כי תשא- הכשרה מוקדמת בטרם ביצוע עבודות הקודש
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
תכליתם של ציווי ה' לישראל בפרשת כי תשא היא: הדגשת חשיבות ההכנה המוקדמת של האדם והכלים בטרם ביצוע עבודות הקודש.
השגת האלוקות כתנאי ליציאה מהגלות
מאת שאול בן נתן
נהיינו לעם מתוך שאיפה למימוש אידיאל רוחני משותף: גילוי האלוקות. לכל אורך ההיסטוריה, כשדבקנו באידיאל זה - הארכנו ימים על אדמתנו, וכשעזבנו אותו - היו סבל וייסורים מנת חלקנו. אם חפצי חיים אנחנו, דבקות באידיאל הרוחני היא צו השעה
פרשת תזריע-מצורע: טיהור כתהליך ריפוי פרימיטיבי?
מאת מוטי לקסמן
בפרשת תזריע- מצורע מתואר תהליך ריפוי והחלמה, האם הוא אינו רלבנטי לחיינו כיום?
פרשת שמיני: איך להיות קדוש
מאת מוטי לקסמן
קדושה אינה לנבחרים, כל אדם ראוי לה
חמץ לא רק בפסח: קח את זה אתך
מאת אבי זילברפלד, עו''ד ונוטריון
באיסור אכילת החמץ טמונים רעיונות עמוקים יותר מאיסור אכילתו בפסח, רעיונות שיש ליישמם במהלך כל השנה.
האם הגדי מיותר בהגדה?
מאת מוטי לקסמן
הגדי מהרהר על מקומו בהגדה
פסח ואביב: והגדת לבנך
מאת בני ישראלי
דרור חופש בחג החרות
והגדת לבנך בחג האביב
קח לך בני אשה בחג חרותך
ובנה לה בית: בית חלומך.
מדיטציה- ויפאסנה ברסלבית
מאת ערן גולדשטיין
כמתרגל ויפאסנה שחרט על לבו שתיקה נאצלה בעת התרגול, השימוש בדיבור כמוהו ככפירה בעיקר, והרי בעת התרגול משוקפות המחשבות והרגשות בשעה שנחה עליהן תשומת לבנו, אך כאשר יורדים לליבת השיטה הברסלבית מגלים שהיא שקולה לחלוטין לתרגול ויפאסנה ? ויפאסנה בדיבור אם תרצו.
פסח של דם - פרשנות ודיעה אישית
מאת צביה קורן-לב
המאמר הוא תרגום מוער של מאמר בגרמנית של פרופ' יוהאנס הייל העוסק בפרשנות ודיעה אישית בעקבות פרסומו של ספרו של אריאל טואף "פסח של דם". מן הספר "פסח של דם" ניתן להסיק בטעות שיהודים השתמשו בדם נוצרים, בדיוק כפי שנטען נגדם בעלילות-הדם של ימי הביניים.
דברי אלוקים לעולם היום
מאת שיר חדש
המוזיאון הלאומי של אירלנד הכריז ביולי 2006 כי ספר תהילים בן 1,200 שנה אשר התגלה ע'י פועל בניין בביצה, נחשב בחשיבותו הארכיאולוגית כ'מקבילה האירית למגילות ים המלח
פרק שירה - המעלה הגדולה והתועלת
מאת joshua aviram
פרק שירה הוא שיר עתיק בן למעלה מאלף שמונה מאות שנה . יש המייחסים את כתיבת השיר הזה לדוד המלך עליו השלום , שזכה לתואר "נעים זמירות ישראל" והידוע בכתיבת מזמוריו המקודשים : "תהלים".
ויש המייחסים זאת לשלמה המלך שזכה לתואר "החכם באדם" על חוכמתו שהייתה יודעת גם בהגיגם של בעלי חיים ובצימחתם של הצמחים והזרעים ועוד.
פרשת בא- פדיון הבן-השרשת הקדושה בחיי העם והמשפחה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
עיקר מצות פדיון הבן בימינו, נועדה להדגיש כי קדושתם של בכורי ישראל, לא התפוגגה מאז יציאת מצרים ועד היום הזה.
פרשת בשלח-ברית מילה - ישראל נגאלים מתוך בכיה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
כי צעקת עם ישראל לדורותיו, היא אשר גרמה לה' לקיים את הבטחתו לדאוג להשרדותם הנצחית, ולגאולתם של עם ישראל מצרותיו בכל דור ודור, למרות שישראל היו שרויים בשפל רוחני.
וזאת הברכה -השלמת התורה גורמת לברכה ולשמחה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
השלמתה של התורה גורמת לקבלת כלל ברכות התורה, ולשובע שמחות.
האזינו - שירת התורה התשובה והגאולה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
באמצעות לימוד התורה מגיע האדם לקיים את מצות התשובה, בהבינו כי מצות התשובה היא מתנת האל לישראל, ויעודה הוא לתת לישראל הזדמנות חוזרת ונשנית למחוק את חטאי העבר, ועל ידי כך להגיע לגאולה השלמה.
המחבל הפנימי
מאת טובי בראונינג
העם היהודי סבל בילדותו מדחייה ואלימות, ובבגרותו הוא מביא את אותו הדפוס לחיי הזוגיות שלו ? עם הערבים. ד"ר טובי בראונינג על אהבה ומלחמה.
וערלתם ערלתו את פריו- לתולדות מנהג החאלקה
מאת יצחק בלאו
המאמר דן בשורשי המנהג לספר את ראש התינוק בגיל שלוש ומנסה לתת טעם נוסף על מנת להסביר דין זה.
המאמר פורסם בשינויים קלים בשמעתין מס' 146.
לידה אל הלא-נודע
מאת טובי בראונינג
כל פעם שאנו יוצאים משעבוד - התמכרות לסיגריות, אלכוהול או מערכת יחסים הרסנית - אנחנו עוברים בתוך מעין ואקום, מדבר. טובי בראונינג על הסוכה הפנימית.
מרד חשמונאי פנימי
מאת טובי בראונינג
היכן אני עובד עבודה זרה? היכן אני נאמן למה שאינו נאמן לי? ד"ר טובי בראונינג מטהרת את המקדש ומדליקה את האור.
בעקבות העיון בספר המתנחלים והמאבק על משמעותה של הציונות
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
לכאורה, מדובר בספר על נסיונות הידברות עם המתנחלים. אבל, בפועל, רק מזווית הראייה של הבנת השמאל.
אוהל האמהות - בין גן עדן למשכן
מאת יצחק בלאו
המאמר עומד על משמעות המבחן שערך יצחק לרבקה בטרם הביאה לאוהל אמו. לשם כך משווה המאמר בין מוטיבים המופיעים באוהל האמהות על פי חז"ל (נר דולק, ברכה בעיסה, ענן קשור) לבין מוטיבים המופיעים במשכן ועומד על משמעותם.
הלמד-הא אמרו על...
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
ספר ה"למד הא" : הוא עדות מופתית שנמצאו צעירים נפלאים כאלה, בעלי-מלאכה, אמנים, סטודנטים ובהם גאונים, כה טובים, כה ישרים, כה מוכנים למסירות נפש בעד ערכי אמת וצדק. במאמר, תחת עשרים ושתים כותרות, פניני ההתבטאות של גיבורי מחלקת הל"ה בבעיות השעה והנצח.
חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
עיקרו של חג החנוכה נקבע לפי הנס השני של נס פח השמן המסמל את נצחון אור ישראל על חשכת יון, האמורה במדרש: "חשכה זו מלכות יון" (מכילתא, פר' יתרו, מסכת דבחדש, פרשה ט').
הקדושים אפרים וצבי גובר, השם יקום דמם.
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
האחים אפרים וצבי גובר, הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו. ואיש את אחיו עזרו, כבניהם של רבקה ומרדכי גובר, לפי מעשה אבות סימן לבנים, בחלוציות, בהתנדבות, באהבת העם, הארץ והבריות ובמופת האישי שהקרינו בעבודתם, ביצירתם, ובציווים את החיים הטהורים והקדושים. מורשת משפחתם היא, שיהודי טוב ? צריך מעט ונותן הרבה; והראשונים בכל חזית הם הטובים, ובמחיר זול לא נקנה את חרותנו.
מגיד מראשית אחרית
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הכל צפוי : בשני לנובמבר 1917 הצהרת בלפור ובשני מ-סוף נובמבר, 29 , 1947 , הצהרת עצרת האו"מ על סיום המנדט הבריטי. בחודש אייר , בחמישה בו (ה) הקמת המדינה ובעשרים ושמונה בו, כ"ח באייר, ירושלים השלימה חוברה לה יחדיו. ובי"ח באייר, ל"ג בעומר, ה+ כ"ח = ל"ג.
ד' קורא הדורת מראש, מגיד מראשית אחרית, במסגרת הכל צפוי לבחירה החופשית.
מלאות רוחנית הלכה למעשה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
מלאות רוחנית מצויה בתלמוד המביא לידי מעשה. בעליה בבית נתזה, נענו כולם ואמרו תלמוד גדול שהתלמוד מביא לידי מעשה. (קידושין, מ' ). לגבי רבי עקיבא, שקידש שם שמיים לא רק בחייו, אלא גם בעת שהרומאים הוציאוהו להורג, תלמודו בא לידי ביטוי גם במעשה. במותו על קידוש ד', לימד והדריך עצמו ותלמידיו למעשים טובים עדיפים. העגלה מלאה, כאשר ספריה מביאים לידי מעשים טובים עדיפים. ויותר מששמרו בני ישראל תורה ומצוות, שמרו התורה והמצוות על עם ישראל, בחתירה תמידית אל ה-יעד של ממלכת כהנים וגוי קדוש, במסגרת המתח התמידי בין הראוי למצוי. המאמר מצביע על עדיפותה של התורה ומוסרה, על המוסר ההומאני מבית מדרשו של הפילוסוף קאנט.
ארבעים שנה אקוט בדור (תהילים,מזמור לכו נרננה )
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
ב-כ"ח באייר תשכ"ז (1967), ירושלים השלימה חוברה לה יחדיו. ב-כ"ח אייר תשס"ז (2007), תסתיימנה שוב 40 שנה של גאולה משמיים ואכזבה מעם תועי לבב על הארץ. הסנה הקטן הבוער באש ואיננו מתכלה, מלמד על תכונות האופי הדרושות למנהיג והנדרשות מהעם. מאמרנו מזכיר גם ניסים סמויים במלחמות ישראל ומפרט במה מודים הדתיים; ובמה הלא-דתיים אינם מוכנים להודות. דרושה התנתקות מהדיבורים על מדינת אזרחיה.
מגילת קהלת - היש בה שיטה?
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
שלושים פעם מופיע במגילת קהלת הביטוי "תחת השמש". השיטה: קהלת נועל את הנעליים של היצמדות לתופעות החיצוניות תחת השמש ומצביע על יוצאים מן הכלל. כל-האדם איננו רק העכשיו. ואם "הבל הבלים הכל הבל" גם האדם הבל
נקוטים בשני דורות
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
בבואנו לסכם חמישים ושמונה שנות המדינה, נראה כי חטאנו לזהות היהודית, ובמיוחד בעשור האחרון גם לזהות הציונית.
נצבים-וילך- מצות התשובה בראשית שלבי גאולתינו
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בידו של כל אחד מישראל קיימת האפשרות להכריע את כלל ישראל לכף זכות זמנית, באמצעות קיומן של מצוות. אולם לצורך תחילת שלבי הגאולה העתידית, מחויבים כלל ישראל לחזור בתשובה, משום שכל ישראל ערבים זה לזה.