ערלה וברית מילה - אבולוציה ותוצאותיה 

ערלה וברית מילה ? ? אבולוציה ותוצאותיה

הערלה היא שרוול עור המכסה את ראש הפין ומגן עליו. במידה מסוימת ניתן לראות בערלה את הבגד הראשון. ערלת האדם התפתחה לגודל שמכסה מעבר לראש הפין יותר מאשר כל הקופים וקופי-אדם האחרים. ערלה המתגלגלת מראש הפין לצואר הפין, בזמן המגע המיני, מקלה בהרבה על החדירה.[1] בקצה הפתוח של הערלה נמצאים מספר רב של ראשי עצבים המגבירים את הרגישות והתחושה [2] ומאפשרים שפיכה מהירה.[3] אולם בכללי, יש מחקר הטוען שאין הבדל בתענוג הסופי.[4]

בגיל רך הערלה מחוברת לראש הפין בעור מיוחד שאינו מאפשר לראש הפין לצאת מהערלה.[5] לאחר מספר שנים העור הזה מתכלה ואז ניתן לראש הפין לצאת. בגיל מבוגר, עור-הערלה מתקשה ומאבד את הגמישות[6] וכך העור מתהדק על ראש הפין, מפריע לזיקפה ומפריע לזרימת הזרע. תופעה זו נקראית פימוזיס. קצה הערלה נשאר פתוח ואין שריר שנועל אותו, לכן חול וליכלוך יכולים להצטבר באזור שבין הערלה לראש הפין, ובתנאי חום ולחות הקיימים שם, עלולים להתפתח לזיהומים ודלקות.[7]

רש'י הסביר שהשם ערלה משמעותו דבר המגביל, המוריד מהיכולת הרגילה, ככתוב: ערל שפתים, וערל לב. בנוסף, כדי לעזור לאברהם להביא בן משרה, אלוהים פקד עליו להסיר את הערלה, ואכן שרה מיד נכנסה להריון. האבוריג'ינים האוסטרלים, שמיצגים את האדם הקדום ביותר, הבינו את הצד השלילי של הערלה, ונוהגים להסירה. גם בתמונות קיר שבמצרים העתיקה רואים את תהליך הסרת הערלה. 

אבולוציה לרוב מחסלת תופעה הגורמת נזק לחיה, לדוגמא: הזנב שימש כיד ועזר לקופים לנוע בין ענפי העצים, אולם כאשר קופי-אדם ירדו לקרקע, הצורך בזנב ירד בחשיבתו. אולם זה לא מסביר מדוע האב הקדמון של כל קופי-האדם איבד את הזנב כל כך מהר, עוד בהיותם ביער. למעשה הזנב הפך למעמסה ומטרד מסוכן כי קופי-האדם אחזו בזנב היריב והרגו אותו.[8] קופי-אדם עם זנב ארוך הומתו בקלות, ומוטציות עם זנב קצר יותר שרדו, וכך תוך זמן קצר הגנים האחראים לזנב ארוך דוכאו והזנב נעלם.

אם כך, מדוע בני-אדם הם יחודיים שפיתחו זקן ארוך שהיווה סכנה כמו זנב, וערלה גדולה במיוחד?

כדי להבין מדוע הערלה והזקן התפתחו חייבים להבין את תהליך התפתחותו של האדם מקופי-אדם. האדם נפרד מאב קדמון של השימפנזה לפני 6 - 5 מיליון שנים.[9] סביר שהאב הקדמון, שממנו נפרד האדם, דמה בהרבה לשימפנזה של ימינו. השימפנזות חיו בקבוצה משפחתית. הם ידעו מי הם קרובי המשפחה שלהם ונמנעו מיחסי מין בתוך המשפחה. הם ידעו לתקשר בקולות ובלשון הגוף. הם ידעו להשתמש בכלים פשוטים. הם ידעו לצוד ולהלחם כקבוצה. האם הראשית לימדה את בתה את מיקום עצי הפרי והזמן המתאים להגיע לעצים כדי בצורה מרבית להנות מהפירות.

כנראה חלק מקופי-האדם, שהפכו לאדם, היו חלשים יותר ונדחו מהיער לסוונה. בלית ברירה הם הפכו לצידים ושינו את עיקר תזונתם לבשר.[10]  כדי להצליח בציד הם נעשו הולכי על שתים ואיבדו את שער גופם כדי לאפשר הזעה וריצה למרחקים גדולים.[11] הם חיו בשבט גדול של ציידים.[12] הציידים שלטו על חלוקת הבשר וזה איפשר להם להשתלט על הנקבות וליצור תאי משפחה[13] פוליגמיים.[14] הזכר השולט בחר מי יהיה במשפחה שלו, ומי שלא נראה בעיניו או הכעיס אותו לא קיבל אוכל ואפילו גורש מהמשפחה. תהליך כזה נקרא 'בחירת הזכר'(male choice) .

המשפחה הפוליגמית היתה מורכבת מזכר שולט, מספר נקבות וילדיהן, ומספר זכרים נלווים (שאינם בניו).[15] הזכרים הנלווים הגנו על השליט ותמכו במערכת כי בבוא הזמן, אחד מהם יקבל את המשפחה ויהפוך לשליט. השליט היה חייב להיות צייד טוב והוא הביא את חלקו למשפחתו וקבע מי יקבל את הציד. כיוון שהציד נמשך זמן רב ואולי מספר ימים, השליט לא רצה שבהעדרותו הנקבות שלו יזדוגו עם זכרים זרים, לכן השליט השתמש ב'בחירת הזכר' לבחור נקבות ומלווים למשפחתו כדי להכשיל ולהקטין את הסיכויים של רביה מזכר זר.

השליט בחר נקבות וזכרים לקבוצה שלו כדי לשפר את הסיכויים שלו בלבד להקמת הדור הבא:

1. נקבות שלא הראו עור מיני גדול ומתנפח (Swollen Skin), ולא הציגו לראוה את תקופת הייחום כדי להזמין זכרים להזדוגות (הפוך להתפתחות השימפנזה).

2. זכרים נלווים בעלי ערלה גדולה שתסתיר ותפריע להם להזדוג עם נקבותיו לפני שהם יהפכו לשליטים.

3. זכרים נלווים בעלי זקן ארוך כדי שיהיה קל לשליט לרסן ולדכא אותם.[16] למרות הסכנה, השליט הציג בגאוה את זקנו הכהה כסימן לעוצמתו.

4. באופן אוטומטי, גם זכר שליט שירד מגדולתו נשאר נלווה למשפחה, והערלה והזקן שלו הופכים להיות בעוכריו, בזמן מגע מיני ובמאבק עם השליט.

נשים אינם מעדיפות זקן,[17] ערלה גדולה או וגינה קטנה, לכן ניתן להסיק שהשינוים האלה אינם תוצאה של בחירת האישה. מאז התפתחות האדם, המשפחה הפכה למונוגמית ובגדים מכסים את אברי המין. תפקידה של הערלה ירד בחשיבותה, ולבטח היא בתהליך דעיכה איטי.[18]

את הנטיה של גברים לבחור נשים שאינן מציגות מיניות רואים עד היום כאשר אוכלוסיות גדולות בעולם ממשיכות לחיות בצורה פוליגמית, הגברים מכסים ומסתירים את הנשים, ומקטינים ופוגעים בדגדגן כדי להקטין את התענוג של האישה. בנוסף, בעבר, גברים הלבישו את הנשים בחגורת צניעות, והעסיקו זכרים (נילווים) מסורסים בשמירה על הנשים. ולהפך, באכלוסיות שנותנות חופש לאישה, בדומה לשימפנזה, נשים נוטות להבליט את העכוז והחזה, וחושפות את גופן כהזמנה, המאפשרת להן לבחור זכרים מועדפים.

סיכום

• הערלה מקלה, מאיצה ומגבירה את הרגישות והתחושה עד לפני (ולא כולל) האורגזמה.
• הערלה עלולה לגרום דלקות והפרעות במשך כל החיים, ובעיות זקיפה בגיל מבוגר.
• אחוז גבוה של גברים, במוקדם או מאוחר, חייבים לעשות ניתוח של הסרת הערלה.

-----------------------

1. Taves D. The intromission function of the foreskin. Med Hypotheses 2002;59(2):180.   
2. Christopher J. Cold and Kenneth A. McGrath, Anatomy and Histology of the Penile and Clitoral Prepuce in Primates, Kluwer Academic/Plenum Publishers, New York, 19992  
3. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 632
4. Payne K1, Thaler L, Kukkonen T, Carrier S, Binik Y. Sensation and sexual arousal in circumcised and uncircumcised men. J Sex Med. 2007 May;4(3):667-74. Epub 2007 Apr 6
5. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 268
6. Richard W. Besdine. Changes in the Body with Aging. The Merck Manual Home Edition, 2013
7. Fink KS1, Carson CC, DeVellis RF. Adult circumcision outcomes study: effect on erectile function, penile sensitivity, sexual activity and satisfaction. J Urol. 2002 May;167(5):2113-6
8. .כמובן שניתן לאחוז גם ברגלים, אבל את הרגלים הצטרכו

9. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 625
10. אם עיקר האוכל היה שורשים, עלים ופירות בני אדם לא היו מתפתחים ללכת על שתים
11. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 627
12. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 58
13. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 41
14. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 625-627
15. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 41
16. לכן חילים חיבים לקצר את שער הראש והזקן.
17. Dixson A. F. Primate Sexuality, Oxford UK 2012 (2nd edition) pg. 265
18. Remondino PC. History of Circumcision from the Earliest Times to the Present: Moral and Physical Reasons for its Performance. Philadelphia: FA Davis Company Publishers. 1891:206-7