מאמרים על: יהדות
נח ? דור הפלגה והאחדות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בראית התורה "שלום" אין פירושו אחדות דעות, אלא גם כיבוד דעתו החולקת של הזולת כשהיא נעשית לשם שמים, דהיינו, הבסיס לאחדות הוא ההתבטלות בפני הקב"ה.
בראשית-מצות הנישואין
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
אדם החפץ חיים שלמים ואמיתיים, עליו להדבק בשכינה, בארץ ישראל, ובחיי האישות, הן במעשה והן במחשבה. דבקות זו נותנת לחייו החומריים משמעות רוחנית, וחייו יהיו חיים מושלמים, ע"י הדבקת הנשמה הרוחנית לגוף החומרי.
בראשית-שמירת שבת
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
הרמב"ם קבע נחרצות: "השבת ועבודת כוכבים ומזלות, כל אחת משתיהן שקולה כנגד שאר כל מצות התורה, והשבת היא האות שבין הקב"ה ובינינו לעולם. לפיכך כל העובר על שאר המצות הרי הוא בכלל רשעי ישראל, אבל מחלל שבת בפרהסיא הרי הוא כעובד עבודת כוכבים ומזלות, ושניהם כעובדי כוכבים ומזלות לכל דבריהם.
פרשת בראשית-שכר ועונש ובחירה חופשית
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בריאת האדם בצלם אלהים, קיומו של שכר ועונש אלהי, ומגבלות הבחירה החופשית הכתובים בפרשת בראשית נועדו להבהיר לכלל האנושות את אפסיותם, ולהזהירם לקיים את מצוות ה' ולהמנע מן החטא, משום שבורא העולם חי וקיים לנצח, ומחדש בכל יום מעשה בראשית.
פרשת בא
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
"בא אל פרעה" הוא שעור נצחי למלחמה ברשעים. שעור זה, חייבים להפנים לפני שבאים לקבלת התורה בסיני. המילה "בא" מתפרשת כאן לאור האמור במזמור תהילים (קכ"ו, ו'), וכן לאור העובדה שמשמאל לימין "בא" הוא אב. סוגיית הבחירה החופשית רלוונטית לא רק בקשר לפרעה, אלא גם, בהקשר לקביעת לוח השנה על ידי בית-דין.
כן בבית ספרנו...
מאת ראובן ימרום
חברה הדתית בחרה להדר במצוות שבין האדם למקום, להתפלפל בדקויות ולזנוח את העיקרון של ואהבת לרעך כמוך...
כוחה של המנטרה
מאת חיים וייצמן
קריאת תפילה במחזוריות יוצרת פתח קוסמי
פרשת וארא
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הקשר בין פרשת "וארא" למציאותו של עם ישראל בדורנו וסוגיית הבחירה החופשית של פרעה, עומדים במרכז המאמר. כמו כן מוצעים שני הסברים לשאלה, מדוע אחרי עשר מכות הוסיף ה' לפרעה גם מכות על הים (פרק י"ד).
כי האדם עץ השדה, האמנם?
מאת מוטי לקסמן
לטו בשבט, האמנם האדם הוא עץ השדה?
פרשת ויחי: שליט הוא כמו אריה?
מאת מוטי לקסמן
דימוי אריה למנהיג הוא דימוי חיובי?
מדוע אנו מתענים בעשרה בטבת?
מאת ob shalom
האם צום עשרה בטבת הוא רק לזכר מאורעות היסטוריים בעם היהודי, או שיש לכל אחד ואחת קשר פנימי עם היום הזה
ניצחון - רק בכוח הפנימי
מאת שאול בן נתן
הדרך היחידה לשנות את יחסן של אומות העולם אלינו - היא לשנות את יחסנו לפנימיות תורתנו. בימים ההם ובזמן הזה.
פרשת שמות
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
ספר שמות, הוא ספר החירות והזהות של עם ישראל ומפתח לגאולות העתידות מאז ועד היום. בית פרעה שילם לעמו של יוסף מצילם, רעה תחת טובה. הפטרת פרשת שמות (ירמי-הו פרק א'), מחזקת מוטיבים המופיעים בפרשה - כדוגמת "הנה לא ידעתי דבר כי נער אנכי". סנה קטן בוער, אך ברצות ה' מהווה ענק באיכות, בוער באש ואיננו אכל, ומסמל את כוחו הרוחני של עם ישראל. המאמר מסביר, מהו סודו של הסנה. מדוע, עבודת ה' על הר סיני, יכולה להיות אות למימוש ההבטחה הא-לוהית. בהמשך מוסברת הסיבה, על כך, ש-ראשית השליחות לגאול, כרוכה בהרעה משמעותית של המציאות בה מצויים החפצים להיגאל.
פרשת ויחי
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
פרשת "ויחי" קשורה במוות כשם שפרשת "חיי שרה" מתעדת את מות שרה. המאמר מתייחס לקשר שבין עצמות האדם (בחולם) לעצמותו (בשורוק). כמו כן, הוא מתייחס למשימה הכמעט בלתי אפשרית לגלות את הקץ. גם יעקב אבינו שביקש לגלות את הקץ, לא הצליח בכך. יש דברים שראה וכאלה שלא ראה. במאמר מוסבר - מדוע?
חג החנוכה - מסר לדורות
מאת יצחק גאגולה
חנוכה היא מלשון חינוך. ללמדך עד כמה חשוב הוא נושא זה בראש סדר העדיפויות, ויהי מה. בחג זה מצווים אנו להעביר וללמד לבני דור המחר עד כמה הקריבו וחירפו אבותינו את נפשם למען שמירת זהותנו כעם ישראל. לא בדיבורים, במעשים! מתתיהו ובניו הם הדוגמא החיה למסר חשוב זה לדורי דורות...
במשבר כה ערכי וחשוב כמשבר החינוך, יש לראות בו כמשבר מהותי. לכן, בראייה פוזיטיבית, אולי ישנו איזה דבר טוב בעצם המשבר כאשר הוא יכול לגרום לשינוי מהותי בגישה לנושא החינוך ותכניו. כי אם חלילה משבר זה יסתיים רק ב"הישגים" טקטיים ולא מהותיים, השארנו את המשבר על תילה, ודומה הוא לאותו הגשר שבמקום לסתום את החור שנפער בו בנו "החכמים" בית חולים מתחתיו, מבלי לפתור את הבעיה עצמה.
להאיר את החג
מאת ראובן ימרום
לכל חג משמעות רוחנית משלו. לכל חג מסר הרלוונטי לנו. מה מסמלת חנוכה על דרך עבודתו הרוחנית של האדם?...
להאיר את החג
מאת ראובן ימרום
לכל חג משמעות רוחנית משלו. לכל חג מסר הרלוונטי לנו. מה מסמל חג החנוכה על דרך עבודתו הרוחנית של האדם?
תיקון החברה הישראלית בדרך חכמת הקבלה
מאת ob shalom
הפיכת החברה הישראלית לחברה מתוקנת, שבה אדם חי חיים טובים ומאושרים נראה היום כדבר כמעט לא אפשרי. מאמר זה נותן את הדרך כיצד אפשר לעשות זאת, לאור תורת הקבלה ופנימיות התורה
אז מאיפה קיבלנו את הרעיון שקיימים ניסים בעולם?
מאת קבלה לעם
אחי הקטן הוא מכבי מודרני בישראל של המאה ה-21: הוא לא מפסיד אף משחק של מכבי תל אביב בכדורסל ובחיים לא ילבש אדום.
בשנות ה-90 אחי זכה לחוות כמעט בכל חג חנוכה, את הגרסה למתקדמים של מלחמת המכבים ביוונים ? תמיד בחנוכה קרה שמכבי תל אביב שיחקה נגד קבוצה יוונית וכשהצהובים ניצחו, היו נשמעות שאגות בכל הבית: "נס!! נס חנוכה קורה שוב!"
פרשת מקץ: מנהיג ערכי מול מנהיג מעשי
מאת מוטי לקסמן
ראובן ויהודה מתמודדים על הנהגה
פרשת ויגש
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
שלוש שאלות נידונות במאמר: 1) מדוע במשך 22 שנים לא יצר יוסף קשר עם אביו? 2)מדוע אשמים האחים במכירת יוסף, אם גלות מצרים נגזרה כבר בברית בין הבתרים? 3)מה הקשר בין פרשת "ויגש", צום העשירי בטבת כראשית המצור לפני החורבן, ויום הקדיש הכללי שחל גם הוא בעשרה בטבת, לזכר קורבנות השואה שלא נודע מקום קבורתם?
ביאור הלכות חנוכה על פי חכמת הקבלה
מאת ob shalom
הקיום המעשי של המצוות הוא הכרחי, אולם כבר אמרו חז"ל שמצווה ללא כוונה היא כמו גוף ללא נשמה.
מאמר זה מנסה להתבונן בצד הפנימי של הלכות חנוכה- איזה רמזים ניתן למצוא בהם לגבי עבודת ה' של האדם.
להרגיש רחוק כדי להיות קרוב
מאת שאול בן נתן
ההתקדמות הנכונה לדבקות בה' מתחילה בהרגשת הריחוק ממנו
ועידה ששים שנה אחרי
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
תקציר: פתיחת ועידת אנאפוליס, ביום שבו התקבלה לפני ששים שנה ההחלטה בעצרת האו"מ, על הקמת מדינת ישראל (לפי התאריך העברי), ראויה למחשבה על הצורך לתקן עוולה היסטורית של גזילת עצמאות עם ישראל כולל בית מקדשו. המאמר סוקר את פרשות השבתות בשנת תשס"ח, עד לועידת אנאפוליס, וכן של ארבע שבתות אחריה, ומרמז על הטעון תיקון.
למשוך אלינו מאורות חג החנוכה
מאת יצחק גאגולה
חג החנוכה, היא חג של אור, ואור זה יושפע לנו בחיינו. בהכנה ראויה מצידנו ובהכרה במעשה הנסים הקורה אותנו בכל רגע בחיינו, נושפע מנרות החנוכה אורות, שפע וברכה לשנה כולה
שיעור קיום המצוות
מאת ראובן ימרום
אדם המקיים מצוות גשמיות שלא לתכליתן הנרצית, אינו שונה במאום מאדם חילוני אשר לא מקיים המצוות כלל. מה הוא השיעור של קיום המצוות, המקרב את האדם אל יוצרו...
נר ביתו ונר חנוכה- נר ביתו עדיף
מאת ob shalom
ביאור לסוגיית הגמרא לגבי נר חנוכה ונר שבת על פי פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך הרב אשלג זצ"ל
פרשת וישב: הכל צפוי והרשות נתונה
מאת מוטי לקסמן
ילדות וחברה חורצים גורל אדם?
בראשית כב סיפור העקידה ? לא לעקוד!
מאת מוטי לקסמן
סיפור העקידה עמוס רגשות ופרשוניות
האמנם הוא כפשוטו?
פרשת מקץ
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
שר האופים מכיר מייד, כי יוסף פותר נכון חלום. לעומת זאת, שר המשקים נזכר באיחור של שנתיים ביוסף הפותר נכון; אבל, גם אז תוך כדי זלזול באישיותו של יוסף. המאמר מנסה בין השאר לחשוף קשרים בין 1) פרשת מקץ 2) חג החנוכה שחל תמיד בזמן שקוראים את פרשת "מקץ" 3) ההפטרה ממלכים א' (ז', מ'-נ'), הנקראת בזאת חנכה, בח' בחנוכה, בשנים שיש בהן שתי שבתות חנוכה במהלך החג.
