינה חיבור למקור חיבור לעשיה.כח המדמה, הינו האמונה,העשיה אשר אין בה מן האמת, יש בה מן הנראה בלבד.
תולדות תשעד וידו אחזת בעקב עשו
מאת דוד לקס
יעקב באחזו בעקב עשו, מורה לנו את אשר עלינו לעשות כדי שלא נגיע לידי והיה כאשר תריד, ופרקת עלו מעל צוארך.
וירא תשעד ותצחק שרה בקרבה
מאת דוד לקס
בהגיע בשורת הילד לאברהם ושרה, אברהם צוחק מליבו שרה צוחקת בקרבה.שרה נשאלת על צחוקה, אברהם לא.
מהו צחוק הלב ומהו צחוק הקרביים
וירא תשעד, רחצו רגליכם
מאת דוד לקס
מים ענינם צלילות ובהירות, מים ענינם שלמות -זהות פנימית וזהות חיצונית
לך לך טעם ארץ ישראל תשע"ד
מאת דוד לקס
טעמו וראו, כי-טוב יהוה; אשרי הגבר, יחסה-בו. זהו טעמה של ארץ ישראל.טעם זה יביא האדם לידי יכולות גבוהות.
פרשת נח
מאת מוטי לקסמן
פרשת נח משקפת רק רוע?
נצבים וילך, אנא זמין למהווה, ע"ג
מאת דוד לקס
היות האדם בבחינת ניצב המאפשרת התקדמות, וילך, מצריכה היותו בבחינת הנני ולא בבחינת אינני.
ונתת ואכלו ושבעו, כי תבא עג
מאת דוד לקס
צדקה, מעשה של חסד,בנוי מג' דברים: נתינה קבלה ושביעה.בהיות ג' דברים אלו מעשה חסד ייקרא.
כי תצא, כנגן המנגן עג
מאת דוד לקס
כי תצא למלחמה, מובטח אתה ונתנו בידך.
הבטחה זו הינה תלויית כוונת העשיה, כנגן המנגן.
שופטים, קוה אל ה', תשעג
מאת דוד לקס
קוסם קסמים מנחש וכדו', הינן מציאות אשר יש בה אמת.
אמת זו הינה אמת טבעית השייכת לגויים.
אמת זו אינה שייכת לעם ישראל, הנהגת עם ישראל הינה על טבעית.
משפט צדק בעולם ובאדם
מאת דוד אגמון
פרשת שופטים פותחת בפנינו את נושא ההנהגה הכללית בחברה וההנהגה הפנימית באדם, איך להגיע לקו המשפט שיהיה משפט צדק בעולם סביבנו ובתוכנו אנו
קידוש המציאות על ידי ראיה רוחנית
מאת דוד אגמון
מהות הראיה הרוחנית. ראיה של אחדות ההוי'ה בכל מה שקורה לנו בחיים, הברכה והקללה.
מעט מעט, עקב עג
מאת דוד לקס
כל רוע, קלקול יש להסירו מעט מעט.
ובקשתם משם ואתחנן עג
מאת דוד לקס
בקשה, עשייה של האדם צריך שתהא מקורה משם, מהמקום שנקרא שם, כדברי הפסוק ובקשתם משם.
עשייה משם, מביאה לידי וברכתיך
מסעי, אמונה, עג
מאת דוד לקס
מסעו של אדם, מסעו של עם ענינו ההגעה אל המקום אותו ביקש, המסע כמסע אין בו עניין.
מסעות עם ישראל, הינן מסע אמוני, מסע תיקון של חוסר אמונה בעבר ובניית אמונה בעתיד
למה מות הכהן הגדול משחרר את הרוצח מעיק מקלט?
מאת דוד דרומר
פתיחה: על מי יש לחשוש שיתנהג ברשלנות ויסכן חיים - מי שיש לו היסטוריה בעייתית והוא כבר הרג נפש בשגגה, או מי שהעבר שלו נקי לחלוטין ומעולם לא שפך דם:
בריתי שלום פנחס עג
מאת דוד לקס
זכה פנחס לברית שלום בשל יכולתו להביא שלום בין הקב"ה לעם ישראל, זאת ע"י שדן הוא דין הזנות ולא הקב"ה
ארץ-ישראל בימות המשיח
מאת דוד דרומר
בפרשתינו מצווה התורה לחלק את הארץ לשנים-עשר חלקים ולתת לכל שבט משנים-עשר השבטים חלק אחד בארץ, כולל שבטי מנשה ואפרים שכל אחד מהם יקבל חלק נפרד, אבל שבט לוי לא יקבל חלק ונחלה בארץ, כי ה? ?חלקם ונחלתם?,
לקק דמם של ישראל בלק עג
מאת דוד לקס
בלק ביקש את הדרך היחידה בה ניתן להילחם בישראל-השמדה נפשית, רוחנית.
בלק ביקש לקק דמם של ישראל, הדם הוא הנפש
חוקה זאת התורה עג
מאת דוד לקס
התורה כולה ענינה חק.חוקה חקקתי ואינך רשאי להרהר אחריה
חוק ענינו עשייה הקודמת להבנה, נעשה ונשמע
חיבור חיצוניות אל הפנימיות, חוקת עג
מאת דוד לקס
מהותה של "פרה אדומה" חיבור בין שני קצוות.היותה מקשרת בין הטמט לטהור.בשונה מקרח אשר רצה להפריד.
