מאמרים על: יהדות
ימי שנותינו (עיונים במחשבת היהדות ח')
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
המאמר פותח בשאלה "האם איכותית-רוחנית פתרנו את כאבי ההיסטוריה האנושית? " בהמשך מונה הוא מקצת מכאבים אלה: האכילה מעץ הדעת, רצח הבל בידי קין, מכירת יוסף; בגלל אילוצים, יש דילוג על נושאים נוספים. לאחר מכן, מתאר המאמר את האתגר התחרותי הרווח בקרבנו. ומתייחס לשאלה - "איך מחנכים שהתחרות הפוליטית תהיה נטולת קנאות שליליות. מקצת מהפתרון התאורטי, מופנה לעבר מתן תמריץ חינוכי חיובי יחד עם הטלת עול.
המדבר כמצע צמיחה
מאת מוטי לקסמן
קשים החיים במדבר, אבל דווקא בו צמחה תרבות ישראל
פרשת שלח
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
שלוחו של אדם כמותו והוא מחוייב לאסוף היטב את הנתונים בקיום משולב של ראייה וזכירת כל מצוות ה'. על כן מסתיימת הפרשה במצוות ציצית. המאמר מסביר את כישלון הפגישה עם עמי כנען ועוד...; בהפטרה, פינחס וכלב, שנים מתוך שנים, הצליחו בשליחותם. לעומת זאת, בפרשה עצמה, עשרה מתוך שנים-עשר כשלו במשימתם והכשילו את העם.
חוויה ושמה קבלה
מאת קבלה לעם
חדשות ישנות: היחסים בין גברת אנושות ואדון עולם הולכים ומתדרדרים בכל דקה נוספת ופתרונות - אין.
פרשת בחקתי: הכתוב במקרא אינו מקורי?
מאת מוטי לקסמן
אנשים שונים מצטטים כתובים שונים, אבל מה שקובע זה לא מקור הציטוט ונוסחו אלא איך מבין המצטט את הכתוב ובמה זה מחייב אותו.
פרשת בהעלותך
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
מעמד מרשים של חנוכת המשכן, יש לו משמעות, אם אחריו מתמידים להעלות את הנרות בכל יום ויום. המאמר דן בשרות הלויים, בפסח שני, בקינאה וצדדיה, ובאכזבתו של משה מהתאווה ואי ההסתפקות ב-מן, וכן במעידה החד-פעמית של מרים ואהרון.
מה מסתתר מתחת למדורה - מסתורי לג בעומר
מאת הרב יוסף ויצמן
מסתרי ל"ג בעומר, מי היה רבי שמעון בר יוחאי - רשב"י ? סיפור הולדתו ויום פטירתו. מדוע מדליקים מדורות? ספריו של רשב"י? מדוע משחקים בחץ וקשת בל"ג בעומר?
פרשת נשא
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
נשא-שנא אותן אותיות. אם יפה שיחתו הכפולה של אליעזר מתורת בנים, קל וחומר, שיפה החזרה של שנים-עשר פעם על אותו קורבן אחיד מאת שנים-עשר הנשיאים. המאמר מביא טעם אפשרי לחזרה רבה זו, כ-ניסיון תיקון לשינאת החינם של האחים ליוסף, בגלל כתונת הפסים שיעקב אבינו עשה רק ליוסף. בהמשך, ישנה התייחסות לשלושה סמלים הנידונים בפרשה: נשא ( הייחוד של כל אדם); על הנשיא (נשיא שלא יורד מאומה מכבודו, אם הוא חוזר על שיא שהשיג אחר לפניו) וכן, אל ה"ישא". על ידי נשיאת הראש של היחיד וכן של כל יחיד, הופכים כלל היחידים לממלכת כוהנים וגוי קדוש.
פרשת בהר : משמיטה ויובל להרמוניה של מספרים
מאת מוטי לקסמן
עיון בפרשת בהר, בה מפורטים דיני שנת השמיטה ונוהגי שנת היובל, מעלה מחשבות על חקלאות רכוש והרהורים לשיקול ערכי-מוסרי. תהליך זה מוצג כמסע בין מספרים, בין השש לשבע.
פרשת אמור: הסמוי מן העין
מאת מוטי לקסמן
אנשים בדרך כלל מבחינים בבולט ובצעקני; והנה בהרבה מקרים, כמו שאמר השועל לנסיך הקטן על הסמוי מן העין: דווקא המוצנע, הכאילו לא שייך, הוא הנושא את המסר החשוב ביותר.
פרשת במדבר
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
בארבעים שנות המדבר וב-ב"ם (42) המסעות = במ-דבר, כלומר, דיבר ה' אל משה. ומשה חינך את העם לעשות "כאשר ציווה ה' את משה" ; וכך גם במפקד לצבא, הלויים לא התפקדו בתוך מפקד השבטים. להם היו שני מפקדים שונים שנועדו בין השאר לצורך משמרת משכן העדות, ופתרון בעיית פדיון הבכורים. המאמר גם מסביר את צמידות ההפטרה הלקוחה מספר הושע ואשר יש בה, נבואה לגבי המספר הצפוי בעתיד לבני ישראל.
מתחייה לגאולה
מאת ראובן ימרום
תחיית האומה היא היסוד של בניין התשובה הגדולה - תשובת ישראל העליונה ותשובת העולם כולו, שתבוא אחריה.
( הראי"ה קוק, אורות הקודש, י"ז, א')
פרשת בחוקותי
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
לכאורה, מובן מאליו, שעם ישראל אשר הקב"ה הוציאו ממצרים, מעבדות לחרות, ונתן לו תורה ומצוות, יקיימו אותן בשמחה. אך, כידוע, ניתנה בחירה חופשית להיות גם כפויי-טובה לה'. עקב זאת, באות אזהרות מלוות תוכחות קשות. ב-כאלף ושמונה מאות שנות סבל איום בגלות לא התעייפנו. ואילו במשך מאה שנות מאבקים ומלחמות במולדתנו נשמעו הצהרות מפי מנהיגים, על עייפות מהמשך המאבק לקיומנו. המאמר מתייחס גם לדאבון הלב על השואה הנאצית, וכן לכאב על שהבחירה החופשית בהיותה רחבה כל כך, איפשרה את התרחשות השואה. המאמר נחתם בהמלצה לתיקון עצמי.
פרשת ק?ד?ש??ים: קדושה ואדם
מאת מוטי לקסמן
קדושה של מה למען מי?
פרשת בהר
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
פרשתנו נאמרה בהר סיני. על רקע דמיון האותיות "סיני" ל"סנה", נעשה בתחילת המאמר ניסיון לבאר את המילה "סיני", ולכל הפחות את הרעיונות הגלומים במושג "סיני". שבת ושמיטה הן הכוונה לכלכלה, שיש בה איזון בין הר לבין סנה, ומקויים בה העיקרון "ואהבת לרעך כמוך", באיסור הונאת ממון והונאת דברים. חופש התחרות הכלכלית הוא לכל היותר עד 50 שנה, ובשנת היובל מתחיל סיכוי חדש. המאמר גם מציע הסבר חדש לשאלה המפורסמת "מה עניין שמיטה להר סיני?"
לחיות בצורה אחרת על פי פרשת השבוע - תצוה
מאת הרב יוסף ויצמן
הקשר בין בית הספר שנקר לפרשת השבוע,
רעיונות לפרשת וארא
מאת הרב יוסף ויצמן
רעיונות לחיות בצורה קצת אחרת את היום יום מפרשת השבוע
בחירה חופשית והשלכותיה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הבחירה החופשית מוגבלת ומותנית, במה שלאדם יכולת לעשות כרצונו. המאמר עוסק בשאלה שהועלתה ב"עליית בית נתזה", ומסביר, מדוע לימודו של רבי עקיבא הוא מעשה נשגב ביותר. בהמשך, עובר המאמר לדון בפרשת בלק-בלעם, שבה "אונס" בלעם את בחירתו החופשית, וכן בדרכים להגשמת ייעודים, בשכר ועונש ומידת צמידותם לבחירה החופשית. כמו כן, מודגש במאמר, כי צדק מתגשם לא בחתך-בזמן כשהוא לעצמו, אלא, לאורך שרשרת דורות. לקראת חתימת המאמר, מוצע פתרון לסבך העולה מכך, שאף על פי שהכל צפוי, הרשות נתונה.
ביחידות אל מול פני הרב- עיון פסיכודינמי במפגשי יחידות של הרבי וחסידיו
מאת שי גיל
ברשימה זו ברצוני לפתוח אשנב לתהליכים המרפאים שהתחוללו בחדרי חדרים-במפגשי היחידות בין רבי לחסיד, במרחב מקודש, הטעון השלכות עוצמתיות. ואולם, בו בזמן שאנו מוזמנים להיות קשובים לתעצומות הרגש ולדינמיקה הנפשית שאפיינה את מפגשי "היחידות" המתוארים במעשיות שיובאו להלן, נתבונן במקביל בתהליכים המתחוללים בקליניקה, בשדה אמפטי ואינטימי, בו נפגשים זה מול זה מטפל ומטופל.
כן, יש תקווה!
מאת יצחק גאגולה
החיים מלאים בהפתעות - אנו עובדים, מתכננים, נאבקים, עושים מה שנדרש מאתנו - ובכל זאת, פעמים כה רבות, דבר לא מסתדר. האדם נמצא בתמידות במצבי רוח משתנים. זאת עובדה. השאלה היא כיצד ובאילו כלים על האדם להתמודד? על כך, בשורות הבאות.
פרשת אמור
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
בפרשת אמר נמנו מועדי ה' מקראי קודש ובחודש אייר לא נכלל אף אחד ממועדים אלה. המאמר מפרט תוכן תאריכי החודש החל מ-א' באייר ועד ל-כ"ח באייר, ובהם כלולים 7 תאריכים: ל"ג בעומר חל ב-י"ח באייר, יום ההילולא לתנא הא-לוהי רבי שמעון בר-יוחאי. הסמליות של הערך ל"ג, אוצרת בחובה את שני התאריכים המרכזיים בתולדות תקומתנו החדשה במולדתנו ההיסטורית. "ה" ועוד כ"ח שקולים ל- ל"ג...; גם לפי תאריכים לועזיים, רמוזים סימני דרך בתהליך ראשית צמיחת גאולתנו. המאמר מפרט דברים מ-הראי"ה קוק זצ"ל ומהרב שמחה בונם אורבאך ז"ל, הקשורים לחודש אייר. כמו כן, מוזכרת התייחסות למניין המצוות בפרשת אמר, עפ"י מהר"מ חאגיז.
פרשת שביעי של פסח: על פסח, פסיחה ופסחים
מאת מוטי לקסמן
האם פסיחה היא מכשול להנהגה?
פרשת קדושים
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
רש"י מפרש "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' א-לוהיכם" - "תהיו פרושים מן העריות ומן העבירה". "סור מרע" קודם ל-"ועשה טוב" אחרי פרוט מצוות בבחינת "לא תשנא את-אחיך בלבבך", בא הכלל הגדול שבתורה שהצביע עליו רבי עקיבא "ואהבת לרעך כמוך אני ה'". המאמר מסביר כיצד התשובות השונות, כביכול, שנתנו שמאי והלל לגר המבקש לימוד כל התורה כולה על רגל אחת, הן למעשה אותה התשובה; וכי אכן "ואהבת לרעך כמוך" הוא הכלל הגדול, המשיב גם להסתייגויות של הרבי מנחם מנדל מקוצק והפילוסוף קאנט.
רוחו של פסח
מאת ראובן ימרום
הניצנים נראו בארץ, עת הזמיר הגיע; וקול התור, נשמע בארצנו. רוח של פסח פרצה לעולם, כמבקשת להעירנו מכבלי "העצמי", להוציאנו אל החופש, אל הדרור הרגשי, אל הגילוי ההוא, לו זכו אבותינו על שפת הים הפעור
אצל מי אלוהים השנה
מאת רות קדם
רוח
מדינת אזרחיה? - כפיות טובה כמאפיין תרבותי
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
המאמר מפרט את מעשי האיבה הערביים נגד הקמת המדינה. לצערנו, לא רק הערבים מבקשים למחוק את יהדותה של מדינת ישראל. כמו כן, מפרט המאמר את טעויותיהם של חסידי האוריינטציה השמאלנית, לעומת העובדות שהקב"ה הצילנו מידם של אויבינו. אבל, כפיות הטובה, מבקשת להפוך את מדינת ישראל למדינת אזרחיה. המאמר משווה גם את ההקבלה בין תינוק לדור (תקופת זמן קצרה מבחינה היסטורית). תינוק יכול בבגרותו לשחזר את אשר קרהו בשנתיים הראשונות לחייו, לפי הטיפול שהוא עצמו מעניק לצאצאיו הרכים. לעומת זאת, דור בשרשרת הדורות נזקק לחקירת האבות והזקנים.
פרשת מצורע לא מקור המידע קובע את ערכו
מאת מוטי לקסמן
האם מקור המידע קובע את ערכו?
פרשת אחרי-מות
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
פרשת "אחרי-מות" כוללת הוראות היצרן - שהוא הבורא יתברך, בדבר איסורי גילוי-עריות, הגורמים לזיוף שלמות האדם. גם בדברים המותרים בהנאה, לא הכל מותר. שני השעירים ביום הכיפורים, מלמדים על סופו של האדם, או כטוב וישר, שאז משול הוא כקרבן (שעיר החטאת) לה'; או כעושה חיים במתירנות, סמים ותאוות, וגורלו אז משול לשעיר שנשלח לעזאזל. ההפטרה לשבת הגדול, היא בבחינת מפתח לגאולה; והשבת הלב של האבות על-בנים ולב בנים על-אבותם,
נלמדים במאמר, מהשוואת דור (תקופת דור מבחינה היסטורית) לתינוק.
פרשת מצורע
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
מצורע = מוציא שם רע = אדם שחולה במחלה רוחנית הנובעת מלשון הרע. המאמר מסביר, כיצד המצוות בפרשה תואמות את הכלל הגדול שבתורה "ואהבת לרעך כמוך". הכהנים והחברה צריכים להשתדל בטהרת הטמאים. בנוסף, מתייחס המאמר לכוחה של אזהרת הכהן לפנות הבית מחשש שמא ימצאנו טמא, ובעקבות זה יטמאו הדברים שבבית. המסקנה שמתבקשת, - היא הזהירות שחייבים אנו במוצא פינו.
