מאמרים על: יהדות 

מסע קסום אל עולם האהבה והנתינה
מאת יצחק גאגולה
הנתינה היא היסוד של כל מערכת יחסים בעולם. בין אדם לחברו, בין איש לאשתו. כאשר ישנה התמקדות ב"לקיחה" זה מזה, הדינאמיקה פועלת בכיוונים מנוגדים - תופעה שיוצרת מתח, לחץ וריחוק בין השניים. לעומת זאת כאשר שני אנשים מתרכזים בנתינה הדדית, מערכת היחסים ביניהם זורמת בשני כיוונים - מקשרת, מחברת ומגבשת את הקשר ביניהם. חשוב באותה המידה להתייחס לאופן שבו משפיעה "הנתינה" עלינו. היא הופכת אותנו לאנשים רגישים יותר, אכפתיים ובעלי רחמים כלפי הזולת.

התבלין ליצר הרע
מאת שאול בן נתן

כיצד ייתכן שמצוות "ואהבת לרעך כמוך" כוללת בתוכה את כל מצוות התורה?

פרשת לך לך: אברם מאמין רצוי
מאת מוטי לקסמן
האם אפשר להאמין ולהיות בספק?

חיי שרה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
רבקה האם הבאה מן החוץ, תורמת להשלמת שושלת האבות שמתחילה באברהם ושרה; לכן, עובדת הולדתה של רבקה נזכרת בסוף פרשת העקידה. בזכות שרה חיתה נפשו של אברם ונקנתה מערת המכפלה. דמותו של אליעזר מוכיחה, כי לא רק מעשה אבות, גם מעשה עבד אבות הינם סימן לבנים. מההשוואה בין ציפיותיו של אליעזר לאירועים בפועל, מסתבר, כי תוכן רוחני ומעשי, חשוב לא פחות מנוסח מדוייק.

הדרך לאושר האדם
מאת יצחק גאגולה
יש לנו תפיסה מעוותת על המושג "אושר". כי האושר של האדם לא נובע מהעולם שמסביבו, הוא קורן מתוכו פנימה! כי אם האושר קורן מבפנים ? הריהו מאושר ושמח, אבל אם מבפנים זה חלול, או גרוע מזה - רקוב, אז לא יעזור דבר

חובת האחראיות הקולקטיבית
מאת יצחק גאגולה
היציאה מאגואיזם לאכפתיות כלפי הסובב אותנו, תביא בסופו של דבר לעולם טוב ונקי יותר, לחיים של איכות, ולסביבה טובה וברוכה ועשירה ברוח. אם חפצי חיים אנחנו, הבה נהיה פתוחים לסביבה ולחברה כולה, כי כל אחד יכול להשפיע, בדרכו ובנתונים שהוא ניחן בהם מאת הבורא

פרשת נח: אחדות אינה אחידות
מאת מוטי לקסמן
בפרשת נח לאחר תיאור המבול מופיע סיפוק מגדל בבל, שאינו קשור בחטא ועונש

הישנה אהבה שאינה תלויה בדבר? (הרהורים ראשונים)
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
אהבה התלויה בדבר מחייבת הדדיות. אך בימינו, דרושה התעלות מוסרית ומעשית. המאמר מסביר קשיים בהוכחת אהבה שאיננה תלויה בדבר.

התבלין ליצר הרע
מאת שאול בן נתן
לימוד התורה צריך לבטל את הרהורי העבירה. אם אדם עסק בתורת הנגלה במשך חמש שנים ועדיין לא נפטר מיצרו הרע - מובטח לו שיצליח אם יעסוק בחכמת הקבלה

סיפורם האמיתי של אדם, חווה והגירוש מגן-העדן
מאת Danniel Qeletti
מה באמת היה חטאם, של אדם וחווה?

גדלות האדם
מאת יצחק גאגולה
הקב"ה נתן כח בידי האדם שבכוח תפילתו הוא מוריד את השפע מן ה"כוח" אל "הפועל", וכל עוד לא התפלל האדם עלי אדמות, אי אפשר להוריד את השפע הזה לעולם. זהו חוק והנהגה שחקק אותה הבורא כחוק היקום.
ספר בראשית נקראת "ספר הישר" ? לישר לבו של האדם ולתת לו יסודות לפני... קבלת התורה ומצוותיה שהם בספר שמות...

אהבת ארץ-ישראל לא תשלים עם מדינת אזרחיה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
תקומתה של מדינת ישראל היא התגשמות חזונות נביאינו והרבה מעבר לשיקולים הפוליטיים. נוכח ניסי שיבת ציון, אין אפשרות הגיונית למרוד בה'. מה-הם 74 שנות קומוניזם רוסי שקרס מול יותר מ-3300 שנים של קבלת תורה מהר-סיני? המאמר מפרט מי הם הרוצים במדינת אזרחיה, ומזכיר בין השאר, כי מאפייני המחלוקת בהתייחסות לאופייה של המדינה, נושאים בחובם קווי דמיון, להבדלי ההשקפות שבין דתיים ללא דתיים.

פרשת בראשית: אלוהים הגדול בורא הכל, גם להתחרט יכול
מאת מוטי לקסמן
מה ניתן ללמוד ממעמד אלוהים בפרשת בראשית?

הבסיס לכל הברכות
מאת יצחק גאגולה
לדברי רבי חיים ויטאל (תלמידו המובהק של האר"י ז"ל) ... יסוד היסודות בבניית האדם (לפני כל דבר) היא, עבודה ותיקון המידות וכי ה"פגם במידות חמור יותר ממעשה עבירות, וזאת משום שהמידות הן יסוד לקיום המצוות..." - כי גם התורה, מצוותיה וערכיה, הם רק ההכנה לאדם בשביל לתת לו הכלים לתיקון המידות, (תורה = לשון הוראה = ליישר את האדם ולתקן דרכיו)...
ביד האדם לשנות את גורלו לטוב ולרע. לזה ניתנים לו ההזדמנויות להתחלות חדשות. בידו לקנות הישגים רוחניים וגשמיים של שפע וברכה לדורי דורות. רק עליו מוטלת החובה להתרומם מהחומריות הסובבת אותו, להביט אל על ולהתרומם מעט. כך יראה שפע וברכה.

לשמוח בחג הסוכות ולא רק בהם
מאת מוטי לקסמן
מדוע אנו מצווים לשמוח בחג הסוכות?

אגודה אחת
מאת שאול בן נתן
אגידת ארבעת המינים מלמדת אותנו לאהוב כל אדם מישראל, ללא קשר לרמת יראת השמים שלו

ניחוחות ומטעמים - מאורות החג
מאת יצחק גאגולה
סוכה וארבעת המינים מסמלים את האחווה ואחדות...האם עדיין נשאל למה נקרת היא "סוכת שלום"? ולמה נקראת החג "זמן שמחתנו" מה שלא נקראת כך שום חג אחר?... - כי אין לך שמחה גדולה משמחה היוצאת ממעמקי האחדות והאהבה הטהורה...שמחה אמיתית היא ולא מזויפת...
ההמשכיות של חג הסוכות לאחר יום הכיפורים היא בכך, כי אם היינו שם ברגע שיא וביום קדוש, הרי שכאן מוצאים אנו זאת בחיי המעשה והיום יום...

צום ? על מה ולמה?
מאת משה שטרנפלד
היהדות היא תורת חיים למחזיקים בה. הבעיה שלנו שאנו נוהגים ככל העמים וטובעים בים הפיתויים הסובב אותנו. אנו נוהגים להגזים באוכל הן בכמויות והן במרכיבים. תוספי המזון שלנו אינם תבלינים או צמחים בריאים, הסוכר והמלח הם הכוכבים בתזונה השגרתית. המלח יכול להיות כתבלין או כמלח המגיע מאבקות מרק. בגין הסוכר והמלח אנו לא חשים בשובע הצפוי על פי כמויות המזון אותם אנו אוכלים. על כן אנו מרבים באכילה. האכילה נעשית בחיפזון יען כי יש במה לצפות ושמא נפסיד תוכנית טלביזיה או, העבודה מחייבת אותנו לאכול מזון מהיר ובחטף. אין עושר של סוגי אוכל ולא מרכיבי מזון. כמעט ולא נעזרים בתבלינים אלא מרבים להשתמש באבקות מרק המורכבות למעשה ממלח. אנו למעשה לוקים בתת-תזונה של תדרי התבלינים למיניהם. התדרים הללו חשובים לנו ביותר לשמירת הבריאות כי קלורית אין להם שום משמעות. עודף סוכרים כידוע גורם להשמנה וכמובן לסיכון במחלות נוספות כמו סוכרת למשל. עודף מלחים ידוע כגורם להשמנה ולאגירת נוזלים ובין היתר גורם לעליית לחץ דם על כל המשתמע מכך. אז מה ליהדות ולתזונה? לבד מההיבט הדתי העמוק של קביעת הצומות השונים, השכילה היהדות להבין כי אנו ניזונים יתר על המידה. חייבים ליצור איזון חוזר בגוף ואחת מן הדרכים הללו היא הצום. הגוף מנצל עודפים ומפנה את המיותר. כידוע, המזון יכול להוות את אחת מן הסיבות להצטברות רדיקלים חופשיים, להעלות את החומציות של הגוף ובכך להזקין את הגוף ואף לחשוף אותו למחלות מנוונות למיניהן.

ושמחת בחגיך... שמחת חג הסוכות
מאת ציפורה בראבי
מגיע חג הסוכות ואנו מצווים מן התורה לשמוח. אנו מצווים לעזוב את ביתנו הנוח, הנעים, הממוזג והמטופח, עם כל מכשירי החשמל החדישים ומשוכללים, העושים את חיינו לכה נוחים, לצאת אל הסוכה מעץ ובדים שבנינו, לשבת בה, לאכול ולישון בדירת ארעי זאת ואפילו לשמוח. למה?

כיצד לחגוג את חג הסוכות עם משמעות פנימית
מאת ob shalom
מהי המשמעות הפנימית של הסוכה ושל הסכך? מאמר המבאר עניינים ומנהגים שונים בחג הסוכות על פי חכמת הקבלה בדרכו של הרב אשלג בעל הסולם

לך-לך
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
תולדות אברהם אבינו הם תולדות של יחיד סגולה, המבקש להתעלות באיכותו, מול סביבת המונים השטופים בעבודת אלילים. המאמר מבאר, כיצד ניתן להתמודד עם סתירה כביכול, שנשמעת בברית בין הבתרים (400 שנה לעומת דור רבי

עבודה שבלב ועבודה שבפה
מאת שאול בן נתן
אם אדם עובד את ה' מאהבה - תפילתו נובעת מעומק הלב, ולא מהשפה ולחוץ

חג הסוכות בראי המקרא ואחרית הימים
מאת ד''ר רמי שקלים
רמי שקלים: התורה מצוה את עם ישראל לעלות לירושלים שלוש פעמים בשנה, בפסח בשבועות ובסוכות. מאמר זה בוחן את ההיסטוריה של חג זה למן נתינתו במעמד מתן תורה, ואת דרכי ישומו למן קבלתו, ועד לתקופת אחרית הימים.

מבקשים סליחה...
מאת ציפורה בראבי
מי שנעשה לו עוול יודע כמה חשובה בקשת סליחה מכל הלב. פנים אל פנים. בחרטה גמורה. הצורה בה נעשית בקשת הסליחה חשובה מאוד. בכנות, בחרטה אמיתית ובדאגה כנה לנפגע ולתחושותיו.

THE CONCEPT OF LOVE*
מאת zadok krouz
THE CONCEPT OF LOVE*
Dr. Zadok D. KrouzDD,DHL,PhD

"Love" is a term, which serves many functions; so much so that in many instances its usage lacks content. "Love" is a shout heard externally, a banner bandied about, which many people encircle and seek, but whichfew understand. Newspaper headlines continually project "unfounded hate" but never "unfounded love"? What of this love with its meaningful essence and character? And what of those persons who live such a love?
Thes research paper concerns itself with the concept "love" as it relates to humanity according to the following criteria:

סליחות בחצרות ירושלים
מאת הרצל ובלפור חקק
תפילות הסליחות וקולות המוכרים בדוכנים מזכירים לכולם, שהגיעה שנה חדשה. תפילת "אבינו מלכנו" והמוסיקה המיוחדת של "אעירה שחר" מתנגנות באוויר ומזמינה אותנו לתפילות הימים הנוראים.

פרשת האזינו: שירה ותקווה לשנה טובה
מאת מוטי לקסמן
לשיר לטוב לכל

מצב הרוח ומצב הלוח
מאת שאול בן נתן
מדוע מצפה ממני התורה לשמוח בסוכות ולהתאבל בתשעה באב? ואם יש לאדם מצב רוח מרומם דווקא בתשעה באב ? האם עליו להכריח את עצמו להתאבל? והלא מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד! חגי ישראל מסמלים תחנות פנימיות בליבו של האדם, בדרך לדבקות בבורא העולם

הרהורים על פרשת נח
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
פרשת נח עדיין מעניקה לאנושות התערבות ישירה וגלויה של הבורא במתרחש לברואיו. ברם, כאשר מחמיצה האנושות ניצול עזרה זו, מזכה אותה ה' בחוקי טבע פשוטים לתכנון אנושי. המאמר עוסק בשווה ובשונה לגבי יחס הא-לוהים לאדם מחד, ויחסו לאנושות כולה מאידך. וכן בשונה שבין שם ויפת לבין חם, המספר על ערוות דבר בצדיק, - נח אביו.

ניצבים וילך: מהי תשובה אמיתית?
מאת מוטי לקסמן
לקראת ראש השנה, איך נשפר ונשתפר?

<< לדף הקודם   לדף הבא >>