מאמרים על: יהדות
קול גדול ולא יסף
מאת דוד דרומר
הקול שהשמיע את עשרת הדיברות לא פסק מעולם, על כך מביא המדרש בשמות רבא שלושה פירושים:
א'. קול אחד נחלק ל ז' קולות והם נחלקו ל 70 לשונות של אומות העולם. הווה אומר שעשרת הדברות לא נאמרו בלשון הקדש בלבד.
ט' באב יום ההילולה
מאת חיים שלמה - המשיח
עת לבכות - ועת לשמוח. עת להרוס - ועת לבנות. "העולם הזה הוא בית ספר לתלמידים, תלמידים גרועים עוברים לגלגול הבא - ותלמידים טובים עוברים לחיי נצח". "מעולם לא נבנה בית במקדש - ומעולם לא היה זבחים בבית המקדש". בכל דור ודור קם אדם שבנה את בית המקדש...זכה הדור: "עת לשמוח - ועת לבנות". לא זכה: "עת לבכות - ועת להרוס". שאלת השאלות היא: "מי רוצה כלים כדי לבנות את בית המקדש השני שנקרא ט' באב שזה יום ההילולה"?!...
פרשת ואתחנן: אל איזה אלוהים אתה מתחנן?
מאת מוטי לקסמן
"ברל כצנלסון אמר פעם, כי 'אלמלא ידע ישראל להתאבל במשך דורות על חורבנו... לא היו קמים לנו לא הס, ולא פינסקר, לא הרצל ולא נורדוי... יהודה הלוי לא היה יכול ליצור את ציון הלא תשאלי?', וביאליק לא היה יכול ליצור את מגילת האש'. חיים ארלוזורוב, מהבולטים שבמנהיגי תנועת הפועלים, הגדיר בתחילת המאה שעברה את ט' באב כ'יום האבל הגדול ביותר של האומה. יום אזכרת הנשמות של גורלו'". ובכל-זאת, "רק אצל מעטים מקנן עדיין כאב ממשי על חורבן בית המקדש לפני כאלפיים שנה".
תשעה באב בימינו
מאת עמית אברהם
עיקרו של תשעה באב הוא - הגלות וכיבוש ירושלים על ידי זרים ועובדי עבודה זרה. לצערי, רבו האנשים הטועים וחושבים שעיקרו של תשעה באב הוא - חורבן בית ישראל, המקדש. אך במגילת איכה הסמל של תשעה באב, כלל לא מוזכר ומדובר על חורבן בית - המקדש, אלא על זוועות כיבוש ירושלים, המצור על ירושלים והשפלת כבוד ישראל.
צוהר לנפש: צניעות
מאת אלומה ל
מהי חולשת האדם שמותירה אותו כנוע ואמלל כל כך? כיצד שני הרבדים באדם באים לידי ביטוי בדרישות הסביבה? כיצד היהדות פותרת את הבעיה?
למי הברכה והתודה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
הכלי הפדגוגי החשוב ביותר להצלחה, הוא העידוד, המילה הטובה, הברכה, התודה, מספרת מנהלת בית ספר המשמשת כיום כמנהלת אגף בעירייה, כי היתה בזמנו נוהגת להעניק לכל מורה ולכל עובד מכתב תודה וספרון, אות הערכה מכובד קטן בגודלו וענק באיכותו.
ארץ ישראל לעם ישראל
מאת דוד דרומר
על הדיבורים החוזרים ונשנים בימים אלו על האיסור ליהודים לבנות בית בחלקים מארץ אבותינו, וכן הדיבורים על עיקרה וגירוש יהודים מחבלי הארץ ומסירתה לגרועים שבאויבינו - מתוך משנתו של הרבי הפרוסה בשיחותיו הקדושים
מורה לדורות
אלה הדברים לגאולה.
מאת חיים שלמה - המשיח
כל אדם חי לא במציאותו, לא באמונתו ולא באמת שלו!...אלא במציאות אחרת שהיא טובה לו בזמן המציאות הנוכחית שהיא משתנה ברגע שהוא נגע במציאות הנוכחית... וכך יצר לעצמו מאות אלפי מציאות כמספר בני האדם ביקום...לאחר מכן התאחדו כל מציאות שדומה למציאות שהיא לא מציאותם ונוצרו כתות שונות...מכל כת וכת יצא מנהיג וטוען לפני כל באי העולם: "הכת שלי שהיא המציאות שלא שלי טובה יותר מהכת שלך שגם היא לא המציאות שלך"...כך נוצרו כתות ומנהיגי כתות וזאת התרבות שנמצאת בעולם הזה שכל המנהיגים נמצאים במציאות שאף אחד מהם לא נמצא במציאותו אלא במציאות שלא יודעים מה זה להיות נמצא...
להפוך הנתינה לאורח חיים - תעודת בגרות חברתית
מאת ד''ר יחיאל שרמן
כמובן בקריאתנו ובלימודינו את "מסילת ישרים" אנו מתפעלים מעוצמת הכתיבה הנפלאה, העלאת הרעיונות הנשגבים ודרך העלאת הרעיונות היצירתיים בדרך מדהימה כאשר הכל... גם הידע המבוסס והמסודר היטב, הרי הקליטה ההבנה הרבה יותר איכותית.
אש החיים של חודש אב
מאת שריה תנעמי
חודש אב הוא חודש שיש בו חום ואש - אש החיים. אש זו עשויה להיות בעירת חיים נכונה, ועלולה להיות אש שורפת ומכלה.
להתחבר- למה ולמי?
מאת ד''ר יחיאל שרמן
שוב ושוב, מאמרים " הזורקים" את הכדור אלינו ועלינו, " מאשימים" את הציבור הדתי באחריות, בנתק עם החילוניים.צריך להתחבר ולא להסתגר,כך יבינו אותנו יותר. ישראל זעירא מנכ"ל ראש יהודי - מרכז למודעות עצמית בתל אביב כותב במעייני הישועה "שרק אנחנו אחראיים לנתק".
לומדים מכל ביקור
מאת ד''ר יחיאל שרמן
למידה משמעותית של ההיסטוריה של העם היהודי מוכיחה כי ההצלחות בכל מקום ובכל תקופה נבעו
מהמנהיג שעמד בראש הקהילה או העם .
ההישגים , הפריחה וההצטיינות נבעו מאז ומתמיד ממנהיג שידע כיצד להוביל , להשפיע , לעורר מוטיבציה
ולכבוש כל יעד מתוכנן .
בנחישותו ובעיקר באמונתו נמצאו הכלים , התהליכים והמיומנויות כדי להגיע לכל פסגה , למצוא כל נתיב כדי לחלוף על מכשולים ולהפיק תועלת וחדשנות כל הזמן .
'' צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה''
מאת ד''ר יחיאל שרמן
פסוק נפלא זה המתואר בתהילים ד' 2 על דמותו של הצדיק לתמר ולארז,"צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה", מעניין ומרתק מדוע נמשל הצדיק דווקא לתמר ולארז,היש משמעות לשני עצים תמירים אלה?
פרשת אלה הדברים: לדבר רק את האמת?
מאת מוטי לקסמן
"תמיד יהי דברך אשר יורך מצפונך, אך דבר נא בטוב לב, בענווה ומתוך דבקות באמת". איני יודע אם הקיסר מרקוס אורליוס שמע על מזמורי תהלים, אבל משוררנו הקדימו ואמר: "הולך תמים ופעל צדק ודבר אמת בלבבו"; "נצר לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה". לא באנו להכריע מי המקור אלא להציג מסגרת לבחינת דברי משה.
משה עומד בסופו של המסע הארוך אותו יזם, הניע והוביל במשך ארבעים שנה. למסע היה יעד ברור: להגיע לארץ כנען. העם עומד על סף הכניסה לארץ היעודה. משה לא יעבור את הירדן. משה נפרד מהעם ומצייד אותו בהנחיות לגבי העתיד.
פרשת אלה הדברים: לדבר רק את האמת?
מאת מוטי לקסמן
"תמיד יהי דברך אשר יורך מצפונך, אך דבר נא בטוב לב, בענווה ומתוך דבקות באמת". איני יודע אם הקיסר מרקוס אורליוס שמע על מזמורי תהלים, אבל משוררנו הקדימו ואמר: "הולך תמים ופעל צדק ודבר אמת בלבבו"; "נצר לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה". לא באנו להכריע מי המקור אלא להציג מסגרת לבחינת דברי משה.
משה עומד בסופו של המסע הארוך אותו יזם, הניע והוביל במשך ארבעים שנה. למסע היה יעד ברור: להגיע לארץ כנען. העם עומד על סף הכניסה לארץ היעודה. משה לא יעבור את הירדן. משה נפרד מהעם ומצייד אותו בהנחיות לגבי העתיד.
האם דברי משה משקפים את ההנחיות לכל מדבר, שהבאנו בפתיחה?
מדוע מומלץ לקבוע מזוזה בחדר הילדים - מנקודת מבט של חילוני.
מאת צוות אתר
חשיבותן של מזוזות.
אודות הנוער של היום, מסורת ונוער חילוני, על קצה המזלג.
שולחן השבת פרשת דברים
מאת דוד דרומר
פרשת מסעי
לשכת הכהן הגדול
על שני סוגי כוהנים גדולים:
של המקדש הראשון ושל השני
לשכת הכהן גדול
לשכות רבות היו בבית המקדש, חלקן בחצר החיצונית, הלא היא 'עזרת הנשים' וחלקן בחצר הפנימית, הלא היא 'עזרת ישראל' ו'עזרת הכוהנים', במאמר הנוכחי נתמקד בלשכת הכהן הגדול שהיתה בחצר הפנימית של בית המקדש.
תשעה באב - יש תקוה
מאת ציפורה בראבי
חודש אב מאופיין עפ"י האסטרולוגיה היהודית בחורבן אבל גם בתקווה.
גמר תיקון - פרשת פנחס - פרשת מטות
מאת חיים שלמה - המשיח
כל באי העולם הזה לא יודעים את הבנת הנקרא - וכל באי העולם רוצים לדעת לשם מה באנו לעולם הזה...כדי לדעת לשם מה באנו לעולם הזה אנחנו צריכים לדעת מאיזה עולם באנו לעולם הזה...כך קודם לכן אנחנו צריכים ללכת לעולם שממנו באנו ולאחר מכן לדעת לשם מה באנו לעולם הזה שעל זה נאמר: "ויאמר משה אל-בני ישראל ככל אשר-צוה יהוה את משה" (פנחס ל' פסוק א').
ככל היוצא מפיו יעשה
מאת דוד דרומר
"לא יחל דברו, ככל היוצא מפיו יעשה..." (במדבר ל'/ג').
כל מי שנודר נדר, מצווה להיזהר בדבריו ולחשוב היטב לפני שבועתו שלא יאמר חלילה דבר שעלול לא להתקיים. חז"ל למדו מפסוק זה שמי שנזהר בדיבורו לבל תצא מלה מיותרת מפיו, עליו נאמר: "ככל היוצא מפיו יעשה" - ברכותיו תתקיימנה, וכל דיבור שהוא אומר ייחשב כ"גזירה" שיש
נשים אמיצות
מאת ד''ר יחיאל שרמן
פרשת שמות מתארת ימים אפלים של עם ישראל במצרים בטרם היותם לעם מגובש הם סובלים מסכת ייסורים והשפלה מהעם המצרי, פרעה בדבריו לעמו משכנע אותם לשכוח את יוסף והצלתו את המצרים מרעב. הוא פועל במהלכים מתוחכמים לשינוי דעת הקהל. הטיל הוא מיסים ועבודה קשה- למען הדיכוי והעינוי.
נשאת ונתת באמונה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
הגמרא מבהירה כי כשאדם יגיע לבית דין של מעלה ישאלו אותו שם שאלות,
נשאת ונתת באמונה? קבעת עיתים לתורה?
עסקת בפריה ורביה? צפית לישועה?
פלפלת בחכמה? הבנת דבר מתוך דבר?
ירושלים של אור אמיתי
מאת ד''ר יחיאל שרמן
האור בפיסיקה - דומה בכל מקום,עוצמתו משתנה בהתאם למקור האור ואיכותו אך פעולתו ברורה,למשל-התהליך החשוב ביותר בעולם הסובב אותנו הוא הפוטוסינתיזה,תהליך שבזכותו יש לנו מזון ואנרגיה ,הפעולה מופעלת באמצעות האור.
פרשת מטות-מסעי: דיבור ואחריות
מאת מוטי לקסמן
"מזלזל באינטליגנציה של הציבור וסבור כי הזיכרון הקולקטיווי בישראל אינו אורך יותר מ-24 שעות. אחרת אי אפשר להבין כיצד יכול היה לפרסם ביום חמישי האחרון, במצח נחושה, הודעה רצופת סתירות שאינה אמת. [...] הזיגזגים שלו מעידים על סתירות שזועקות לשמים.
התנהלותו והודעותיו אפופות באי אמירת אמת ובהצגת מצג שווא לציבור. [...] אם היו לו מעט יושרה וכבוד עצמי, כמצופה מלוחם אמיץ ועתיר הישגים כמוהו, הוא היה לכל הפחות מודה בטעויותיו, מתנצל ומנער את חוצנו מכל הפרשה. במקום זה הוא מעדיף להתחפר ולהסתבך במערכת סתירות על גבול השקר. [...] אבל זאת אינה הבעיה הפרטית שלו. זו בעיה ציבורית".
פרשת פינחס, לא לקנאה גם לא לקנאות
מאת מוטי לקסמן
"אך אם פעם תהיי צוחקת / בלעדי במסיבת מרעייך, /
תעבור קנאתי שותקת / ותשרוף את ביתך עלייך." שר נתן אלתרמן בזעם מכלה "כי קנאה חמת גבר ולא יחמול ביום נקם"? מאז ימי ראשית הקנאה מכלה את יעדה. אפילו אדם שנוצר בחסד האל "ותלד את קין ותאמר קניתי איש את ה'" אינו מתגבר על קנאתו "ואל קין ואל מנחתו לא שעה ויחר לקין מאד ויפלו פניו. ולמרות אזהרת האלוהים, מממש קין את כליון קנאתו ללא הרהור כלשהו: "ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו". ולמרות תאור מוראותיה של הקנאה באופן שאינו מותיר ספק בסכנות האיומות שנלוות אליה ונובעות ממנה אנו קוראים בפרשת השבוע, פרשת פינחס: "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי." "והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל".
קנאה זוכה לשבח ולגמול חיובי?
רמאות - פרשת פינחס
מאת חיים שלמה - המשיח
"מאוד מאוד הוי שפל רוח , שתקוות אנוש רימה" (פרקי אבות). "רמאי זה אדם שאומר דברים לחברו לא כדי לעזור לחברו אלא כדי לעזור לעצמו" (חיים שלמה)...על כן הזהירו התנאים: "היזהרו חכמים בדבריכם פן תחויבו בגלות ותלמידיכם ישתו מהמים המרים וימותו" (פרקי אבות)...הרמאים יצאו מן התורה והתורה היא אשר תלמד את הרמאים להיות אמוראים - דע את עצמך.
גור אריה יהודה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
יעקב אבינו מברך את בניו, כל אחד כברכתו, כל בן מקבל ברכה מיוחדת לו ולזרעו אחריו, ברכה המבהירה עתידו של כל שבט, כל שבט וייחודיותו אך הכל מתוך אחדות של עם. כולם הקשיבו לברכת אביהם, קלטו הם כי תמיד בכל משפחה לכל ילד יש האופי משלו ועתידו בהתאם, הברכה מבהירה לנו כי יהודה ושבטו יהיו המנהיגים הרוחניים ממנו תצא המלוכה של עם ישראל בעתו.
בשבח ההתחדשות
מאת ד''ר יחיאל שרמן
מספר המדרש על שניים מתלמידיו של התנא ר' יהושע שיצאו להקביל פניו בשובו מחוץ לעיר. משביקש לדעת "מה חידוש היה בבית המדרש", חשו אי נוחות בטענם שכל מה שהתחדש להם, מן הסתם ידוע כבר לרבם וכי אפשר לחדש משהו כשראש הישיבה נעדר?
בית מדרש לחכמה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
מאז ומתמיד היתה קיימת כמיהה בלתי פוסקת של האדם להגיע לדרגות גבוהות של תובנה. לחוש כשותפו של הקב"ה לבניית עולם. לשפר , להוסיף ולחדש כל הזמן - משום "אין בית מדרש ללא חידוש"(חגיגה). האדם מפעיל כל הזמן חכמתו ועוצמתו האינטלקטואלית כדי להכיר טוב יותר את העולם. אנו מוצאים בתנ"ך שפע של אמרות ותפיסות עולם המדגישות חשיבות החכמה:
טובינא דחכמי (גיטין כה:)
מאת ד''ר יחיאל שרמן
הגמרא במסכת גיטין כה: מבהירה סוגיה ומדגימה כי ההלכה כרבי אלעזר שהוא
"טובינא דחכמי" היינו המאושר בחכמים הטוב שבחכמים, האיכותי, החכם מכולם,
הגמרא על 2,700 דפיה בנויה מתודית בדרך היעילה ביותר להפוך האדם לחכם.
