מצות השמן למאור - מצוה לדורות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
כפילות הציווי בתרומת השמן למאור, באה ללמדנו כי: הארת המקדש המובנה בנשמת כל אדם מישראל הינה מצוה לדורות. על כן נאמר: ואתה תצוה בלשון עתיד, דהיינו, לדורות. והנאמר: ויקחו אליך מרמז על הדלקת האור במקדש הפנימי השרוי בכל נשמה.
אדם ברוך ביקש תשובה לזהותנו
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
אדם ברוך ביקש תשובה לזהותנו "מי אנחנו?, יהודי?, ישראלי?, יהודי-ישראלי?".
החרדי השיב כי דתות אינן ניזוקות ממשברים, כי דווקא בתוהו ובוהו מרחפת רוח א-לוהים.
ציירת יוצאת קיבוץ בעלת השקפות שמאלניות,האשימה את אבותיה על בורותה ביהדות, וכי היהדות כאובדן היא חלק ממנה. ראש הממשלה אריאל שרון, היה בין ששת המשיבים הנוספים. המאמר מפרט קצת ממה שהתעלמו המשיבים, ומציע תשובה שאין בה כפיות טובה למורשת של שרשרת הדורות.
טיפה מן הים- מדוע מתחפשים בפורים-
מאת שלמה פרידמן
לא ברור לגמרי מדוע מתחפשים בפורים. ניתן לומר, שבעצם כל השחקנים הראשיים בסיפור המגילה התחפשו...
ברכת המזון
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
שברכת המזון בשמחה היא סגולה לעשירות. שנאמר, ברכת ה' היא תעשיר
פרשת כי תשא
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
ה' מתנהג בסלחנות יתר עם ישראל לכל אורך ההיסטוריה. וגם בעת שישראל שבים ומחליפים את עבודת ה' בעבודת עגל הזהב
חג פסח-מסקנות לעתיד
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
עיקר מטרת סיפור יציאת מצרים בפסח בא כדי לחזק את האמונה בהבטחות ה' לגאולת ישראל בעתיד.
עיונים בעניני בחג הפסח-מתוך ספרי הקדוש-אשר תקראו
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
עיקר מטרת סיפור יציאת מצרים בפסח בא כדי לחזק את האמונה בהבטחות ה' לגאולת ישראל בעתיד.
טעמים למנהגי פורים-מתוך ספרי הקדוש-אשר תקראו
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
ממאורעות פורים שכל המתרחש ובא על ישראל הוא תוצאה של מעשה ידיהם. דהיינו, אם היו ישראל מכחידים את זרע עמלק כמצות התורה לא היה נולד המן.
המשכן וכליו וכלי הקודש-חלק א-מתוך ספרי הקדוש-אשר על המשכן
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
תקופת המשכן נמשכה 480 שנים, בעוד שבית ראשון התקיים 410 שנים ובית שני 420 שנים. מכאן נראית חיבתו היתרה של ה' למשכן.תימחור תרומות ישראל למשכן-כמאתיים וארבעים ושלש מליון דולר.משקלו הכללי של המשכן- כשלש מאות וארבעים טון
מצות התרומה למשכן והשלכותיה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
כבודו של ה' חוזר להתגלות בתחתונים, כאשר ישראל עושים את רצון ה' יתברך, על ידי האדרת שמו בהנהגות הרוחניות שבין איש לאשתו, והחזרת כבודו לבתי המדרש ולבתי הכנסת, בבחינת ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם.
ספר התורה - כשרות ספרי התורה של ימינו
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בדורות שאחרי מרע"ה נגנז ספר התורה המקורי, התמעטו הדורות כנ"ל, נתפזרו ישראל בגלויות למשך אלפי שנים, נעלם מעיני העדה ספר התורה של עזרא ונשתמרה רק מסורת הקריאה בע"פ. לפיכך כשכתבו להם ישראל ס"ת כפי שנצטו. נוצרו שינויי נוסח קלים בכתיבת ס"ת.
פרשת תרומה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
מעלת מצות הצדקה הגדולה ביותר היא: לגרום לכך שהעני יצא ממעגל העניות.
פרשת תצוה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
זכה משה לתת את התורה, ולצוות את ישראל לדורותיהם את הדרך הראויה, ללימוד תורה. על ידי הרמוז בציווי הדלקת מנורת המשכן בשמן זית זך.
מצות הדלקת נר חנוכה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
הרמב"ם הגביל את זמן הדלקת נ"ח לחצי שעה (או יותר) בלבד, ואם "עבר זמן זה, אינו מדליק"
ברית מילה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
בכל ברית מילה מופיע אליהו הנביא זכור לטוב שנקרא מלאך הברית.
פדיון הבן
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
את אשר ה' אוהב הוא מזכה במצות פדיון הבן, הכוללת בתוכה תיקון גדול.
בזכות נשים צדקניות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
אין הדורות נגאלים אלא בזכות נשים צדקניות שבדור.
מצוות הדבקות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
מצות הדבקות נאמרה בתורה לגבי שלש מצוות: נישואין,נחלת ארץ ישראל,ובעבודת ה' יתברך. על הקשר בין שלושת מצוות אלה.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
סוגית הגמ' הנ"ל העוסקת לכאורה ב"משנכנס אדר מרבין בשמחה", טומנת בתוכה עקרונות הלכתיים ותרבותיים, בנושא השמחה והעצב ביהדות.
עשרת הדברות
מאת רפאל ב"ר אשר חגבי
עשרת הדברות ומעמד סיני מהוים את אבן יסוד ליהדות. והוכחה לישראל ולעולם כולו את אמיתות מציאותו של הבורא. עשרת הדברות שינו את חוקי החברה בכל הדתו וכתוצאה מכך בעולם כולו.
עיון בספר על האמונה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
עיון זה מבוסס על כל המאמרים בספר "על האמונה (1) / עיונים במושג האמונה ובתולדותיו במסורת היהודית". במאמר הנוכחי מובאת סקירה תמציתית על תשובותיהם של הכותבים לשאלה , מהי האמונה בתודעתו של היהודי המאמין. עם חתימת המאמר, מוצעת המלצה של מחבריו, ביחס להגדרת המונח 'אמונה' , הגדרה זו איננה נזכרת בספר זה, אך, היא עולה מדברי הרמב"ם בפירוש המשניות , - במבוא לפרק חלק וביד החזקה, בתחילת הלכות יסודי התורה
הרהורים על סכסוך ישראל-ערב
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
השורשים ההיסטוריים של הסכסוך : היהודים שלטו ו/או נכחו כמחזיקים בארץ-ישראל כ-1900 שנה, יותר מפעם וחצי מנוכחות הערבים בה. הכיבוש הערבי, בתחילת המאה השביעית לספירה, היה כיבוש אימפריאליסטי, כי היתה להם יותר ממדינת בסיס בחצי האי ערב. הכיבוש היהודי ע"י יהושע היה מן המדבר ללא מדינת בסיס. הערבים דחו את החלטת עצרת האו"מ מ-29.11.47 , וגם לא הקימו מדינה פלשטינית לפי אותה החלטה, וגם לא במשך 19 שנות השלטון הירדני בגדה. מה שחשוב היה להם אז וכיום, לא התמקד בהקמת מדינתם בשטח מצומצם של ארץ-ישראל המערבית; אלא, רצונם לסלק את הישות היהודית מארצנו. גם הסכם אוסלו מבחינת הערבים, היה חלק מהמגמה הנ"ל, שפניה לסילוקנו מכאן בשלבים, וכן רצונם להשתלט על כל ארץ-ישראל.
מה רצוי לעשות, כדי למנוע הפרדת הדת מהמדינה.
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
תורה שנתקבלה במעמד עם שלם, אין להחזירה במעמד עם חלקי. אמנה חברתית היא בין הוגי דעות דתיים וחילוניים. אך לא הוגי הדעות החילוניים, יכתיבו לחילוניים אמנה שיצייתו לה; כי הסטטוס קוו בענייני דת, מופר על ידי לחץ של מהרסים ומחריבים. אין שלטון דמוקרטי שאין בו חוקים הנראים ככפיה לצבורים מסוימים. גם אם תנוסח אמנה חברתית, כיצד ישפיע הדבר על המהרסים מחד, והשופטים מאידך, שימצאו עצמם כפופים לאמנה חברתית חדשה ללא חקיקה? מהי המסקנה?
אש או אור- על שתי הדרכים למלחמה ברע
מאת שלמה פרידמן
שאלה עקרונית יש לשאול בקשר להדלקת הנרות בחנוכה. השאלה היא מהי בדיוק הגדרתה של מצוות הדלקת הנרות: להדליק אש או להדליק אור?
אמונת העכשיו של יהודים חילוניים
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
יהודים חילוניים מאמינים באדם, יוצר הערכים ההומניסטיים ולא
בא-לוהים, שלפי אמונתם נוצר ביד האדם. כך גורס פרופסור יעקב מלכין בסיפרו. המאמר מתייחס לשאלה, האם הדמוקרטיה עליונה על ההלכה, ומוכיח את עדיפותו של כללו של הילל על עיקריו של עמנואל קאנט, וכי א-לוהים הנוצר בידי האדם הוא אליל מעשה ידי אדם.
לקח הזכרון לשואה והגבורה
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
במאמר מועלים 6 נרות סמליים לזכר ששת מיליוני אחינו, הי"ד. מהם נרות עוז,אומץ והקרבה. כמו-כן, נרות עוז רוח, שלא הגיעו לקרב ממש, אך, קידוש ד' היה בהם,ובנוסף נרות התקוה להמשך בארץ-ישראל.
מדינת ישראל היא מדינה יהודית בארץ ישראל
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
הכרזת העצמאות מדגישה את יהדותה של המדינה. בחוק השבות יש פירצות, לפיהן עדיין נכד נוצרי לסב יהודי, זכאי לזכויות החוק. ברם, מדינת ישראל לא ויתרה על יהדותה. זכויות אזרח במדינה ללא יהודים-כן! מאידך, זכויות ללא יהודים על המדינה-לא!
אנו בנים לעם שהוריש "לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי" ,ככתוב בהכרזת העצמאות-האם גם לנו?!
חגי אייר לעצמאות
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
ב-א' באייר בצאת בני ישראל ממצרים, במדבר סיני, נערך המפקד הראשון של העם לצבא. עד שנת ה'תש"ז (1947), היה האירוע המרכזי של חדש אייר - ל"ג בעומר; יום הילולא לנשמת התנא הא-להי, רבי שמעון בר-יוחאי. ה-ל"ג (33) טמן בחובו את סוד שני התאריכים שנתוספו בתולדותינו. הלוא הם: יום העצמאות- ה' באייר (5), ויום ההודיה על העיר ירושלים שחוברה לה יחדיו- כ"ח באייר ( 28) . תוכן פרשת "אמור" , הנקראת בשבת בתוך חדש אייר, חשוב כמורה דרך לנו, הצריכים להיות אור לעצמנו ואור לגויים.
מחשבות בישראל
מאת גדליהו ו- אליעזר רחמן
מ-שלושים תשובות של אנשי הגות ומחשבה, על יהדות וציונות וטיב הקשר שבין ישראל והתפוצות. ישנן תשובות של נאמנות לשרשרת הדורות, שבחלקן רק לתרבות היהודית. אבל ישנן גם תשובות של חסידי מדינת אזרחיה, ומחשבותיהם הן מחשבות של ישראלים בישראל, אך אינן מחשבות ישראל מדור דור. ועל העתיד - לאן?
זעקה מתחת לעב הענן.
מאת דוד מור
שיר על ייאוש ודיכאון שנהפך לתקווה גדולה הודות לתפילה!