מאמרים על: יהדות 

על משמעות של הקדושה ביהדות
מאת דוד מור
מאמר המצביע על הקשר שבין קדושה לתחום יחסי המין בהלכה היהודית

פרשת צו - התעוררות מן השגרה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
כי מרכיב השגרה הוא רב השפעה על מעשיו ומחדליו של האדם, בכל אורחות חייו בכלל, ובקיום מצוות התורה בפרט. משום שהשגרה גורמת בין היתר לעצלות, לדיכוי המחשבה היוצרת, לביצוע משימות אוטומטי כמצוות אנשים מלומדה, ולביצוע לא מדויק של הוראות.

ספירת העומר מלמדת כי הזמן אינו עומד על מקומו
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
ספירת העומר מראה לאדם מישראל שכל יום שעובר, הוא מתרחק מנקודת המוצא שלו, והוא מתקרב עוד יום נוסף לקץ הזמן, כך שכל יום שעובר אינו חוזר שוב לעולם, אלא הזמן הוא כאבדה שאינה חוזרת.

הכל צפוי או הרשות נתונה
מאת רוני פיזנטי
פרדוקס??? בכלל לא.
זה מסתדר מצויין עם ההגיון הבריא.
כל מה שצריך זה לא לזלזל בעוצמת כוחו של הבורא, ואז הכל מתבהר.

שמירת המצוות בימינו - מצילה גם ממות בטוח
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
ההתעלמות מההשגחה האלוהית, והסתרת הניצוץ האלוהי הקיים בנשמותיהם של כלל ישראל, מהווה את הגורם העיקרי לחוסר הנכונות להכיר טובה לבורא עולם, באמצעות שמירת מצוותיו.

חצי אמונה
מאת רוני פיזנטי
רוב האנשים היום חיים במצב של חצי אמונה בבורא, מצד אחד הם יודעים על קיומו. מצד שני, זה לא עניין חשוב כל כך בחייהם. האנשים האלו חיים בתוך סתירה ובלבול, ויתכן מאוד שהם אפילו לא מבינים מהיכן זה נובע.

ההשתדלות ? יסוד הקדושה
מאת זאב טופולנסקי
הקב"ה אומר לנו "תפתח לי כחודו של מחט ואפתח לך עולם מלא",
והחודו של המחט זוהי ההשתדלות המתבקשת מאיתנו, ובאמת לא צריך יותר מידי להשתדל, אבל חובה.

תכלית לימודי גמרא
מאת אברהם בן עזרא
"אילו היינו במקום שאין שם שור, אין צורך למשפטי שור נגח.
ואילו היינו יושבים באוהלים, כקדריים, אין צורך למעקה ומזוזה.
ואם בארץ הודו, אין צורך למשפט גניבה ורציחה ועושק ועדות שקר".

תחרות, קינאה, שינאה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הפכים בנושא אחד צריכים זה לזה. חסרונו של האחד מחזק את משנהו. ישנם גם הפכים בקינאה - אחד בונה ושני הורס. הבוחר בהתעלות ערכית-רוחנית לטווח ארוך, משלם בעבורה בוויתור על לא מעט הנאות בטווח הקצר. המאמר מסביר, כיצד קרה שדווקא, אחרי מתן-תורה התרחש חטא העגל, ומסיים בהתפתחות הקשה ביחסי אבות ובנים.

כפרת עוונות - היא תכלית הייסורים
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בורא העולם, בטובו, הרי בוודאי יש בידו הדרך להברואתינו מושלמים, ולהוליכנו בדרך המלך. אך לשם כך, עלינו לוותר על פינוקים ועינוגים שאנו כרוכים אחריהם. כי בעודנו אוחזים בהם, לעולם לא נוכל לשוב אליו בלב שלם.

מנהיגות אמיתית ? סוד הישרדותה הנצחית של היהדות והיתפתחותה בעבר ובעתיד
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
המנהיגות האמיתית אשר עמדה לישראל, עוד בטרם היה ישראל לעם, הייתה סוד השרדותה של היהדות והתפתחותה הן בעבר.והן בעתיד כמאמר הרמב"ם לפיו התנאי הראשון בגאולתם העתידית של ישראל הוא: "המלך המשיח". דהיינו, מנהיגות אמיתית ע"פ התורה.

הקיבעון האנושי
מאת זאב טופולנסקי
ראשית הדרך "לרוחניות" היא "מודעות עצמית"- וזה אומר התבוננות אל תוך עצמנו אל תגובותינו והתנהגותנו ולהבחין שרוב תגובותינו אינן רצוניות כי אם מותנות כתוצאה מהרגלי חיים שקיבלנו או שפיתחנו.
היכולת להשתנות היא היא ה"רוחניות" שהאדם מחפש.

הדרך זה האושר
מאת זאב טופולנסקי
חייבים אנו להבין היטב שההשגחה הפרטית עובדת לפרטי פרטים והקב"ה משגיח עלינו ודואג לנו ומכוון אותנו בכל עניין ועניין ובכל פרט ופרט בדרך החיים.

לבוא בחרדת קודש
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הבא אל הקודש בלי חרדת קודש, מחפש מומים ומבקש לראות את ערוות אבותיו, בעוד את מומי עצמו הוא איננו רואה. הספר מוכיח כיצד בנתונים חסרים, אפשר להצביע על ספק חסרון כחסרון. כך, גם מאי דיוקים. חבל, שכשרון ספרותי מתבזבז על הליכה בנתיבות בן-חם.

הכבוד והאהבה
מאת זאב טופולנסקי
כי הכבוד האמיתי נמצא דווקא היכן ש"לא נוח" לנו לכבד והיכן שקשה לכבד, כי מחויבים אנו להשתמש בכבוד לכל אורך הדרך ובכל אשר קורה אותנו בסביבותינו.

הגדה טיפולית
מאת יצחק שפי
וכשנפתחה הדלת עבור אליהו קיבלה בורגונלה את התשובה הניצחת לשאלתה מה נשתנה: במקום אליהו נכנס יקיר ירושלים, הלא הוא המשורר האוסטרי הדגול ז.פרויד - נביא שהיה מזוקן לא פחות

טיפה מן הים- על נס קריעת ים סוף
מאת שלמה פרידמן
יש לשאול: לשם מה רוח עזה נשבה על ים סוף? הרי כפי שראינו מדובר כאן בנס שמשנה את חוקי הטבע, ואם כך הקב"ה יכל לבקוע את הים לא באמצעות רוח אלא ע"י באופן ישיר!

פרשת כי תשא-מעומק חטא העגל לפסגות העתיד דרך הנהגת אהרן בחטא העגל
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
מעשה העגל מציין נקודת מפנה בדרך עבודת ה' יתברך. מחטא העגל ניתן להפיק מספר מסקנות פרטיות וכלליות, שנכונותם תקפה לכל דור ודור, כולל ימינו אלה. וזאת מתוך התבוננות מעמיקה בתפקודו המנהיגותי של אהרן במעשה העגל.

האם יוסף הצדיק צריך להכחיש שעליו כתונת פסים
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הנאורות מחייבת את חובת הטלת הספק גם בדעותיו של הנאור עצמו. האם מותרת גם ספקנות לגבי מציאותו של הקב"ה? המאמר שואל ומשיב לשאלה, מנין למדען הכושר לגלות המצאות וחידושים שכליים. היהדות בתורותיה, שבכתב ושבע"פ, היא כתונת הפסים ששמרה על הזהות היהודית מדור לדור. החתירה לחילוניות. מקצצת בזכויותינו ההיסטוריות על ארץ-ישראל. בארץ ישראל, חובה עלינו, שלא להכחיש שעלינו זכויות של כתונת פסים לבעלותנו על ארץ-ישראל.

מה פירוש 'אור לגויים'
מאת יצחק שפי
רבי נחמן הגדול, אחרי שציטטתי אותך בכזאת הרחבה, עכשיו אתה תקשיב לי:

מצוות פדיון הבן לבן מאומץ
מאת מאיר צבי
פדיון הבן נעשה לבן בכור כשהוא בן 30 יום. מצוות הפדיון היא על האב, מה דינו של ילד מאומץ

פרשת כי תשא-מעקב אחר תהליך עליתם ונפילתם של הערב רב
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
פרשת חטא העגל נותרה כחידה ותעלומה. רובם המכריע של פרשני התורה תלו את הקולר בצוארם של הערב רב. אשר הם היו בעוכרי ישראל וחטאו ראשונה, ואחריהם טעו גם ישראל. מאמר זה מביא פרטים על הערב רב. ע"מ באמצעותם ניתן להבין כיצד הצליח הערב רב להטעות את ישראל.

אשליית הריבוני במורשתו של היהודי החופשי
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
ארי אלון מחבר הספר "עלמא-די" טוען: "אדם ריבוני הוא ריבונו-של-עצמו. אין לו ריבון-עולם בעולמו, ואין הוא ריבון-עולם בעולמם של אחרים. אדם רבני איננו ריבון לעצמו. הוא עושה לו רב. הרב עושה לו א-לוהים" . ארי אלון מגייס לו כסניגורו את ח"ן ביאליק, גם משיר 'נד-נד, מה - למעלה - מה - למטה? - רק אני, אני ואתה' ; וגם
מ-"מגילת האש". המאמר מוכיח, כי דווקא, האדם - הרבני ריבוני יותר, מאחר ולספקותיו יש פוסקים.

סוף דבר - עידן החיבור הספר מצמרת הארז
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בימינו הגיעה העת לקנא לה', לפיכך שיננתי מעט מגבורות ה', נצחיות התורה, מוסריה ועומקה. יען אשר סברתי כי עתה היא העת לטעת. משום שבזמן הזה, מתקיים עת לעקור נטוע

פרשת ויקרא - מלמדת כי בית הכנסת משמש כתחליף זמני לבית המקדש
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
רצונו של ה' שאוהל מועד יהיה המקום המרכזי בחיי עם ישראל במדבר. משום שתכלית אוהל מועד היתה לטהר את ישראל ולהכינם לבנין בית המקדש. בימינו בית הכנסת, המשמש כתחליף זמני לבית מקדש.

טו בשבט- מסמל את חשיבות נטיעת עצים להמשך קיום הדורות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
כל ישראל ערבים זה לזה. מאחר ורוב חוטאי ישראל הינם בגדר שה טועה, המהלך בדרך הערב רב. דהיינו, שטעו בדרכם ומחפשים את הדרך לרועה האמיתי. וציותה התורה, השב תשיבם לאחיך. על כך אמרו חכמים שצריך להשיבם לבעליהם אפילו מאה פעמים. אם בממונם של ישראל ציוונו חכמינו לטרוח כך, כל שכן שבנפשותיהם צריך לטרוח ולהשיבם בתשובה שלמה.

חג השבועות - מורה על מרכזיותה של התורה בחיי העם היהודי
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
ייחוד חגיגת חג השבועות מלמד על כך שהתורה היא מרכזו וחיותו של עם ישראל. משום כך נמשלה התורה לעץ חיים.

יום טוב שביעי של פסח - יום העצמאות האמיתי של ישראל
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
יום טוב שביעי של הפסח הוא חג המסמל את הציפיה לעתיד, באמצעות שמחה בהווה על ניסי ה' בעבר.

פרשת פקודי-חובת הזהירות הנדרשת מגבאי צדקה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
חובת הזהירות ונקיון הכפיים, הנדרשים מגבאי הצדקה. וחובתם לתת דין וחשבון לתורם הן לפני ההתרמה והן לאחריה.

פרשת ויקהל-חשיבות שמירת השבת
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
מצות שמירת שבת היא מצות יסוד הדת. משום כך, נכתבה מצות שבת בתורה שתים עשר פעמים, והקדימה משה לציווי על מלאכת המשכן לה'. כי השבת היא ברית עולם, בין ה' לישראל. כלומר, השומר שבת כהילכתה, אות היא כי הוא יהודי המאמין במלכות ה', שברא שני עולמות בשישה ימים, ונח ביום השביעי.

<< לדף הקודם   לדף הבא >>