מאמרים על: יהדות 

דברות ומאמרות פרשת יתרו
מאת דוד דרומר
במעמד הר סיני נאמר : "וידבר אלוקים את כל הדברים האלה לאמר"
פרשני המקרא מקשים על המובן מהמילה לאמר. היות וידוע שבכל מקום בו נאמר "לאמר" הכוונה היא להעביר את המסרים והתכנים הלאה לבני ישראל שלא שמעו. אך במתן תורה שכל עם ישראל היה נוכח מהי המשמעות של המילה לאמר ?
אם ננסה

פרשת יתרו - פרשת מתן תורה
מאת דוד דרומר
אהבת ה'
מהי אהבה אמיתית ומה הדרך לעורר אותה? מדוע אהבת ה' היא ה"שורש" המניע את קיום המצוות שקיבלנו במתן-תורה?

בהעלותך את הנרות
מאת ד''ר יחיאל שרמן
בפרשת בהעלותך (במדבר ח', ב') כתוב: "...בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות". הקנה האמצעי הוא העיקר, שלושת הקנים היוצאים מכל צד צריכים להיות מכוונים כלפי הנר האמצעי שבקנה האמצעי, או אז כל שבעת הנרות מכוונים את אורם לכיוון האחד כלפי מעלה.

בית כנסת ו-או בית מדרש
מאת ד''ר יחיאל שרמן
בפרשת תצוה כתוב כי עלינו לקחת שמן זית זך...להעלות נר תמיד.רש"י מדגיש את הכתוב במסכת שבת-עד שתהא שלהבת עולה מאליה.צריך לתרום , לתת צדקה לבניין בית הכנסת לבניית קודש הקודשים,ארון, כיור,רצפה ומושבים,הרש"ר הירש מציין בנחרצות כי הטבת הנרות מסמלת לדורי דורות את לימוד התורה וידיעתה כמצוה ראשונה במעלה.לכן "תצוה אותם", מיד ולדורות.במיוחד מדגיש הרש"ר הירש וביתר תוקף את חובת קיום המצוה בהקרבת נכסים חומריים למען מטרות רוחניות.

המועדים - כחגי משפחה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
למנהלים, למורים למוסדות החינוך השפעה רבה מאוד על עיצוב פני הדור, אני יודעים שככל שמובילי הדרך בחינוך הינם מנהיגי חינוך, הרי השפעתם אדירה מאוד בתוצרי החינוך. ככל שהמורים הינם בעלי משמעות, הרי דרכם מוטמעת בפנימיותם של הילדים. יחד עם זאת, מאז ומתמיד יש להורים השפעה רבה מאוד על ילדיהם הרי הצלחתם רבה יותר. בית בו קיימים, יחס אישי אהבה, אמת, יושר הגינות, דיבור בשפה עשירה, קוראים ספרים, משקיעים זמן ומחשבה בכל ילד, הרי התוצרים הם למופת.

יפוצו מעיינותיך חוצה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
בפסוק הקודם בספר משלי כתוב - "שתה מים מבורך ונוזלים מתוך בארך", מה משמעותם של שני פסוקים מדהימים אלו שכתב לנו החכם מכול אדם. פסוק נוסף במשלי לא, כו, אף הוא מרתק בכתיבתו ובהסבריו "פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה".

ביאת המשיח פרשת בשלח
מאת חיים שלמה - המשיח
ישנם הרבה מאוד כתובים שמתארים את המשיח ומה על המשיח לעשות. כל התורות הקיימות מדברות על המשיח: מדע, יהדות, נצרות, אסלאם וכל תורה פרטית של כל אדם ואדם...כל התורות שקיימות היום במאות אלפי ספרים לא עומדים במבחן המציאות ולא פותרים את חוסר הוודאות שקיים בעולם...מכאן שתפקידו של המשיח להעמיד את התורה הנכונה שסופה הוא - פיתרון חוסר הוודאות שנמצא ביקום...

''למען תהיה תורת ה' בפיך...'' (שמות י''ג, ט')
מאת ד''ר יחיאל שרמן
לא די בזכירת הגאולה - כחג זיכרון בלבד, עלינו להדגיש זאת כל יום בהנחת התפילין, תפילין של יד אל מול הלב - בתחומי הרגש והתחושות ובתפילין של ראש אל מול השכל, הבינה והדעת. שילוב נפלא של אינטלגנציה השכלית וריגשית. לאות על ידך ולזיכרון בין עיניך.

''בת המצוה'' - מגבירה חכמה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
חגי ישראל ומועדיו מאפשרים למשפחות לשמוח, להתגבש, להתיחס לכל ילד, להחכים, להתפתח ולאתגר. היהדות מטפחת ומדגישה את חשיבות המשפחה והקהילה, אך יחד עם זאת מבהירה לנו היטב פיתוח וקידומו של כל יחיד, כל אחד חייב בתפילה אך במניין, כל יחיד צריך ללמוד וללמוד אך טוב יותר בחברותא, כל יחיד צריך לברך ברכת המזון אך ראוי בזימון. כל ילד וכל מבוגר צריך למצות כישוריו ויכולתו האישית מתוך עזרה וסיוע לחבר משום "ואהבת לרעך כמוך", חגי ישראל מאתגרים המשפחה לנוע קדימה, לאתר יוזמות ולטפח יצירתיות כדי שהשמחה תשרור בכל המשפחה ובעיקר שכל ילד יחוש כי מתיחסים אליו באופן אישי כל החג.

המחכים את רבו
מאת ד''ר יחיאל שרמן
האם תלמיד יכול להחכים את רבו? התלמיד משמש כיעד. ללמדו, לחנכו, לעצב את דמותו, לפתח בו חשיבה יצירתית וחיובית. ההישגים הלימודיים, הערכיים, החינוכיים,ההתנהגותיים והחברתיים תלויים בהוראה הטובה של המורה, אך האם התלמיד הלומד יכול לגרום לכך שרבו יהא יותר חכם, יותר יעיל, איכותי יותר ביידע ובמיומנויות?

ארון הספרים היהודי
מאת ד''ר יחיאל שרמן
במוזיאון התפוצות מוצג קיר ענק - מיטב היוצרים היהודיים במשך מאות שנים.
הנך עומד נפעם לנוכח שמותיהם של הרמב"ם, רש"י, המהר"ל, המהר"ם מרוטנברג, הרא"ש, הגר"א ועוד ועוד.
מהקיר המרגש פניתי לארון הספרים היהודי, לספריה התורנית, בה מצאתי את כל גדולי ישראל לדורותיהם ופרותיהם המדהימים - הספרים.

פרשת בשלח - דבר אל בני ישראל ויסעו
מאת דוד דרומר
אמונה ובטחון גדולים היו לישראל ביציאתם ממצרים. כשמשה רבינו אמר "קומו וסעו ממצרים למדבר", לא הרהרו אחריו ולא שאלו: כיצד נעזוב בתינו במדינה מפותחת שיש בה שובע וכלכלה ונצא למדבר שומם: מה נאכל? מה נשתה? היכן נלון?; אלא הלכו אחרי משיח ה' בעינים עצומות! אבל האמונה והבטחון התפוגגו כבר לאחר ששה ימים, כשפרעה וצבאו הקיפו את ישראל על שפת ים-סוף:

פרשת בשלח
מאת דוד דרומר
וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם..." (שמות י"ד/י').

פרשת בא: עבדות יוצרת עם
מאת מוטי לקסמן
אם זה חג לעתיד, מה יש לזכור ולהזכיר?
ראשית, את הרקע הכוחני והאלים שהביא לשחרור: "זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא ה' אתכם מזה" (שמות יג, ג) [7].
עלינו לזכור שאלוהים הוציאנו ממצרים, רק זאת?

פרשת בא
מאת דוד דרומר
היום אתם יוצאים, בחודש האביב" (שמות י"ג/ד').

התבודדות
מאת אורייה קב
רבי נחמן אמר שהתבודדות היא המעלה הגדולה.
במאמר זה נביא לכם קצת על התבודדות.

החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה
מאת דוד דרומר
א. מיוחד הוא העם היהודי לא רק במעשיו והנהגותיו הקדושים והטהורים אלא גם בספירת הימים בלוח-השנה, שגם בזאת הינו שונה משאר העמים, שלו לוח מיוחד הבנוי לפי מהלך השמש והירח גם יחד, כך היא השנה והחודש העברי.

מעז יצא מתוק
מאת דוד מילר
במהלך שגרת החיים קורה לפעמים שאנחנו חושבים על ארוע מסוים שהוא לא טוב , אבל בסופו של דבר כשנתבונן נגלה שזה היה לטובה. במאמר זה נביא לכך המחשה מפרשיות התורה שקראנו לאחרונה בבית כנסת. קריאה מהנה!

תרבות ואנושיות?!
מאת ד''ר יחיאל שרמן
נעים להימצא במחיצתם של אנשי תרבות, להתידד עם משכילים בעלי התנהגויות אנושיות, לשוחח עם אנשי דעת, ללמוד ולהשכיל עם חברותות נעימות וחביבות. הברוטליות, גסות הרוח והחוצפה דוחים קירבתם של בני אדם , טוב שכן טוב מאח רע.

תרבות של מחלוקת
מאת ד''ר יחיאל שרמן
אנו מתפללים 3 פעמים ביום"אתה חונן לאדם דעת" לכל אדם דעת חכמה ובינה,אך האנשים שונים בדעותיהם,לכל אדם חשיבה אחרת,גישה שונה וראיה מגוונת משלו,בעיצוב פני הדור ,בחינוך הנכון עלינו להתחשב באופיו של כל אחד, עלינו גם להקשיב ,להבין ולהתיחס לכל דעה הנאמרת מפי אנשים,כל עוד אין בהם דברי בלע ונאצה,כאשר הדעה נקיה מרכילות ומלשון הרע,עלינו דווקא לעודד כל אדם להשמיע דעותיו שלו,שהרי הדיבור-הפה הוא הצינור של המחשבה,הוא הנתיב דרכו אדם מביע את אשר עם ליבו.

אהבה - קוד הניצחון, או, איכות חיים מתוך אהבה
מאת ד''ר יחיאל שרמן
סדר יומו של האדם המאמין הוא נפלא, לדעתי. שילוב של מצוות שבין אדם למקום לבין מצוות שבין אדם לחברו, מביאה אותנו להתעלות שכלית, אינטלקטואלית ומאפשרת לנו לחיות כיחיד בתוך חברה. פיתוח האני, האדם, מתוך התחשבות בזולת ודאגה לחבר.

פרשת וארא: קרבה בין אלוהים לאדם
מאת מוטי לקסמן
ספר התורה נפתח בהצהרה: "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ" (בראשית א, א).
הצהרה זו מציינת מוחלטות ושלמות כוללת שמתבטאת למשל בתיאור הבא: "משמים הביט ה' ראה את כל בני האדם: ממכון שבתו השגיח אל כל ישבי הארץ: היצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם" (תהלים לג, יג-טו). אכן, "אלוהים הוא אל עליון, הקיים כשלעצמו, והוא אינסופי וכליל שלמות"

פרשת שמות-הדורות נגאלים בזכות נשים צדקניות שבדור
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בתוך הסיפור הגדול של גלות מצרים ושיעבודם של בני ישראל, לימדה התורה על תפקידן המכריע של נשות ישראל הצדקניות בהעצמת עם ישראל בגשמיות וברוחניות, דרך סיפורן הפרטי של יוכבד, מרים, בת פרעה וציפורה, לכן "דרש רב עוירא בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים" (סוטה י"א:).

קצת על רבי נחמן מברסלב
מאת אורייה קב
סיפור חייו של רבי נחמן מברסלב,הצדיק שמביא אלייו עשרות אלפים כל ראש שנה .

פרשת וארא - יהודים עם נשמה של עבדים
מאת ציפורה בראבי
עם ישראל מסרב לגאולה שמציע לו משה. הוא עדיין עבד בנשמתו ואינו מסוגל להבין את החירות.

''וירא ...כי טוב''
מאת ד''ר יחיאל שרמן
מיד לאחר כל בריאה- מציינת התורה וירא אלוקים...כי טוב. לאחר שנברא עולם,השמיים והארץ,ימים,צמחים,החיות והאדם , הרי ניתנו לנו- לבני אדם כוחות ויצירתיות להשתלט על עולמו לבנות, לקדם ,לחדש וליצור עולם יותר טוב.כפי שאנו לומדים ממסכת חגיגה,אין בית מדרש ללא חידוש.

''חכמת אדם תאיר פניו''
מאת ד''ר יחיאל שרמן
במסכת שקלים ירושלמי (דף ח' א') מסופר על רבי יונה ששתה ארבע כוסות בפסח, ראתה אותו- מטרוניתא- אחת משרות המלכות- שפניו מאירין, אמרה לו סבא... סבא... פניך מאירין בגלל אחת משלוש סיבות:

חנוך לנער על פי דרכו (משלי כ''ב ו')
מאת ד''ר יחיאל שרמן
ברא הקב"ה את האנשים כולם, שונים אחד מהשני, לכל אחד אופי ותכונות משלו, אף חכמה בינה ודעת, אנו אומרים בתפילת שמונה עשרה "אתה חונן לאדם דעת..." לכל אדם, לכל אחד החכמה משלו, לכל יחיד נקודות אור וחוזק משלו, יש מתמטיקאי דגול אשר האוריינות קשה עליו, יש מוסיקאי מצוין- המתקשה במתמטיקה. איש מדע לעיתים מוכשר מאוד אך אינו מבין כלל במוסיקה, לכל אדם מילדותו כישורים מיוחדים לו, אף קצב הלימוד של כל אחד שונה ואחר.

לומדים מבורא עולם -חינוך ומנהיגות
מאת ד''ר יחיאל שרמן
התורה היא פילוסופיית חיים שלמה. יש בורא עולם - הקב"ה שממנו מדרכו בבריאת העולם ניתן ללמוד להשכיל וליישם עמלנו בעולם. הקב"ה "ברא" עולם, אנו בני האדם שנבראנו בצלם אלוקים, צריכים להמשיך דרכו כבורא ויוצר. עלינו להיות שותפים למעשה בראשית, ללמוד ממנו ולחדש כל הזמן. כפי שנאמר במסכת חגיגה - אין בית מדרש ללא חידוש.

מה טובו אוהליך יעקב
מאת ד''ר יחיאל שרמן
פרשת בלק יוצאת דופן בספר במדבר. הגיבורים אינם משה ואהרן, אלא שני נוכרים בלק ובלעם. משה ואהרן אף אינם מוזכרים בפרשה זו.

בלעם בנושא משלים ונאומים משלב גבורה בסיפורו - האתון. אתון שמדברת.

<< לדף הקודם   לדף הבא >>